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在中國的很多經史典籍中，中國上古的主要大神們，諸如伏羲、女媧、炎帝、黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜、禹等！

不食人間煙火，沒有平凡人的情慾”，這是中國上古神話中的主要大神們神格的重要特徵。他們不苟言笑，從不戲謔人類，更不會嫉妒和殘害人類。在個人的私生活上，他們從來都是十分規矩和檢點的，十分注重小節、注重品行和德操的修養，並且尊賢重能。

中國的創世神話，是以犧牲創世神的肉體來完成天地開闢和萬物創造的。所以，中國古代的開闢大神盤古在完成了天地開闢任務之後，就將自己的雙眼化成了日月，將四肢與頭顱化成了五嶽，將血脈化成了長江與黃河，將毛髮化成了山林與草木，將肌肉化成了泥土，將筋骨化成了金石，而他身體上的寄生物則變成了人類。另一位開闢大神女媧，她在完成了補天、造人的大功之後，也將自己的身體化成了萬物。

後來的始祖神繼承了創世神的這一傳統，並將它發揚光大，為中華民族創造了可歌可泣的業績。燧人氏發明火歷經千辛萬苦種種磨難；炎帝為發明農業種植和草藥而嚐盡百草，幾經生死，所以《淮南子·修務訓》說神農“嘗百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所闢就，當此之時，一日而遇七十毒”；先秦史書則言大禹為治水十年奔走，三過家門而不入，以至於“脛不生毛，偏枯之病，步不相過”(《荀子·非相》注引《屍子》)。

不僅創世神和始祖神如此，在對中國遠古神話英雄的故事傳說及對英雄的謳歌中，同樣也反映出一種崇尚奉獻與犧牲的精神。在這些神話中，大凡是為社會的進步、為人類的幸福而獻身的英雄備受人們的讚頌；反之，凡是那些不利於社會前進、有礙於人類幸福的神性人物則要遭到唾棄與批判。所以為逐日而死的夸父、射日除害的后羿、救民於水患的大禹等均在人民的心目當中佔據著崇高的地位；被大水淹死之後變成鳥不停地以木石勇填蒼海的精衛，也生生世世為人們所敬重。而那些殘害人類的神蛇、怪獸一般的反面人物，如果不被英雄誅滅，也會被歷史文化所誅滅。

中國神話傳說中的上古大神們並不以天下為己有，而是舉賢授能，並且素有“禪讓”的美德。所以，堯年老後便把帝位傳給了舜，而舜同樣也將帝位傳給了大禹。

這種尚德精神，使中國文化中處處體現出了對“德”的要求。在我們傳統的“修齊治平”的人生境界中，將“修身”擺在第一位也說明了這一點。只有“從頭做起”，先修身然後才能齊家，再後才能治國、平天下。

神話不神，乃天之道也！

凡人能做到，你就是現實中的真神！

人人都有：

精！氣！神！

說到上下五千年，我們華夏民族的神話傳說故事，三皇五帝則是永遠避不開的話題。

其實關於三皇五帝的記載，在我們的史籍中有很多的著墨，《史記》、《呂氏春秋》、《戰國策》、《莊子》、《淮南子》等等都有類似的記錄和說法。

不過，這三皇五帝具體指的什麼，目前還是有很多爭議的，有一個比較籠統模糊但比較公認通俗的說法:三皇，即天皇、地皇、人皇；五帝，即青帝、黃帝、赤帝、白帝、玄帝（黑帝）。這種說法不會特指具體哪個傳說人物，只是暗合了自然發展規律而已。

目前，比較流行的說法，還是覺得三皇五帝是八位神話中的人物，雖然具體是誰還有很多爭議，但我們也可以將這些人物列出來，看看在他們身上都發生過哪些故事？

1.燧人氏：

相傳是中國上古時期的部落首領，簡稱燧人，尊稱“燧皇”或“遂皇”。傳說他名允婼，燧明地(今河南商丘)人，為華胥氏之夫、伏羲與女媧的父親。他在今河南商丘一帶帶領族人鑽木取火，教人熟食，是華夏人工取火的發明者，結束了遠古人類茹毛飲血的歷史，也算是華夏文明的起源之一。

2.伏羲氏：

伏羲氏被譽為中華民族的人文始祖，是中國古籍中記載的最早的王，是中國醫藥學鼻祖之一。相傳伏羲人首蛇身，與女媧兄妹相婚，生兒育女，他根據天地萬物的變化，發明創造了占卜八卦，創造文字結束了“結繩記事”的歷史。他帶領人們結網捕魚，捕鳥打獵，還發明瞭音樂與樂器。

3.女媧娘娘:

女媧是中國上古神話中的創世女神。又稱媧皇、女陰，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，是福佑社稷的正神。相傳女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創造人類社會並建立婚姻制度；因世間天塌地陷，於是熔彩石以補蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補天的神話傳說。

4.神農氏 ：

神農氏，他是漢族民間傳說中的農業和醫藥以及人類茶葉的發明者，他嚐遍百草，教人醫療與農耕。也因為此兩項重要貢獻，被世人尊稱為“藥王”“五穀王”“五穀先帝”“神農大帝”等，為掌管醫藥及農業的神祇，不但能保佑農業收成、人民健康，更被醫館、藥行視為業界守護神。

5.黃帝：

黃帝(公元前2717年—公元前2599年)，又稱軒轅氏，是古華夏部落聯盟首領，中國遠古時代華夏民族的共主。他是五帝之首基本沒有爭議。被尊為中華民族的“人文初祖”。據說他是少典與附寶之子，本姓公孫，後改姬姓，故稱姬軒轅。居軒轅之丘，號軒轅氏，建都於有熊 ，亦稱有熊氏。

6.顓頊：

本名乾荒，號高陽氏，黃帝之孫，昌意之子，中國上古部落聯盟首領，“五帝”之一。又稱黑帝或玄帝，在天神傳說中是主管北方的天帝。最有名的歷史事件是擊敗了水神共工。顓頊始自窮桑，而遷都於商丘，後居於帝丘。《國語·楚語》說顓頊是繼少昊之後主政。

7.帝嚳:

帝嚳（kù）(公元前2275—公元前2176年），高辛氏，姬姓，名俊，華夏族。生於高辛（今河南省商丘市睢陽區高辛鎮），黃帝曾孫，上古時期部落聯盟首領，五帝之一，是《山海經》裡天帝帝俊的原型。

8.堯帝:

堯（約公元前2188—公元前2067年），姓伊祁，號放勳，古唐國（今山西臨汾堯都區）人。中國上古時期方國聯盟首領、“五帝”之一。堯為帝嚳之子，母為堯母慶都。十三歲封於陶（山西襄汾縣陶寺鄉）,輔佐摯。十五歲，改封於平陽（今山西臨汾），號為陶唐氏。二十歲，堯代摯為天子，定都平陽。

9.舜帝:

舜（約公元前2187—約公元前2067），五帝之一，黃帝八世孫。名重華。上古時期華夏部落首領。相傳生於姚墟，即今河南濮陽市濮陽縣，故舜帝的故鄉也被認定為今河南濮陽。

以上為中華五千年“三皇五帝”傳說故事中，最主要的出場人物，列舉出來，以供參考，感謝閱讀。

後裔，要射下多餘的太陽。

女媧，要補破損的天空。還要造人。

夸父，要追趕太陽。

精衛，要用石頭填上淹死親人的大海。

愚公，要挖掉擋在門前的大山。

大禹，要治理洪水。

盤古，要開天闢地

中華5000年都有什麼神話人物？他們都做了什麼？

這個問題太寬泛了，中華五千年，神話人物太多了，這裡挑兩個個人很感興趣的人物來說一說。

一、伏羲

伏羲是人皇，華夏民族的先祖，三皇之一，傳說中，父親是燧人氏，就是鑽木取火的那個。

在神話傳說中，華夏民族的火是人皇自己鑽出來的，而西方的則是奧林匹斯神普羅米修斯可憐人類，給他們送的。

從這一點小小的區別裡，可以看出中西方文化的差別。中華文化其實更講究自救，而西方則更講究他救。

言歸正傳，伏羲的妹妹是女媧和黎山老母。

女媧能補天，是聖人，為什麼當哥哥的伏羲卻成了人皇呢？

傳說中，西崑崙的鴻鈞老祖成聖後，佈道講課，女媧和伏羲也去了，當時有六個蒲團，女媧佔了一個，伏羲坐在女媧後面。

女媧是人首蛇神，本來是妖族，伏羲也是妖族，龍鳳大戰後，妖族和巫族也發生鬥爭，伏羲是妖族的一員大將，戰鬥中隕落，但靈魂被保護了下來。

若干年後，上古時代，華胥國有個叫“華胥氏”的姑娘，到一個叫雷澤的地方去遊玩，偶爾看到了一個巨大的腳印，便好奇地踩了一下，於是就有了身孕，懷孕十二年後生下一個兒子，這個兒子有蛇的身體人的腦袋，取名為伏羲。

伏羲於是從妖變成人。

成為人的伏羲，仰觀天上的雲彩、下雨下雪、打雷打閃，看地上會颳大風、起大霧又觀察飛鳥走獸，根據天地間陰陽變化之理，創造了八卦。

這就是有名的伏羲一畫開天地。

伏羲有很多貢獻，其中，華夏人研究了五千年仍然沒有參透的，就是他創造的《易經》。

《易經》是萬經之首，由於當時沒有文字，只有圖畫，後來周文王被紂王關在牢裡時，就開始編撰《易經》，也稱《周易》，司馬遷就說，

“蓋文王拘而演《周易》，仲尼厄而做《春秋》”。

可見，不管是哪個朝代，《周易》都是厲害的文人的必讀書目。

現代人一提到《易經》、《周易》，就覺得這是算命的，是封建迷信。

其實，《易經》是伏羲根據天地自然的變化，總結出來的自然規律，周文王在編寫時，由於被關在牢裡，性命攸關，許多話不便明說，便以“吉、兇”來代替。

《易經》可以用來解釋許多自然現象，人文現象，人類心理，可以指導人類生活，這是中華文化裡寶貴的財富。

《易經》有六十四卦，一個人只要弄懂了第一卦乾卦，就能受益終生。

宋朝有位宰相，寇準，他靠半部《論語》治天下，《論語》是孔子的智慧結晶，孔子本人也是極度推崇《易經》，他為了解釋《易經》裡的乾坤兩卦，還專門寫了《文言傳》。

歷朝歷代的皇帝，都會專門設定一個機構，研究天文和曆法，用研究所得的天文曆法，來指導農事。其實，也是對《易經》中的科學和生活的細化和延伸。

二、帝俊

伏羲大大推演出的八卦，太極，其源頭是上古流傳下的神秘圖案——《河圖洛書》。

《河圖洛書》蘊含了深奧的宇宙星象之理，是中華文化、陰陽五行術數之源，也就是春秋戰國時期，諸子百家裡陰陽家的源頭。

河圖是星圖，“洛書”是“脈絡圖”，一般認為河圖為體，洛書為用；河圖主常，洛書主變；河圖重合，洛書重分；方圓相藏，陰陽相抱，相互為用。太極、八卦、周易、六甲、九星、風水、等等皆可追源至此。

這蘊含著天地至高奧秘的《河圖洛書》，正是最早的天庭之主，帝俊的伴生極品先天法寶。

妖皇帝俊和東皇太一，是一對親兄弟，原身是三足金烏，東皇太一的伴生極品先天至寶混沌鍾。他們都是妖族，和女媧是同一族，是龍鳳大戰劫難後興起的種族，是天生貴族，當時，後來的昊天大帝和瑤池王母還沒有興起，帝俊統領妖族，就是天地之主。

帝俊的老婆，有說是娥皇，但後世更傾向於娥皇和女英是舜的老婆。多數人認為，帝俊的老婆是羲和，羲和和嫦儀，有學者認為是同一個人，羲和掌管月亮，也就是太陰，她給帝俊生了十個小金烏，也就是十個太陽。

巫妖矛盾日益尖銳，巫族一直虎視眈眈，終於瞅到一個機會，見到沒有帝俊和太一、羲和保護的小金烏們，首先是巫族的大巫夸父，他生的高大，試圖抓住金烏，卻渴死了，這就是夸父逐日。

后羿是夸父的朋友，他用箭射下九個太陽，最後一個太陽逃脫，他就是後來的陸壓道人。

不過，巫妖大戰裡，帝俊和太一也隕落了，才有後來的天庭。

帝俊、太一和金烏的隕落，雖然是個故事，但很符合中國文化中“盛極必衰”的常理，華人講究，月滿則虧，盛極必衰，帝俊、太一，本身就極為強悍，和巫族爭奪天地的統治權，巫妖大戰，兩敗俱傷，隨後是柔弱卻生命力極頑強的人類出世。

人們將帝俊、太一和金烏的隕落，看作是天道之不容，其實，這也是中華文化智慧裡的制衡之道。

中華5000年的文明當中，由於最早的文字並沒有出現，所以很多的歷史典故和傳奇都是透過口碑相傳的方式代代傳承下來。

那麼在代代傳承的過程中，由於對祖先的崇敬和，敬愛他的事蹟以及與過程在傳遞的過程中，可能會出現人為的誇張誇大，擬人化和神化的一些因素，慢慢的有很多的故事就變成了神話傳說。

我在前兩天專門寫過萬物女神女媧的傳奇故事，也將自然界當中的很多緣由和一些女媧補天的詳細過程，用文字表述清楚了，在這裡就不再重複，如果有興趣的話可以去點選我的文章。在中國的歷史上從最早的盤古開天闢地闢地，一直到女媧和伏羲，造人補天，包括伏羲創造了中國的八卦，這是5000年中華文明的最早的基礎。後來還有炎帝和黃帝，和其他的很多神話傳說中的部落首領，經過後人的研究考古，有很多實際上都是現實生活中存在的，比如我們現在都被稱為華夏兒女，就是因為我們都是炎帝和黃帝的子孫，他們所處的農業時代，為經濟的成長取得長足的發展奠定了堅實的基礎，而且相傳神農氏品嚐百草，始成草藥濟世，這些神話傳說中的人物都是為中國的文化起源奠定了堅實的基礎。

今天我來講一個老王常談，不是老生常談的故事——

職業牛郎痴戀富家女，惡毒岳母辣手斷天河。

話說盤古開闢地之後，女媧造了一群小人。

這時天上的神仙怕地上的人佔有太多的資源，就把世間的資源都掠奪到了天上。

這時候天上物質極大豐富，神仙為所欲為。人間卻是一片荒蕪，民不聊生。

天上沒有什麼好神仙，但是卻有一隻好神牛。

神牛看到人間的慘相，眼淚都出來了。於是乎它趁眾神不備，偷偷的把五穀灑向了人間。

人間從此有了生機。可是神牛卻觸犯了天條，被定了個裡通賣國的罪名。玉帝對它還算客氣，打個半死，腿都打折了，扔到了人間。可能玉帝不愛吃牛肉，就愛吃龍肝鳳膽啥的。

神牛就四仰八叉地摔倒了人間，把路過的小夥嚇了一激靈。

小夥看見神牛可樂壞了，心想：太好了，昨天我剛光榮下崗了，正愁沒工作呢，天上掉下頭小牛牛，以後我不就能放牛了嗎？我就是職業牛郎了！

可是過了一會兒，牛郎又犯愁了：遠看是頭牛，近看是頭牛，牽著拽著它不走——瘸牛！

但是牛郎有辦法，採集百花的露水，敷在瘸牛的腿上。就是用這種花露水，讓神牛實現了沒病走兩步的牛生奇蹟。

從此牛郎和神牛相依為命，過起了你耕地來我放牛的勤勞致富新生活。

牛郎這個職業自古就愛吸引富婆，按下不表，再說說天上的情況。

天上和人間隔著一條天河，雙方互不侵犯。你啃你的窩窩頭，我喝我的XO。

話說玉帝把神牛扔到人間之後，心情舒暢，跟王母娘娘生了好幾個仙子仙女。

這些神仙們，大都養尊處憂，奢侈腐化。但是玉帝有個女兒卻是個例外，愛好服裝設計，能用雲彩當棉花，紡布織衣服。天上所有神仙都穿著她的品牌服裝，各個對她讚不絕口。都叫他紡織女工，簡稱織女。

玉帝非常喜歡這個女兒，就決定把她許配給天上的神仙。

這天織女做完衣服，在天河溫泉洗浴中心裡泡澡。一邊泡，一邊盤算著天上這幾個未婚的神仙：壽星老——老少配不合適啊；

財神比干——缺心眼啊；

赤腳大仙——穿我白給的衣服，自己連雙AJ都買不起的窮鬼啊；

天蓬元帥——太色了；

捲簾大將——紅頭髮藍臉，倆眼珠子像燈泡似的，還總愛說：玉帝說的對啊……

……

盤算了半天沒有一個合適的人選。

這時候，她往人間一看。正看見：牛兒還在山坡吃草，放牛的正是那個牛郎。

牛郎小夥一表人才，比天上這幾個神仙可強的太多了。

於是就派私人助理喜鵲去提親。

牛郎不就是為了等富婆嗎？郎有情，妾有意，倆人就私定了終生。

織女給玉帝留了個便條：世界那麼大，我想去看看。就一頭扎向牛郎家，並且三年抱倆，一丫一小。

玉帝以為織女去自由行了呢，左等也不回來，右等也不回來。天上的神仙都沒衣服穿了，玉帝自己也就剩皇帝的新衣了。

也不能光著上朝堂啊？趕緊差人去找織女。

不找不知道，一找嚇一跳。自己已經變成玉帝姥爺了。這還了得，趕緊差人把織女抓回來。

織女回來之後，茶不思，飯不想，就是一心想孩子。

王母對她說：“只要你繼續給大家作衣服，我就讓你每年七月初七，去天河見牛郎一面。”

織女一合計，留著青山在，不怕沒柴燒，就答應了。

王母有自己的算計，因為他知道牛郎是個凡人，凡人是不能踏過天河的。

神牛識破的王母的毒計，自絕身亡，並且讓牛郎用自己的純牛皮，做了一雙椰子鞋。

牛郎穿著這雙椰子鞋，在七月七那天踏上天河。

王母一看，怒有心中起，惡向膽邊生，一不做，二不休，拔出頭簪把天河一分兩段。中間變成了萬丈深淵。

織女正在焦急如何跟牛郎相會的時候，喜鵲助理帶了個節奏，眾多喜鵲老鐵架起了一座鵲橋。

就這樣每年的七夕節牛郎和織女都會在鵲橋相會……

(圖源網路，侵刪）

中國的神話體系有著很清晰的描述，而且我們也可以從山海經、封神榜、西遊記這些仙俠小說中瞭解一二，我們從最開始的介紹下，到截止現在五千年的時候留意下；

話說首當一衝的是盤古大神，他屬於神話傳說中最頂級的人物，盤古開天闢地，再造山河，哺育大地，奉獻所有，天底下所有的生靈應該牢記他；

盤古大神之後，其元神一氣化三清，道德天尊、元始天尊和靈寶天尊，這屬於盤古所創造世界裡面的頂級神話人物，然後就是自然所衍化出來的龍、鳳、妖、巫等等舉不勝舉，其中值得重點提出的是女媧大神和伏羲；

女媧造人，伏羲八卦，這些都是我們耳熟能詳的神話故事，我們的故事就是從女媧造人之後說起：

話說女媧造人之後，根據所謂的天道所示，人族大興，各個種族投胎轉化為人族，三皇五帝帶領人族走上了強大的道路，其中燧人取火、伏羲八卦、神農百草讓人族前期度過了艱難的生存階段，太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊這五個帝王統一了整個黃河流域的勢力，為多民族文化的融合打下了基礎，其中出現的諸如蚩尤和他的兄弟們等等共同構成了一幅多彩的神話世界，這個神話世界距今約5000年；

然後我們需要強調我的理解：我這裡理解的神話人物是封神榜世界裡面時間之前的，不管封神沒有封神的人都屬於神話人物；

書歸正文，三皇五帝之後，出現了堯舜禹，這三個神話人物，他們是禪讓制最有代表性的三位帝王，也是目前有真實出土文物證明的帝王，他們距今4000年左右，大禹治水，三過家門不入我們應該都聽說過吧，之後就是夏朝的開啟，似乎夏朝沒有什麼神話故事，“天命玄鳥，降而生商，宅殷土茫茫”這樣的輿論僅僅是一個噱頭而已，我們具體來談談商末期，紂王時代，這是個“大時代”，近乎中國歷史上一半以上的神話人物都出現在了這裡；

姜子牙打神鞭、封神榜冊封365正神，沒死的諸如楊戩、哪吒、雷震子等仙界大拿聽掉不聽宣，效力天庭，封神榜上的人，都有一個屬於他們自己的故事，封神榜的人就是神仙，他們都是神話人物，正正經經的神話人物；

想知道他們嗎？隨便搜尋：比如管錢的？比如颳風的？比如……

這些神仙裡面大多數都是封神榜上的，而且還都有他們對應的故事，太多太多了。