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1 # 歷史知了猴
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2 # 與風互語
成吉思汗去世及埋葬地有哪些爭議？你認可哪種說法？為什麼？
成吉思汗的去世有多種說法，什麼被西夏王妃刺死了、得不好的病死了等等，我認可的是征戰途中圍獵野豬時從馬背上摔下而去世的，我們蘭州愉中的興隆山有成吉思汗攻打西夏時休養的地方，還有一棵樹留有他的刀痕，他發誓非滅西夏時留下的印記，還有哪時的馬鞍和弓箭。
至於他的埋葬地也有不少傳聞，但都不真實可靠。
蒙古貴族的去世後都是密葬，所謂的密葬就是選擇好地點下葬後，亂馬踏平埋葬地點，留軍隊守到埋葬地的草長的和草原溶為一體後，牽來一頭產仔的母駱駝，當著小駱駝的面殺了母駱駝，然後牽著小駱駝離開埋葬地，等來年祀拜時，牽著小駱駝它會帶領走到埋葬地點。
成吉思汗貴為大汗，他的埋葬方式肯定採取的也是密葬方式，所以在一眼望不到邊的大草原上想找到成吉思汗的埋葬地點就好比是大海撈針，是非常難的，所以既然他是草原上出身的天之嬌子，草原就是他的埋葬地，根本沒法找。
成吉思汗的去世情況及其埋葬地問題，本來史書中已有明確的記載，幾乎沒有歧義：成吉思汗征討西夏期間因病去世，葬在他故鄉的某個地方。我認可這種說法。但近年來卻有些不同說法，混淆視聽。
01成吉思汗各時期不同文種文獻介紹蒙元時期不乏各種文種文獻，其中有不少早期記載具有史料價值，比如《聖武親征錄》《元朝秘史》《世界征服者史》《史集》《出使蒙古記》《元史》《黑韃事略》等文獻，學者大多認可其中對成吉思汗的相關記載。但17世紀蒙古文史書《蒙古源流》，因距離事件發生已經過去了四百多年，相關記述難免有所偏離或疏漏，甚至有所篡改，充其量只能算二三手的資料，只有某種程度的參考價值，而沒有史料價值。
02 關於成吉思汗的去世情況結合早期史書的記載，學者一般認為成吉思汗在西夏都城開城之前已經向南進入了金朝境內的六盤山地區，並在那裡因病去世。
《世界征服者史》記載，成吉思汗從西方諸國返回他的東方老營後，病勢沉重，囑咐“窩闊臺繼我登位”，在1227年8月18日與世長辭。
《史集》記載： 豬年（公元1227年）由於疾病纏身，在唐兀惕地區去世了。
《聖武親征錄》與《元朝秘史》都說成吉思汗出征西夏滅其國而還，然後去世。
記載中所以出現這種情況，應該與成吉思汗事前遺告“我死後，你們不要為我發喪、舉哀，好叫敵人不知我已死去”有關，成吉思汗秘不發喪的遺囑導致他遺體被送回故地的斡耳朵並下葬後，其去世的資訊オ被世人所知。
原本確鑿的史實，近年卻被一些通俗讀物演繹為成吉思汗死於非命，被西夏皇妃所害，依據據說見於《蒙古源流》等晚於幾百年的蒙古文史書，如前所述用作談資可以，作為歷史事件的證據沒有史料利用價值。
03 關於成吉思汗的埋葬地蒙古史上，埋葬地的具體地點至今為謎；但其大致範圍，確有相當明確的史書記載。
《黑韃事略》（南宋人徐霆）作注說：
“霆見忒沒真（即鐵木真）之墓，在瀘溝河之側，山水環繞。相傳雲，忒沒真生於此，故死葬於此。”
《元史》《南村輟耕錄》都記載成吉思汗“葬起輦谷”。
瀘溝河，即今蒙古國境內的克魯倫河，“在瀘溝河之側”也就只是說了個大概方位。
起輦谷，該地名在《元朝秘史》《聖武親征錄》《史集》中叫法不同，在今蒙古國肯特省不兒罕・合勒敦山一帶，對成吉思汗的一生意義非凡。鐵木真少年在此生活，成年與髮妻孛兒帖在這裡成婚，後在這裡被蒙古部乞顏氏貴族推舉為汗，逐步大統蒙古高原。
因此，史料確認，成吉思汗去世後是被葬在了他故鄉的某個地方：大到外蒙古高原，小到今蒙古國肯特省不兒罕・合勒敦山南部一帶。
由於蒙語翻譯原因，現今內蒙古境內的“成吉思汗陵”，原本是供奉、祭奠成吉思汗神靈偶像的地方，並非真正的成吉思汗埋葬地。
至於成吉思汗的埋葬地在今內蒙鄂爾多斯鄂托克旗境內的說法，更是一種嚴重的捕風捉影，純屬隨意編造。
04 結語成吉思汗去世原因及成吉思汗埋葬地問題，早期史料提供了可以信服的史實，而幾百年後的蒙古史書記述的個別內容，則偏離了歷史原貌，不足為信。