話頭，得從滿清開國的八大鐵帽子王說起。

所謂八大鐵帽子王，是指在清王朝的開國史上，曾經聲名烜赫的八位王爺。

這八位王爺，不但是清皇室的嫡系，而且對大清江山基業的開創功勳卓著。

按照滿清的制度，其他封有王爵的皇族子孫，每繼承一次爵位，其爵位就要降低一個等級。

這八位王爺不一樣，由於血統、地位、功勳等因素，他們的子孫享有特殊的禮遇，也就是：無論襲封多少代，他們的子孫所繼承爵位者永不降級。

這也就是時稱的“世襲罔替”，俗稱的“鐵帽子王”。

所謂鐵帽子王，也就是說，他們的王冠永遠不會被換掉。

滿清八大鐵帽子王開創者的名單如下：

禮親王代善，滿洲正紅旗，清太祖努爾哈赤次子，母大福晉佟佳氏；

睿親王多爾袞，滿洲正白旗主，清太祖努爾哈赤第十四子，烏拉那拉氏阿巴亥第二子；

豫親王多鐸，清太祖努爾哈赤第十五子，阿濟格、多爾袞同母弟，滿洲鑲白旗旗主；

鄭親王濟爾哈朗，滿洲正藍旗人，和碩莊親王舒爾哈齊第六子，母為五娶福晉烏喇納喇氏，清太祖努爾哈赤之侄；

肅親王豪格，滿洲正藍旗人，清太宗皇太極長子，母為第二任大福晉烏喇納喇氏；

莊親王碩塞，滿洲鑲紅旗人，清太宗皇太極第五子，母為側妃葉赫那拉氏；

克勤郡王嶽託，滿洲鑲紅旗人，清太祖努爾哈赤之孫，禮親王代善之長子。

順承郡王，滿洲正紅旗人，清太祖努爾哈赤孫子，禮親王代善第三子。

說完滿清八大鐵帽子王的概況，接著，來說簡單一下莊親王碩塞的世系。

第一代莊親王的爵位，由碩塞長子博果鐸承襲。

博果鐸無子，雍正帝以清聖祖康熙帝第十六子允祿為博果鐸後嗣，承襲莊親王爵位。

允祿長子夭折，次子弘普遂為長。弘普先允祿卒。允祿死後，弘普被追封為莊親王；弘普的第一子永瑺承襲莊親王爵位。

永瑺無子，以其從子綿課承襲莊親王爵位。

綿課死，其子奕鎛承襲莊親王爵位。追論綿課寶華峪地宮入水之罪，降奕鎛為郡王。後又復奕鎛親王爵位。因赴尼寺吸食鴉片，被奪爵。

遂以允祿曾孫綿護承襲莊親王爵位，允祿次子弘普之孫，永蕃之子。

綿護死，其弟綿譁承襲莊親王爵位。

綿譁死，其子奕仁承襲莊親王爵位。

奕仁死，其子載勳承襲莊親王爵位。

載勳便是本文要說的主角。

載勳被賜死之後，奕仁第四子、載勳之弟載功承襲莊親王爵位。

載功死後，其子溥緒承襲莊親王爵位。

溥緒在世時，大清滅亡，莊親王爵位也就隨大清滅亡了。

莊親王的世系大體如上。

下面，就來說載勳之死，就來說載勳被絞殺的過程。

既然要說載勳之死，有必要先說一說載勳其人。

載勳【清文宗咸豐三年（1854）～清德宗清光緒二十七年（1901）】愛新覺羅氏，滿族；清聖祖康熙帝第十六子莊親王允祿的五世孫；莊親王奕仁的第二子。

到載勳這一代，莊親王的爵位已經是第十次傳承襲封了。仔細算來，莊親王的門第，此時，在大清王朝的歷史上已經顯赫了近二百年之久了。

清穆宗同治十一年（1872），載勳19歲時，便被封為輔國公。

光緒元年（1875），22歲的載勳襲封莊親王爵位。

光緒二十六年（1900），載勳47歲。

這一年，慈禧太后不顧西方外交人員的抗議，釋出了維護“義和拳會”的詔令。

據《清史稿》卷二十四《本紀二十四·德宗本紀二》記載：

“（二十六年庚子春正月）是月，拳匪起山東，號‘義和拳會’，假仇教為名，劫殺相尋，蔓延滋害。”

當時，莊親王載勳、端郡王載漪、輔國公載瀾等清宗室大臣，也極力主張安撫義和拳會，向洋人開戰。

慈禧太后的詔令一發，載勳遂藉此機會，在莊親王府邸建壇。

待各地義和拳會進京後，也都先在莊親王府邸掛號編伍。

那時，載勳自己也頭裹紅巾，身著短衣，完全是一副義和拳會的裝束打扮。

據說，義和拳會之中，有會首自稱為關羽的，載勳竟然跪地拜迎這位會首，不敢仰視。

其間，載勳被清廷任命為京師步軍統領，懸賞捕殺洋人。

隨後，八國聯軍入京，義和拳會根本不是那些侵略者的對手；即便是清廷的正規軍隊，也難以抵禦洋人。

結果，莊親王府邸遭到破壞，大半被毀，只有後院得以存留。

清廷對義和拳處置不當的後果，就是八國聯軍竊據北京，慈禧太后挾光緒帝逃亡陝西。

緊接著，清廷只能低下聲氣，在屈辱之中與八國議和。

說是議和，其實就是另一種形式的投降。

既然有投降的成分，那麼，形勢也就是所謂的“人為刀俎，我為魚肉”了。

作為“魚肉”的清廷，自然要聽任八國的擺佈。

在西方列強的“索辦罪魁”聲中，光緒二十七年（1901）正月，清廷以“庇拳啟釁”罪名，賜莊親王載勳自盡。

說是自盡，實際是自我絞殺；其實，也就是判處絞刑，只不過絞刑的具體執行者是受刑人自己而已。

既然這樣，那就簡單說一說絞刑。

通常所謂的絞刑，實際上可分為縊死和勒死兩種。

所謂縊死，也就是俗稱的吊死，是指以繩索將人的脖子吊在半空而死亡的方法。

所謂勒死，則是指以繩索勒住人的脖子而使之死亡的方法。

載勳的被賜自盡，按照絞刑分類看，屬於縊死。

載勳行刑的過程，頗具有傳奇意味，值得一說。

當日，載勳被各國指為“禍首”，光緒二十六年（公元1900年）的農曆閏八月，他就被清廷削去了爵位。

本年農曆九月，清廷就近在山西蒲州府派員管束載勳，打算隨後交宗人府，將他發往盛京（今遼寧瀋陽）圈禁。

但是，西方各國對清廷處理載勳的這一方案並不滿意。

於是，慈禧太后不得不於光緒二十六年（1900）十二月釋出上諭。

據《清實錄·光緒朝實錄》卷之四百七十七：

“加以懲處已革莊親王載勳、縱容拳匪圍攻堂館擅出違約告示。又輕信匪言枉殺多命實屬愚暴冥頑。著賜令自盡。派署左都御史葛寶華前往監視。”

此前，載勳被削爵後，圈禁于山西蒲州御史行臺。

雖然，載勳名為“戴罪”，但仍有侍妾和兒子陪伴，他在住所內的行動不受約束。

後來，當奉詔前來宣讀賜自盡諭旨的兵部左侍郎葛寶華到達時，載勳的住所門外，當地官方安排放炮迎接。

載勳聽到炮聲，問道：

“何故無端放炮？”

隨從告訴載勳，說是欽差來了。

聽說欽差到來，載勳馬上警覺起來。他追問隨從，欽差是不是為了自己的事前來蒲州。此時，隨從也不知道欽差所為何來，只好隨口應道：

“大概是欽差過境吧！”。

不一會兒，葛寶華即進門登堂，見到了載勳。

載勳便向葛寶華詢問慈禧皇太后在陝西的情況。

葛寶華唯唯否否，不做回答，也未落座。

見過載勳後，葛寶華就往堂外四處巡視。

葛寶華視察後，發現御史行臺的後面有座古廟，他便選中了其中的一間空房，準備作為執行絞殺載勳諭旨的地方。

隨後，葛寶華暗暗命令左右，在梁間懸好布帛，然後鎖上房門。

一切安排停當，葛寶華即返回載勳所在的大堂。

進入大堂，葛寶華馬上拿出欽差的威勢，傳令蒲州府有關官員，即可派兵前來，以備事情有變時進行彈壓。

傳令畢，葛寶華便命令載勳跪地聽旨。

載勳似乎已有所察覺，他追問葛寶華，是否要殺頭？

葛寶華沒有理他，命令載勳跪地。

載勳只得跪地，葛寶華面目嚴肅地開始宣讀聖旨。

葛寶華宣旨畢，載勳內心十分複雜，他說道：

“自盡耳！我早知必死，恐怕老佛爺亦不能久活。”

接著，載勳要求和家人話別。於是，他的侍妾和兒子被喚來，載勳囑咐兒子道：

“爾必為國盡力，不要將祖宗的江山送洋人！”

說完，載勳詢問道：

“死所何處？”

葛寶華與差人將載勳引到古廟中那間備好的空房內。

載勳見梁間已經懸帛，回頭看了看葛寶華說：

“欽差辦事真周到，真爽快！”

說罷，載勳主動上吊。

據資料所載：

“不過一刻，即已氣絕。”

關於載勳之死，還被正式寫入了清廷與洋人簽訂的條約，《辛丑條約》第二款之（一）：

“莊親王載勳、都察院左都御史英年、刑部尚書趙舒翹均定為賜令自盡。……莊親王載勳已於西曆本年二月二十一日，即中歷正月初三日……均正法。”

話頭，得從滿清開國的八大鐵帽子王說起。

所謂八大鐵帽子王，是指在清王朝的開國史上，曾經聲名烜赫的八位王爺。

這八位王爺，不但是清皇室的嫡系，而且對大清江山基業的開創功勳卓著。

按照滿清的制度，其他封有王爵的皇族子孫，每繼承一次爵位，其爵位就要降低一個等級。

這八位王爺不一樣，由於血統、地位、功勳等因素，他們的子孫享有特殊的禮遇，也就是：無論襲封多少代，他們的子孫所繼承爵位者永不降級。

這也就是時稱的“世襲罔替”，俗稱的“鐵帽子王”。

所謂鐵帽子王，也就是說，他們的王冠永遠不會被換掉。

滿清八大鐵帽子王開創者的名單如下：

禮親王代善，滿洲正紅旗，清太祖努爾哈赤次子，母大福晉佟佳氏；

睿親王多爾袞，滿洲正白旗主，清太祖努爾哈赤第十四子，烏拉那拉氏阿巴亥第二子；

豫親王多鐸，清太祖努爾哈赤第十五子，阿濟格、多爾袞同母弟，滿洲鑲白旗旗主；

鄭親王濟爾哈朗，滿洲正藍旗人，和碩莊親王舒爾哈齊第六子，母為五娶福晉烏喇納喇氏，清太祖努爾哈赤之侄；

肅親王豪格，滿洲正藍旗人，清太宗皇太極長子，母為第二任大福晉烏喇納喇氏；

莊親王碩塞，滿洲鑲紅旗人，清太宗皇太極第五子，母為側妃葉赫那拉氏；

克勤郡王嶽託，滿洲鑲紅旗人，清太祖努爾哈赤之孫，禮親王代善之長子。

順承郡王勒克德渾，滿洲正紅旗人，清太祖努爾哈赤孫子，禮親王代善第三子。

說完滿清八大鐵帽子王的概況，接著，來說簡單一下莊親王碩塞的世系。

第一代莊親王的爵位，由碩塞長子博果鐸承襲。

博果鐸無子，雍正帝以清聖祖康熙帝第十六子允祿為博果鐸後嗣，承襲莊親王爵位。

允祿長子夭折，次子弘普遂為長。弘普先允祿卒。允祿死後，弘普被追封為莊親王；弘普的第一子永瑺承襲莊親王爵位。

永瑺無子，以其從子綿課承襲莊親王爵位。

綿課死，其子奕鎛承襲莊親王爵位。追論綿課寶華峪地宮入水之罪，降奕鎛為郡王。後又復奕鎛親王爵位。因赴尼寺吸食鴉片，被奪爵。

遂以允祿曾孫綿護承襲莊親王爵位，允祿次子弘普之孫，永蕃之子。

綿護死，其弟綿譁承襲莊親王爵位。

綿譁死，其子奕仁承襲莊親王爵位。

奕仁死，其子載勳承襲莊親王爵位。

載勳便是本文要說的主角。

載勳被賜死之後，奕仁第四子、載勳之弟載功承襲莊親王爵位。

載功死後，其子溥緒承襲莊親王爵位。

溥緒在世時，大清滅亡，莊親王爵位也就隨大清滅亡了。

莊親王的世系大體如上。

下面，就來說載勳之死，就來說載勳被絞殺的過程。

既然要說載勳之死，有必要先說一說載勳其人。

載勳【清文宗咸豐三年（1854）～清德宗清光緒二十七年（1901）】愛新覺羅氏，滿族；清聖祖康熙帝第十六子莊親王允祿的五世孫；莊親王奕仁的第二子。

到載勳這一代，莊親王的爵位已經是第十次傳承襲封了。仔細算來，莊親王的門第，此時，在大清王朝的歷史上已經顯赫了近二百年之久了。

清穆宗同治十一年（1872），載勳19歲時，便被封為輔國公。

光緒元年（1875），22歲的載勳襲封莊親王爵位。

光緒二十六年（1900），載勳47歲。

這一年，慈禧太后不顧西方外交人員的抗議，釋出了維護“義和拳會”的詔令。

據《清史稿》卷二十四《本紀二十四·德宗本紀二》記載：

“（二十六年庚子春正月）是月，拳匪起山東，號‘義和拳會’，假仇教為名，劫殺相尋，蔓延滋害。”

當時，莊親王載勳、端郡王載漪、輔國公載瀾等清宗室大臣，也極力主張安撫義和拳會，向洋人開戰。

慈禧太后的詔令一發，載勳遂藉此機會，在莊親王府邸建壇。

待各地義和拳會進京後，也都先在莊親王府邸掛號編伍。

那時，載勳自己也頭裹紅巾，身著短衣，完全是一副義和拳會的裝束打扮。

據說，義和拳會之中，有會首自稱為關羽的，載勳竟然跪地拜迎這位會首，不敢仰視。

其間，載勳被清廷任命為京師步軍統領，懸賞捕殺洋人。

隨後，八國聯軍入京，義和拳會根本不是那些侵略者的對手；即便是清廷的正規軍隊，也難以抵禦洋人。

結果，莊親王府邸遭到破壞，大半被毀，只有後院得以存留。

清廷對義和拳處置不當的後果，就是八國聯軍竊據北京，慈禧太后挾光緒帝逃亡陝西。

緊接著，清廷只能低下聲氣，在屈辱之中與八國議和。

說是議和，其實就是另一種形式的投降。

既然有投降的成分，那麼，形勢也就是所謂的“人為刀俎，我為魚肉”了。

作為“魚肉”的清廷，自然要聽任八國的擺佈。

在西方列強的“索辦罪魁”聲中，光緒二十七年（1901）正月，清廷以“庇拳啟釁”罪名，賜莊親王載勳自盡。

說是自盡，實際是自我絞殺；其實，也就是判處絞刑，只不過絞刑的具體執行者是受刑人自己而已。

既然這樣，那就簡單說一說絞刑。

通常所謂的絞刑，實際上可分為縊死和勒死兩種。

所謂縊死，也就是俗稱的吊死，是指以繩索將人的脖子吊在半空而死亡的方法。

所謂勒死，則是指以繩索勒住人的脖子而使之死亡的方法。

載勳的被賜自盡，按照絞刑分類看，屬於縊死。

載勳行刑的過程，頗具有傳奇意味，值得一說。

當日，載勳被各國指為“禍首”，光緒二十六年（公元1900年）的農曆閏八月，他就被清廷削去了爵位。

本年農曆九月，清廷就近在山西蒲州府派員管束載勳，打算隨後交宗人府，將他發往盛京（今遼寧瀋陽）圈禁。

但是，西方各國對清廷處理載勳的這一方案並不滿意。

於是，慈禧太后不得不於光緒二十六年（1900）十二月釋出上諭。

據《清實錄·光緒朝實錄》卷之四百七十七：

“加以懲處已革莊親王載勳、縱容拳匪圍攻堂館擅出違約告示。又輕信匪言枉殺多命實屬愚暴冥頑。著賜令自盡。派署左都御史葛寶華前往監視。”

此前，載勳被削爵後，圈禁于山西蒲州御史行臺。

雖然，載勳名為“戴罪”，但仍有侍妾和兒子陪伴，他在住所內的行動不受約束。

後來，當奉詔前來宣讀賜自盡諭旨的兵部左侍郎葛寶華到達時，載勳的住所門外，當地官方安排放炮迎接。

載勳聽到炮聲，問道：

“何故無端放炮？”

隨從告訴載勳，說是欽差來了。

聽說欽差到來，載勳馬上警覺起來。他追問隨從，欽差是不是為了自己的事前來蒲州。此時，隨從也不知道欽差所為何來，只好隨口應道：

“大概是欽差過境吧！”。

不一會兒，葛寶華即進門登堂，見到了載勳。

載勳便向葛寶華詢問慈禧皇太后在陝西的情況。

葛寶華唯唯否否，不做回答，也未落座。

見過載勳後，葛寶華就往堂外四處巡視。

葛寶華視察後，發現御史行臺的後面有座古廟，他便選中了其中的一間空房，準備作為執行絞殺載勳諭旨的地方。

隨後，葛寶華暗暗命令左右，在梁間懸好布帛，然後鎖上房門。

一切安排停當，葛寶華即返回載勳所在的大堂。

進入大堂，葛寶華馬上拿出欽差的威勢，傳令蒲州府有關官員，即可派兵前來，以備事情有變時進行彈壓。

傳令畢，葛寶華便命令載勳跪地聽旨。

載勳似乎已有所察覺，他追問葛寶華，是否要殺頭？

葛寶華沒有理他，命令載勳跪地。

載勳只得跪地，葛寶華面目嚴肅地開始宣讀聖旨。

葛寶華宣旨畢，載勳內心十分複雜，他說道：

“自盡耳！我早知必死，恐怕老佛爺亦不能久活。”

接著，載勳要求和家人話別。於是，他的侍妾和兒子被喚來，載勳囑咐兒子道：

“爾必為國盡力，不要將祖宗的江山送洋人！”

說完，載勳詢問道：

“死所何處？”

葛寶華與差人將載勳引到古廟中那間備好的空房內。

載勳見梁間已經懸帛，回頭看了看葛寶華說：

“欽差辦事真周到，真爽快！”

說罷，載勳主動上吊。

據資料所載：

“不過一刻，即已氣絕。”

關於載勳之死，還被正式寫入了清廷與洋人簽訂的條約，《辛丑條約》第二款之（一）：

“莊親王載勳、都察院左都御史英年、刑部尚書趙舒翹均定為賜令自盡。……莊親王載勳已於西曆本年二月二十一日，即中歷正月初三日……均正法。”

（全文結束）

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答：那位悲憤自盡的莊親王載勳，原名愛新覺羅•載勳，是清末最後一位莊親王，他是康熙皇帝第十六子允祿的五世孫，這位末代莊親王曾經是領導義和團在北京殺外華人的運動。

作為大清皇室子孫，自然有保衛皇族的責任。1900年1月，慈禧不顧西方外交人員的抗議，釋出維護義和團的詔令。朝中莊親王載勳、端郡王載漪、輔國公載瀾亦主撫義和團，向洋人開戰。 也因為殺了太多洋人毀了太多教堂，招致了八國聯軍聯合進攻了北京。

事件被搞大了，載勳被指認是這起事件的禍首之一，隨慈禧逃亡西安途中，在列強“索辦罪魁”聲中，光緒二十七年(1901)正月，以“庇拳啟釁”罪名，賜莊親王載勳自盡。而綿延了近兩百多年的莊王府也未落得好下場。闖入京城的洋人士兵將莊王府內一千七百多名老百姓和義和團兄弟屠殺殆盡，甚至放火活活燒死人，大火幾乎將莊王府燒成一片灰燼。

載勳之死，也代表了大清國的矛盾的心理。一方面他們曾經需要藉助義和團來鞏固自己的地位，另外一方面他們也覺得義和團一旦變大了會對自己的統治不利。但是在兩害相權之中選擇了前者，結果就是八國聯軍一股腦的就想把你大清國給滅掉了。

為了保衛政權，不得不交出了載勳，交出所謂的戰犯向列強老爺們交心，從而換得迴歸北京的味道了。