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  • 1 # zc68展望未來

    古代人不像現在人一樣有槍,他們為了保護自己的家園也想辦法,他們建築在歷史中是非一般!倆個地方有它不同凡響!都是為保護自己家園!正像現在人防日本人一樣,決不允許外華人動中國的一草一木!

  • 2 # 公子想

    隋唐時期作的都城分為兩種形式。

    第一種形式為隋大興-唐長安城,其佈局規劃的特點有:

    1、隋大興-唐長安城由內外郭城、宮城、皇城和各坊市構成。宮城和皇城位於外郭城的北部中央,各坊分佈於宮城、皇城左右和皇城以南,呈棋盤狀分佈。東西兩市分別在皇城的東南和西南,左右對稱。整個都城規劃整齊、佈局嚴密。

    2、隋大興-唐長安城總體設計上是按照中軸對稱的原則規劃出來的。宮城和皇城位於中軸線上,各坊市對稱分佈,為曹魏鄴城和北魏洛陽城佈局的繼承和發展。

    3、宮與其他區域隔離,從而加強了宮城的防衛。

    4、隋大興-唐長安城在規劃設計上還充分利用了自然條件。如都城東部有所謂的“六坡” 的崗阜高地橫貫城內,在高地上佈置官衙、王府、道觀和寺院,除起到監視全城的作用之外,還加強了城市的立體感。

    6、在規劃設計上,風景區芙蓉園、曲江池於建築結合為一體,不僅美化了城市,還是遊覽之所。這是古代都城規劃上的一大創舉。

    7、都城內還分佈有大量的道觀和寺院,為北魏洛陽城城市規劃的繼承和發展,也反映了佛教、道教的廣泛傳播。

    第二種形式為東都洛陽城,其佈局規劃的特點有:

    1、隋唐洛陽城也是由外郭城、宮城、皇城和各坊市構成。但宮城和皇城位於郭城的西北隅。這樣的規劃是為了與京城相區別,表明下京城一等。各坊位於宮城皇城以東、以南地區,雖然也是棋盤狀分佈,但均為方形。

    2、宮城除南面建有皇城外,北建重城,西鄰禁苑,東接東城,皇城、宮城均內外砌磚。皇城之南界以洛河,使其戒備堅固嚴密,又遠在京師之外。

    3、裡坊面積縮小,為北魏洛陽城舊坊制的恢復。這有助於對居民的控制。這種佈局規劃於它既是都城又是戰略要地的地位相適應。

    4、洛陽城夾洛河而建,漕運便利,且於京師相比,多設一市,更多的考慮了工商業的問題。

  • 3 # 史海爛柯人

    隋唐是中國歷史上第二個大一統時期,也是中國古代盛世之一,這一時期的城市發展進入到了一個新階段。其實隋的時代很短,唐都城是繼承了隋都城。因此,談及隋唐時期都城的佈局,脈絡比較清晰,共有兩處,一處是隋大興城,唐代基本繼承使用,稱為長安城,另一處是東都洛陽城,也是隋代始建,唐代繼續利用。

    一、大興城—長安城

    隋是在北周靜弟“禪讓”基礎上建立的,它最初沿用的是北周都城長安。北周的長安城,是在漢長安城基礎上發展起來的,因此更多地保留了前代的特點,城市的分割槽還不是很分明,尤其是宮殿與一般建築雜處的現象還沒有得到根本的改變。因此,隋朝立國後的第二年,便下詔開始選址另建新都。

    新都選址於龍首山南麓,自然條件非常優越,事宜建都,並將新都命名為大興城。大興城由宇文愷設計修建,充分吸取了歷代都城設計的經驗,自公元582年動工,直至613年完成,總面積約84萬平方公里,由宮城、皇城和郭城三部分組成。

    其佈局特點是:宮城位於城址正中偏北,宮城中部為宮殿區,正殿稱大興宮,居於中軸線上,宮城共設四門,南為長樂門、東為承天門、西為廣運門、北為定武門;皇城位於宮城南部,與宮城南牆隔一橫街,共設有七門,其中東西兩側各兩門,南側有三門,整個皇城內有七條東西向街道,五條南北向街道,皇城內集中設定官署及其附屬機構、官辦作坊、倉庫等;郭城為保衛宮城、皇城的外圍城區,採用夯土版築而成,城垣外還設有壕溝,在外郭城內採取嚴格的裡坊制,南北十一條街、東西14條街,共把郭城分為108個坊。在大興城內還設有兩個市,分為設置於皇城外東南和西南。

    隋亡後,唐代繼續利用大興城,並稱為長安城,其佈局基本沒有太大改變。大興—長安城佈局最大的特點是功能區規劃嚴整,皇宮、官署、民居劃分嚴格,界限分明,利於保護中心城區;同時還突出了十分清晰的中軸線,具有對稱性,為後世都城的營建產生了巨大影響。

    二、東都洛陽城

    東都洛陽城為隋煬帝始建,主要是為了控制關東和江南地區,吸收了漢魏洛陽故城的經驗,但另擇新址而重建。最初營建時,本打算仿照大興城,但後來又做了調整,隋亡後,唐繼續使用。

    它的基本佈局是:東都洛陽由宮城、皇城、郭城三部分組成,但宮城和皇城沒有處於全城的中軸線上,而是在西北部,規模也不及大興城,而且還有洛水橫貫城中,將城址分為南北兩部分,南半部主要是居住區和商業區,北半部的東側主要是居住區,西側主要是宮城和皇城。除了採用裡坊制外,東都洛陽城設有三個市。表明其商業更為發達。

    以上就是隋唐都城建設與佈局的大體情況。僅供參考。

  • 4 # 回憶還是要忘記

     一、承前啟後、開拓創新的宏大布局

      中國最早的王城規劃思想載於《周禮·考工記》。《周禮》是儒家的經典,其都城的規劃原則——“居中不偏”“不正不威”一直是古代都城建設的指導思想。

      隋唐都城的規劃不僅繼承了《周禮》的思想,也有自己的創新和發展。隋都大興城在總結西漢長安城和三國曹魏鄴城的佈局經驗後,在中央衙署外又築了一城,即皇城。它從東、南、西三面環衛著宮城,這樣的佈局分割槽既有利於保障君王與中央衙署的安全,也在君王、臣僚、百姓之間劃出了森嚴的界線。自此,一般的都城就有了宮城、皇城、外郭城三道城牆和三個嚴格區分的區域。另外,宮城位於城市中軸線的最北端正中,這與《周禮》的宮居城中的制度略有不同。

      二、風水、周易、禮制的完美結合

      在中國古代,風水觀念對城市規劃思想的影響顯然是不言而喻的,隋唐都城基址的選擇與城市佈局都不同程度地運用了風水學的理念。

      隋唐都城規劃與佈局的閃光點不僅在“風水” ,而且在於對《周易》的運用。隋唐都城所在的地理單元是一種高坡與低地交錯的特殊地貌,其中橫亙著東西走向的六條“脊樑”,宇文愷充分利用了《周易》乾卦的理論,設計出了和諧統一的大興城。據《元和郡縣圖志・關內道》記載:“隋氏營都,宇文愷以朱雀街南北有六條高坡,為乾卦之象,故以九二置宮殿,以當帝王之居,九三立百司,以應君子之數,九五貴位,不欲常人居之,故置玄都觀及興善寺以鎮之。”六坡所代表的周易爻辭與城市佈局融合成“義”與“形”的統一體。

      “禮”是具有廣泛範疇的準則,包括社會和道德的規範,其核心是別尊卑貴賤,維護統治者的等級秩序。在古代城市建設佈局中,這種等級的差別是顯而易見的,隋唐都城也不例外。除了大型的宮城、皇城有別於臣僚、百姓之居外,城門、街道、坊裡等都有明確的差別,王權的至高無上和唯我獨尊一目瞭然。明德門是長安城的正門,位於今西安市南郊楊家村西南。據考古實測,這座城門東西52.5米,南北16.5米,面積866.25米,在長安諸門中規模最大,其他各門面積大小不等;皇城朱雀門到外郭明德門之間的大街最寬,達150米。除了交通等的需要外,明德門和朱雀大街從政治意義上無不是強化皇權的中心作用。至於坊裡,一開始設計就有五等,勳戚貴臣的住宅佔有著有利的地形,居於顯赫的地位。

      三、對稱、整齊、封閉的總體印象

      與前代都城相比,隋唐都城的突出特點是街衢與坊裡的排列極為整齊、對稱,且有明顯的中軸線———朱雀大街。

      唐代都城內的108個坊,除皇城正南諸坊設東西向的一字街外,一般裡坊均設十字街。十字街內再分為小十字街,使一座封閉的坊內分為 16個小的分割槽。坊內居民均從坊門出入,嚴禁私自向坊外街道開門。夜間實行宵禁,街鼓一響,坊門關閉,軍卒在街上巡行,普通人不得出坊門之外。此外,東、西市內的街道不是按十字形劃分,而是按井字街道劃分,以便增加市內臨街的商肆店面。市周圍也設坊牆,牆上設門,夜間必須關閉市門,並禁止進行交易活動。“坊有墉,墉有門,捕亡奸偽,無所容足”(《長安志圖・捲上》),就反映了這種嚴格的管理制度,一則體現了統治的加強,也反映了特殊的封閉政策。

      四、因地制宜、取長補短的求實精神

      宇文愷的設計針對實際地貌因地制宜,表現出求實的精神、靈活的原則,不僅利用六條高坡佈設城垣總體格局,同時也有效的利用坡與坡之間的窪地規劃城區細部結構。

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