這些野史和傳說，其實都是來自於被雍正處理的兄弟們以及那些貪官汙吏們，他們被髮配東北，一路走一路說，而且有時候會擴大事實或者歪曲事實，這些人也都是能文之流，寫的日記中未免有編造的事情，對於雍正的清正廉明一心為公一字不提，所以就有了雍正殺死父親氣死母親害死兄弟的流言蜚語流傳至今。

不止這些，還有野史說雍正的生父姓衛，老孃是懷著他被康熙看上的。雍正在位13年，鐵腕肅貪整頓吏治，連潛規則都不放過，同時剝奪限制了一部分統治階級的特權利益，民眾的負擔大大減輕了，國庫的收入也增加了。康熙去世時國庫存銀700萬兩，雍正去世時國庫存銀5000萬兩，本質區別不是白銀數額的多少，而是康熙晚年鉅額的國家財富被大臣官員給挪用了，時間一長就是填補不了或者賴著不還的虧空。雍正繼位之初，追繳欠款，嚴苛殘酷的打擊懲辦貪腐和陳規陋習，沒人再敢挪用國庫了。雍正把有話語權的階級給得罪死了，因為他也不是沒搞過文字獄的，這些人心懷怨恨會給雍正念好經嗎？而受惠的廣大民眾是沒有多少話語權的，根本沒資格主導輿論宣傳。於是雍正被抹黑就在所難免了。野史再野史，可是有一點黑不了，雍正在位期間天下人無起義無暴動，雍正前承康熙後啟乾隆的歷史地位是抹殺不了的

第一，由於“九子奪嫡”等大清朝鼎盛時期的經典傳奇故事都和雍正有關係，怎麼能讓大家不黑他？就像道光、咸豐這些落寞時節的皇帝，沒人關注啊，沒流量。

第二，雍正為人深藏不露，城府較深，在歷史上留下了很多謎團，不得不讓人浮想聯翩。

第三，雍正比較雷厲風行，得罪了不少人，人們黑他也難免。

想這個問題前，先想想話語權的問題。

在古代，百分之九十五以上的不識字，在農民這個群體中文盲率更是接近百分百。一個臉朝黃土背朝天的農民，大字不識一個，是不可能留下什麼小說、日記、唱本的。並且，以當時的交通條件，一個農民一年能進一次縣城，都是件了不得的大事，回來值得吹噓一番。那時沒手機，沒電腦，他們不可能今天你那出臺了什麼政策，昨天我這發生過什麼事地交流。甚至，他們連當朝皇帝姓趙還是姓宋都分不清楚。他們每天累死累活地幹活，只求能活下去，沒空去十幾裡外的鄉村宣揚什麼；晚上吃完飯跟幾個鄰居吹吹牛，這就是他們最遠的交際範圍了。

所以，作為絕大多數的底層的農民，他們的想法是不可能流傳下來的，他們是沒有一點話語權的。

話語權都掌握在讀書識字計程車大夫手裡。

而這些人都是或者依附於大地主、大商人、大官紳。

雍正的攤丁入畝，官紳一體納糧一體當差，維護了誰的利益，損害了誰的利益。

地多的多交稅，地少的少交稅；官紳們也得交糧食銀子，也得服役了。底層百姓的負擔自然輕了，有錢有勢的特權自然被損了。關鍵是，話語權都掌握在這些官紳手裡啊。底層百姓過的比以前好了，他們想誇雍正一句，他們的話能傳出去，流傳下來嗎？

同樣的，還有明太祖朱元璋，他也和雍正一樣，儘量維護底層利益，對為非作歹的官紳大開殺戒。有話語權的官紳不在野史上黑他們還黑誰?

所以在官紳的編排下，他們一個比一個變態，一個比一個殘忍。這個殺父，那個逼母，這個火燒慶功樓，那個身首異處；這個凌遲兒媳，那個殺死兄弟。

當然了，你只要縱容官紳，讓官紳舒舒服服地吸民血，搶民女，你就能獲得仁的稱號。比如現在被誇出一朵花的某仁宗，雖然他在位時丟失了西夏，雖然他在位時每年戶口才增加六千（以華人多子多福的德性，每年得有多少人死於非命，才能低到六千），雖然他在位時活不下去的農民造反造的風起雲湧。但他對官紳們極盡縱容之仁啊，官紳們只要編一些他吃飯時牙齒被沙子磕出了血，他急忙忍痛給身邊的宮女太監說，千萬不要聲張，不然就是死罪類似的小故事；他的形象不就上天了嗎？

一心要江山弘治垂青史，卻不道身後罵名滾滾來。明太祖、清世宗，還有漢文帝、唐太宗，你們維護底層，抑制豪強，圖的是啥?

這個和當時的社會制度有關，正史是由朝廷內部機構編寫的，記載當時朝代所發生的事情，一般涉及皇權統治者的多揚長避短。而野史並不噹噹是民間的，往往指的是非辦公時，或非朝廷內部人員編撰的。有的真實，有的道聽途說。而雍正為什麼那麼招黑呢？首先跟他性格有關，人稱冷麵王爺，足見他是個不苟言笑，嚴以律己，嚴以待人的領導。其次並是他的工作態度，大家都知道，雍正是個典型的工作狂，很多時候可以通宵工作，那麼必定有下屬也要沒日沒夜的陪伴，難免心生不滿。最重要的是他在位之時國庫空虛，吏治散亂，所以他為了整頓吏治，推行了不少新政，這樣必然要波及很大一部分權貴的利益而招黑。還有一個原因，他為了監視朝廷官員，成立了恐怖特務組織血滴子。種種行為必然使他招黑。

說實話雍正可是清朝最勤政的皇帝了，起的比雞早，睡的比狗晚，這麼努力工作，應該來說是讚揚的多吧，可是在民間野史中，雍正的評價實在黑的可以，之所以這樣，就是雍正當政時得罪的人太多了。不說他怎麼逼殺兄弟的權力鬥爭，就是他得罪了官員和鄉紳地主土豪，也得罪了天下的文人，要知道社會輿論可是這些人掌握筆桿子的，明面上我鬥不過你，官方史書那是雍正後代看著呢，怎麼刪改啊，只能在民間的野史唱衰雍正啦，有多黑就抹多黑，久而久之，民眾也就接受了雍正是個暴君的形象了。

康熙末年貪汙腐化是很嚴重的，康熙的縱容，導致幾乎所有的官員都以權謀私，連國庫的錢都貪汙，活的真是好滋潤啊！雍正上臺後，國庫窮的可以跑老鼠了，因此雍正向這些肥的像豬一樣的官員開刀了。雍正釋出命令所有貪汙國庫錢的官員都要吐出了，補回虧空，當然補回的錢是官員私人的錢，不能夠搜刮老百姓的錢，而且中央派出欽差去調查，查出來了，補回虧空和罷職嚴辦。最絕的是雍正不但派出欽差，還讓欽差帶著一幫文人候補官員。這樣做的好處就是防止欽差和地方官員通水作弊敷衍了事，而帶了候補文人就不同了，誰都想當官啊，這些文人恨不得一直盯著欽差和官員，恨不得他們犯一丁點錯誤好讓自己補上去當官啊！就是這樣的政策，調查貪汙沒有放水，一查一個準。地方官員那真是哀鴻遍野啊，活的太悲慘了，錢都交回去了，還要坐牢殺頭，地方的貪官們真是恨死雍正了，其實自己貪汙犯法不反省，還怪別人，實在無恥的很。可是官員就是這樣，就罵雍正，恨死雍正，仇視雍正。在雍正一朝，幾乎所有的官員都恨雍正的，因為有了雍正殘酷的反貪政策，官員撈不到油水，表面你不能拿把刀去砍雍正啊，只好背地裡說雍正的壞話，民間散播雍正的壞事，無中生有就是啦，反正有多黑就抹多黑，自己不好過也不想雍正好過，正是雍正觸動了官員的利益，所以雍正在民間的評價黑，官員是出了一份力的，這就是“官怨”了。

雍正還得罪了地主鄉紳土豪，以前收農業稅，都是受農民的，那些士紳地主土豪收不到稅。雍正上臺後實行攤丁入畝，火耗歸公的政策。說白了就是按照土地的多少交稅，田地越多，交稅越多。天下就地主鄉紳和官員的家族田地最多了，他們大量兼併農民的土地，現在好了，這麼多田地，交的稅都交的你破產，不交的話就要坐牢。為了交稅，只好把大量的田地吐出來，無地的農民也就得到了土地，那些鄉紳土豪就慘了，財富一下子就被雍正被搜刮走了，而且以後也不能繼續兼併土地了，因此他們痛恨雍正。火耗歸公也得罪了地方的官吏，以前收稅產生的消耗都是地方官吏用了，現在全歸雍正了，官吏一點油水都撈不著。雍正就是這麼狠，吃的給我吐出來，貪的給我交出來，一分也不給你們。雍正就是把官員，鄉紳，上下得罪了個遍，能有好名聲才怪呢，當然老百姓是擁護雍正的。

雍正也得罪了文人，就是“文怨”了。雍正出於政治的鞏固，對知識分子下手，大搞文字獄，隨便找個理由，把這些文人的書稿詩詞當做謀反的證據，抄家滅族，搞出了大量的冤案，殺的人數千上萬的，雖然出於思想統治的要求，可是雍正在對文人方面確實是殘暴嚴苛的。得罪了文人，雍正想要好評就不可能了。文字的筆桿子有時候比刀槍還厲害，官方史書插不了手，那就寫小說，寫野史，寫戲劇啊！這些文藝作品都是抹黑雍正的，說他什麼弒兄逼父，好色殘暴，冷血無情，最後還編造出雍正被呂四娘割了頭而死，可謂是太黑了。

雍正是個複雜的人，一邊他冷血無情，一邊他也比較同情農民，一生勤勉，在正史和野史的評價是兩極分化，也正好說明了雍正是個複雜的皇帝！