陳詩歌我理解過去寫的吧，好

願檯曆帶來快樂無比

我那九十歲的老父親，

就喜歡能寫字的檯曆;

每年提醒自己別忘記，

今年已買好明年臺歷。

把歲月光陰穿在一起，

合成一天一頁的檯曆;

它深藏著生活的哲理，

紀錄著全家人的點滴。

檯曆意味著每天日期，

註明著一年有的四季;

提醒著變化的24節氣，

其實這些只需看手機，

老年人還是喜歡檯曆。

尊老敬老就從我做起，

讓習慣繼續傳承下去，

讓檯曆延續前輩友誼。

父親指定每天看臺歷，

喜歡記點事翻來翻去;

檯曆的陪伴勝過兒女，

是父親離不開的伴侶，

明年臺歷是彩繪豔麗，

各種知識開闢新天地，

願檯曆陪伴形影不離，

願檯曆帶來快樂無比。

寫於2019年12月22日

簡介：

陳詩哥，原名陳開斌，1980年2月生於廣東肇慶，現居深圳。2009年開始發表童話，作品見於《花城》、《兒童文學》、《少年文藝》(上海版和江蘇版)、《中國校園文學》、《國語日報》(臺灣)等，入選各種年選。2012年5月出版有童話集《幾乎什麼都有國王》。獲2009年冰心兒童文學新作獎、2010—2011年首屆《兒童文學》金近獎。

感言：

我喜愛風。我經常坐在窗前，眯著眼，聽風沙沙地在樹上嬉戲，盪鞦韆，或就某個問題展開熱烈的爭論，然後來到我的窗前，一次又一次地拂動窗簾，如此神秘，似乎在提醒我：人只有透過夢想，才能接近世界。

但是，如何把這似乎無色無味無聲無形的風翻譯成漢語，讓讀者讀到這些語句，便如同聞到風的呼吸？

首先，我訴諸生活。我常坐在窗前讀書，風就會穿過美麗的樹木，與我一起輕輕翻動書頁。這便是第二節“讀書的風”的由來。而我的書櫃，我也把它進行想象變形，成為第六節風櫃客棧的原型。我還想象：風的性情是怎樣的呢？它的日常生活是怎樣的呢？

其次，我訴諸語言。在寫作的過程中，我的筆下竟不知不覺寫出許多跟風有關的詞語：風聲、風度、風流、風光、風乾、風花雪月、黑旋風、風情和發瘋……尤其值得一提的是，在寫第六節“風櫃客棧”時，我有些犯難：風櫃客棧是沒有牆的，因為對於風來說，牆是多餘的，但對我們這些需要牆來保護的客人，該怎麼辦呢？突然，一個詞語閃現在我的腦海裡：“屏風。”真是太美妙了，多漂亮的一個詞語啊。

“風”是一個飽含智慧的詞語：我們腳步生風，意念成風……如何才能狂風頓息，在寧靜中體會生活的真諦？這是我們的問題。

因此，寫這篇文章，對我來說，說是一個修煉。

童話，不僅僅是孩子看的，在這世代大人似乎更需要看童話。童話，即意味著人們有可能經歷第二次童年。童話作為生命和文學的方式，而非寓言，而非魔幻，這本應是世界的本來面目。我相信，世界便是建立在一本童話書之上的。

首先，糾正一下，陳詩歌應為陳詩哥。

主要代表作有“國王”系列，如《奔跑的國王》、《國王的寶藏》、《大海在哪裡》、《幾乎什麼都有國王》等；還有《童話之書》、《故事馬上開始》、《在我睡著之後》（1—3）、《風居住的街道》、《陳詩哥詩意童年讀本》（1—3）、《如果世界重新開始》等。

陳詩哥：我認為我們曾有過一個童話世界，但我們現在身處的是寓言世界。我在拙著《童話之書》裡講述過一個“從童話世界到寓言世界”的小故事：

在世界剛剛創造出來的時候，是有一個短暫的童話世界的。

那時候，唱歌和說話沒有區別，跳舞和走路也沒有區別，如果人們想半夜起來玩一會玩具，他是半點也不會猶豫的。如果他考試考臭了，可能會有一點不好意思，但很快他就會恢復信心，他相信：只要繼續努力，下次肯定會考好的。

那時候，人也並不完美，完美的是他們總是相信明天會更好。因此，他們過著幸福的生活。

不知過了多久，有這麼一天，也不知怎麼回事，有一樣東西掉在人們中間，引起了注意：它圓圓的，有四條結實的短腿，但嘴裡發出老鼠的吱吱聲，它會偷偷溜進人們的心裡，興風作浪。它的名字叫做“懷疑”。

有一天，甲看見乙從窗外經過時往屋子裡看了一眼，便想：這小子是不是想入屋打劫？而丙看見丁的手上有一隻大蘋果，心想：這隻蘋果如果給我吃會不會更好呢？於是，也不問一聲，丙就動手去搶丁手上的蘋果，放進自己的嘴裡。丁疑惑不解，感到了委屈，淚水直在眼眶裡打轉，一股屈辱之情頓時從心底升起，他決定報復，他跑到丙的家裡，把他的梨子、桔子和雞蛋全搬回自己的家裡。

於是，兩個人扭打起來。兩個人的戰爭爆發了。

很快，丙和丁的親戚戊、己、庚、辛、壬、癸等人也加進來；然後，東街和西街的人也加進來；最後，整個世界也加進來了。人們相互掠奪，相互殘殺，變得貪婪、血腥、殘暴，啼哭聲此起彼伏。

故事開始變得慘烈。

人們給這個世界起了一個新的名字，叫“寓言世界”，因為這個世界寄託了他們種種的憂愁、哀思、悔恨和驕傲，同時也表達人們的某種希望： 尋找故事的寓意，確定生存的依據，從而獲得幸福。

這個寓言世界，充滿了懷疑、欺騙、暴力和苦難，而且有很多暴力和苦難是以愛、正義的名義進行的。如果我們稍有不慎，便會麻煩纏身，因此我呼喚“適度的理性”。如果信仰缺乏理性，是很可怕的。但又無需太多，適度即可，理性太多的話，味同嚼蠟。

我希望我們能做一個清醒時做夢的夢想家。