關於賈詡，很多人並不熟知。原因很簡單，《三國演義》介紹的太少，而且曹操陣營中郭嘉被吹的太神，在一定程度上掩蓋了其他人的光芒。其實在曹操陣營裡五大謀士當中，論謀略，賈詡和郭嘉不相上下，但如果說戰略家，曹操早期臣子中只有兩人——荀彧和賈詡（其實早期還有一位特別重要的戰略家，劉曄，小編會在以後的“你不知道的三國能臣”中為大家介紹，感興趣的朋友可以關注小編）。

戰略是什麼？是一種從全域性考慮謀劃實現全域性目標的規劃，和戰術不一樣。一個戰略佈局，可能會影響一個勢力、一個國家數十年甚至上百年的命運。就比如我黨中國製定的“一帶一路”戰略，不僅影響國家命運，甚至會改變世界格局。從這裡我們就可以看出，作為一個戰略家，對一個集團有多麼的重要。

當然不是說郭嘉沒有戰略眼光，他也能跳出對戰雙方的表象，從全域性看待問題，比如對袁紹的戰役，就是他的代表作。但是並沒有演繹的那麼神乎其神，並沒有所謂的“十勝十敗論”，其實荀彧和賈詡當時也都是主戰派，他們的戰略眼光是相同的。

魏晉八君子，出自《唐會要》，“魏晉以賈詡之籌策、賈逵之忠壯、張既之政能、程昱之智勇、顧雍之密重、王渾之器量、劉惔之鑑裁、庾翼之志略。彼八君子者，方之東平，宜無慚德，身死之日，並諡曰肅。”他們死後都被追諡為肅侯，這也是把他們八個列在一起的原因。

《唐會要》是賈詡被列為第一的主要依據。我們來分析一下，古人為何如此排名。按時間先後嗎？顯然不是，程昱無論是跟隨曹操的時間，還是年齡，都在賈詡之前，但是隻在第四位。是這按名氣大小嗎？這個不得而知，歷史名人的名氣在不同的時期和朝代是不一樣的，但我想一部斷代典制體史籍，《唐會要》的記載一定有嚴謹的邏輯。那就是八人的功績大小了。

賈詡善籌謀，也是曹魏的開國功臣。看看他的功績吧：

一、獻計李傕郭汜反攻長安

這在當時絕對是大逆不道，有亂漢之罪。我想這也是羅貫中不大力宣揚他的原因，也是賈詡後期為人很低調的原因。但是從歷史的角度講，所謂不破不立，漢朝已然是苟延殘喘之勢，各諸侯擁兵自重，只不過是誰都不願意說破而已。長安被毀，曹操才有機會迎獻帝，挾天子令諸侯。

二、勸張繡投奔曹操

曹操曾經討伐張繡，但是兩次都失敗了，當時對戰雙方的謀士，正是賈詡vs郭嘉+荀攸，可見賈詡的智謀。後來賈詡審時度勢，勸張繡歸順曹操，這也是戰略眼光的體現，張繡勇則勇矣，但是沒有野心和謀略，在亂世很難自立。

三、官渡主戰，赤壁主不戰

前面說過了，與袁紹的決戰，並不是郭嘉一人的功勞，當時荀彧和賈詡都是極力主張決戰的。而赤壁前期，賈詡認為剛剛收復荊州，人心不穩，力勸曹操不要繼續勞師動眾討江東，但是曹操不聽，導致慘敗。

四、收復漢中

赤壁之戰後，曹操傷了元氣。劉備正是趁此時佔領了西川。前後三年時間曹操並未阻止劉備，而是聽取了賈詡休養整頓、清楚邊患的建議，先後平定了馬超和張魯。其中平定馬超更是出自賈詡的離間計。

五、曹魏繼承人

在曹魏繼承人問題上，賈詡以袁紹和劉表的例子，暗示曹操不可廢長立幼，使曹魏政權得以穩定。

六、休養生息

曹丕即位後，曹魏勢力仍然是三國中最強大的，因此曹丕意欲統一，問計賈詡先滅蜀還是先滅吳，賈詡建議應該先治理好國家再動武，連年征戰內部財力已經不足，應該休養生息。曹丕不聽，執意乏吳，結果大敗。

可見賈詡所做的幾件大事，對曹魏的發展都有極大的影響。從他主張的幾場戰爭來看，他能準確的分析當時的形勢，謀定以後動。八君子的二號人物賈逵同樣有戰略眼光，不過主要是在國家發展方面的，比如人才、比如農業水利等等，軍事方面的戰略意見不多。在當時亂世，戰場上打得過才是硬道理，所以人們更關注戰局，這個是賈逵排序在賈詡之後的原因，其實作為三朝元老的賈逵對國家穩定的貢獻未必就比不上賈詡。剩餘六位都是各有過人之處，但是總的來說都沒有謀定全域性的賈詡貢獻大。

　　魏晉時代八位在不同德行能力方面俱佳的名臣的合稱。賈詡籌謀策算、賈逵忠誠勇敢、張既民政才能、程昱智勇雙全、顧雍縝密持重、王渾風度氣量、劉惔看人能力、庾翼的志向規略，受到後代人的仰慕和推崇，被尊稱為“魏晉八君子”，出自《唐會要》。　　賈詡——漢魏之際著名謀士、重臣　　賈詡(147年-223年8月11日)，字文和，武威姑臧(今甘肅武威)人。東漢末至三國曹魏初年著名謀士、軍事戰略家，也是曹魏的開國功臣。原為董卓部將，董卓死後，獻計李傕、郭汜反攻長安。李傕等人失敗後，輾轉成為張繡的謀士。張繡曾用他的計策兩次打敗曹操，官渡之戰前他勸張繡歸降曹操。　　官渡之戰時，力主與袁紹決戰。赤壁之戰前，認為應安撫百姓而不應勞師動眾討江東，曹操不聽，結果受到嚴重的挫敗。曹操與關中聯軍相持渭南時，賈詡獻離間計瓦解馬超、韓遂，使得曹操一舉平定關中。　　在曹操繼承人的確定上，賈詡以袁紹、劉表為例，暗示曹操不可廢長立幼，從而暗助了曹丕成為世子。黃初元年，曹丕稱帝，封其為太尉、魏壽鄉侯。 曹丕問應先滅蜀還是吳，賈詡建議應先治理好國家再動武，曹丕不聽，果然徵吳無功而返。　　黃初四年去世，享年七十七歲，諡曰肅侯，《唐會要》尊其為魏晉八君子之首。賈詡精通兵法，著有《鈔孫子兵法》一卷， 併為《吳起兵法》校注。賈詡　　賈逵——曹魏名臣、將領　　賈逵(174年-228年)，字梁道，本名衢 ，河東襄陵人(今山西臨汾東南)。他歷仕曹操、曹丕、曹叡三世，是曹魏政權中具有政治、軍事才幹的人物，終其一生為曹魏的統一事業作出貢獻。擔任豫州刺史期間，曾建起了一條二百餘里的運河，稱為“賈侯渠”，便利民生。石亭之戰中，率軍救出曹休。去世後諡曰肅侯。賈逵非常忠誠，如當中被郭援威逼仍寧死不願向他投降。另在曹操死後，鄢陵侯曹彰由長安趕來，問曹操的璽綬時，賈逵則嚴肅地說：“天子在鄴，國有儲輔。先王璽綬，非君侯所直問也。 ”表明尊重曹操和其選立的繼位人曹丕。另在夾石時，雖然賈逵與曹休有過節，但在曹魏的利益面前都可以放低，努力營救曹休以免被吳軍覆滅。在他病重時，又對左右說：“受國厚恩，恨不斬孫權以下見先帝。喪事一不得有所修作。 ”可見他至死都希望助曹魏覆滅東吳，以至統一。　　公元251年(嘉平三年)，，司馬懿病重，夢見賈逵、王凌為作祟，不久去世。張既　　張既——曹魏重臣、雍涼都督　　張既(?-223年)，字德容，馮翊高陵人也。舉茂才，除新豐令，治績為三輔第一。　　河東之戰時，張既授命勸說馬騰與鍾繇合擊擊高幹、郭援，大破之。又和馬騰擊張晟等，斬衛固、張琰。召馬騰於關中，定關西叛。為京兆尹撫民興政。後來與夏侯淵平宋建，定臨洮、狄道，安郡民，徙氐以利趨，拔漢中守。從徵張魯，建議曹操遷徙漢中的百姓以充實長安三輔。又協助曹洪在下辯打敗吳蘭。　　魏初，為尚書，出為雍州刺史。諸胡叛亂，張既運籌帷幄，漁翁得利定涼州，兵行神速平胡亂。遷涼州刺史，封西鄉侯。在任期間，降蘇衡、鄰戴眾，修工事，撫民、誅西平麴光。張既一生政惠著聞，闢楊阜、胡遵等士，皆有名位，黃初四年薨。　　程昱——曹魏謀士、名臣　　程昱(141年—220年)，字仲德，兗州東郡東阿人，三國時魏國名臣。本名程立，因夢中於泰山捧日，更名程昱。曾於東阿率領民眾抗擊黃巾。初平三年，被曹操徵辟為壽張令，從此為其出謀獻策、征戰四方。　　曹操徵徐州時，程昱與荀彧留守後方，阻呂布、陳宮大軍，保住三城，因功受封為東平相，屯於範縣。曹操將漢獻帝遷往許都後，任命程昱為尚書，後又為東中郎將，領濟陰太守，都督兗州事宜。討平袁譚、袁尚後，拜為奮武將軍，封安國亭侯。　　黃初元年，曹丕代漢稱帝，拜程昱為衛尉，進封安鄉侯。同年逝世，享年八十歲，曹丕亦為之流涕，追贈車騎將軍，諡曰肅侯。

《唐會要》中，賈詡被列為魏晉八君子之首位，易中天甚至評價他：能在亂世中審時度勢，自己是活得時間最長的，還保全了家人。這才是真正的大智慧，賈詡可能是三國時期最聰明的人。但其實賈詡是一個頻繁跳槽的人，幾度更換上司。可即使如此，後世的史學家、政治家對於他的評價很高，這究竟是為什麼呢？

首先，賈詡身處的是一個良禽擇木而棲的時代。亂世中，擁有足夠智慧的人才能生存下去，賈詡身為一代文臣，他能做的就是靠著輔佐一個雄才大略的君主實現自己的人生跨越，這一點是三國的謀士們的共同心聲。三國梟雄曹操求賢若渴，不計前嫌籠絡謀士，也可以體現出賈詡生活的時代特點。而從賈詡的跳槽經歷來看，無論是在董卓、李傕、郭汜、張繡還是曹操父子麾下，他都是做到了在為誰效力的同時為誰盡力盡力，而不是身在曹營心在漢。所以說，跳槽頻繁，但他是一個有底線的人。

《三國》中的賈詡劇照

其次，不可否認，賈詡的確是一個很有謀略的人。在他參與的幾次計劃中，凡是採納了他的意見的，最終都按照預定個的計劃得以進行，並且結果很好。比如，在董卓死後，李傕、郭汜打算各自逃亡，是在聽了賈詡的諫言之後得以扭轉局面。

後期，在李傕、郭汜、樊稠共同把持朝政又互相猜忌的時候，他又能夠從大局出發進行規勸。輾轉成為張繡的謀士後，獻計策兩次打敗曹操。賈詡的一段對話可以看出張繡和曹操兩人的實力對比：將軍雖然擅長用兵，但絕非曹公敵手。所以說，張繡能夠打敗曹操，靠的不是實力，而是智慧，而在這其中，賈詡的貢獻不可小覷。

繼承人問題一直是曹操慎重考慮的，在他詢問賈詡的意見的時候，賈詡並沒有直面回答，而是意味深長地說了一句：我在想袁紹和劉表啊。短短几個字便點破了繼承人問題的核心。

赤壁之戰後，曹操的計劃失敗

再次，賈詡是一個知道進退的人。歷史上的謀士，有智慧的大有人在，但是能夠在功成名就的同時懂得進退的並不是每個人都能做到。賈詡曾經在幫助李傕大勝之後，拒絕很多獎賞，而是選擇了一個選拔人才的差事。在離開段煨選擇張繡的時候，他這樣評價：段煨生性多疑，容易被猜忌，即使待遇優厚但是不是長久之計，因為不可靠，很可能還有性命之憂。但是張繡缺乏謀士，此時正是求賢若渴，如果投奔他，會得到重用，還能夠保全家人。也就是說，在賈詡看來，他要輔佐的人，應該是一個禮賢下士、用人不疑的人。所以他和張修一起投奔了正在徵求謀士的曹操。即使在曹氏麾下，他也依舊能夠做好自己，深知自己並非一開始跟隨曹操，所以謹言慎行，潔身自好。

知進退的賈詡

參考文獻

李俊恆：《試論賈詡在曹魏時期的歷史地位》，河南大學學報（社會科學版），2008年第11期

潘民中：《賈詡的自全之道與裴松之的史家良心》，許昌學院學報，2017年第7期

林夢龍：《賈詡拜太尉考釋》，2017年第10期