這句話出自於《 論語· 為政》。原文為：子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

“四十不惑”就是到四十歲的時候，在你所從事的領域中基本做到遊刃有餘不存在困惑了，這是孔子對自己前半生的經歷的概括總結。從孔子的個人經歷上來看，他四十歲之前，基本上都在學習新知識。

四十不惑，不單純指的是四十歲整，更多的是指向人到中年時的生活狀態和精神境界。

“惑”字上面是個“或”，為城池攻守之地；下面的“心”是若有站守,矛盾的意見相執不下。在理學家朱熹看來，“不惑”,是隨事物上見這道理合是如此”。

這裡的“不惑”，從人生的角度上來看，應該是有自己的判斷力，從而不被世俗迷惑，而不是單純學會了多少知識。

從孔子個人的生平上來看，孔子在中年，已經是魯國的名人，開創私學，提倡有教無類，因材施教，注重從“六藝”培養人才，成名弟子72人，據魯史而著《春秋》，名聲遠播。

“四十不惑“”中的“不惑”應該從兩個角度來理解：

人到了四十歲左右，已經到了上有老下有小的年齡，家庭和事業基本上已經有所成就，這個年齡段的人，應該很清楚地知道自己該做些什麼，不會像20歲的人那般的迷惘，人予以雲了。

四十歲的年齡段，對事情的美與醜、善與惡、是與非可以做出明確的判斷，知道那些事情可以做，哪些事情不能做。

這個年齡段的人，身體和心理上都有一定的變化，不會像二十幾歲的人迷茫和鋒芒畢露，已經開始懂得了退避和謙卑。身體上，精力也大不如前，不像年輕人那樣，熬個大半宿，還能元氣滿滿地完成第二天的工作。

所以，不惑之年的人們開始重新規劃自己的未來生活，不管是身體上，還是心理上。從年輕時候的爭名奪利，開始轉向平實和淡然，由天馬行空的理想開始追求現世的生活，只要身體健康，家庭和睦，子女乖巧，一切就應該知足了。

不惑之年的人們，把功名利祿，人生的生死都已經看明白了，所以他們不再追求外在的東西，而是開始轉向自我完善的階段。所以我們看到很多這個年齡段的人，乃至更年長的一些人，他們開始摒棄功利和成功學的書，開始潛身心地閱讀《論語》、《莊子》等修身養性的東西。開始讓自己的生活有意識地慢下來，養養寵物和花草，培養幾項興趣愛好，充實和修煉自己的內心，讓自己未來的生活更加的平和。

總之，四十歲的“不惑之年”是生命線上的一道分水嶺，是百尺竿頭更進一步，還是返璞歸真親近自然，都取決於我們內心深處的追求。

人生如白駒過隙，匆匆而已，珍惜有生之年，過得更加詩情畫意。

乾貨 | 思考 |技能 | 2018年，一起成長。

什麼是“不惑”？就是“不被迷惑”，就是有了定力，不為外界誘惑或困擾。“四十而不惑”就是“四十歲才不被迷惑”，或者是“四十歲已經不被迷惑”。

孔子說自己“四十而不惑”，孟子說“我四十不動心”，意思是一樣的，這二位是有定力的人。

不是所有人都能“四十而不惑”的。

“不惑”就是不為利益誘惑，不被外物困擾，就是有堅定的理想信念，有確定原則操守，就是慎獨，就是“造次必於是，顛沛必於是”。