既然要談女權，那麼就必須同時談男權，這才是真正的男權女權平等。既然要談男權女權，那麼就必然首先搞清楚什麼是女權？什麼是男權？既然要談什麼是男權，什麼是女權，那麼就必須首先搞清楚什麼是女人？什麼是男人？不把這幾個問題搞清楚任何女人男人都沒資格談男權和女權。從宇宙自然運動規律的角度來講：男人是天生的正，女人是天生的負。從這個角度的範圍之內才能首先搞清楚什麼是女人？什麼是女權？從這個範圍之內才能首先搞清楚什麼是男人，什麼是男權。現時社會中有些怪人自己都不知道自己就競是男人還是女人，這種不男不女的人有什麼資格談女權？因為你既不是男人，也不是女人。

田園女權。因為從來只知道第一性和第二性。不再是第二性，那麼必定就是往第一性的路上前進。

女權強調的是平等。而這個概念是田園女權所缺乏的。她們從未被平等對待過，也就無從知道如何平等待人。

如果某些事情男女雙方角色互換，仍舊可以接受，那麼就是合理的。很多田園女權都太極端。不知道是以此來洩自己心中的怨氣，還是想引起注意，還是純粹就是閒的無聊。

定義前面很多答案都說了，具體網路上想要分辨真女權和田園女權，有兩點很容易的標準：

1，談論任何男女不公的話題時，動不動就開個aoe把戰火燒到全體男性的身上，尤其在圍脖上形成人體蜈蚣式的連串謾罵，經典用語包括“中國男人就這德性”“呵呵，讓男人自己去生孩子嘛”“屌癌”等等。這是田園女權。

相反，強調從制度、文化思維、社會觀念等方面去改進女性受歧視的現狀，追求平權、尊重性別差異而不是無差別仇視男性的，才算得上真女權。

2，不允許其他女性有和它們相悖的價值觀，對於願意結婚生子，願意多生孩子，願意做家庭主婦，願意放棄事業由丈夫養家的女性動輒百般嘲諷惡語相向，可以在零點一秒鐘之內從“你打算懷孕生個孩子”腦補出“十年後你年老色衰沒有工作被丈夫棄之如敝履成為一坨悲慘的廢棄子宮”。這是田園女權。

相反，管好自己的子宮，傳播自己的理念，但不去幹涉侮辱別人的子宮的，才算得上真女權。

我覺得當年明月裡關於朱元璋有一句話很有意思，大概是這樣的：為什麼所有的農民起義後領袖都會成為地主？因為在他的世界裡只有農民和地主。不再是農民，那麼必定就是往地主的路上前進。中國田園女權。因為從來只知道第一性和第二性。不再是第二性，那麼必定就是往第一性的路上前進。女權強調的是平等。而這個概念是田園女權所缺乏的。她們從未被平等對待過，也就無從知道如何平等待人。如今，我覺得強調平等這個理念對於現在更重要。

我想，進來的大多數人也知道了，就是片面追求女性權力，拒絕履行相應義務這樣一套行事標準。下面先闡述問題相關的。其實這個原因非常複雜，又彼此盤根錯節。

2奇葩的生育率，男女比例大概為6:5而強勢雄性個體又往往可以征服多個雌性個體，比如文章，不對，章文同學一個人滅了一個排。所以一個普通男性在婚姻中地位十分不利。

這婚對男性不友好，那我不結還不行麼？

很明顯不行。

3傳統與現實。傳統就是傳宗接代和成家立業這樣一些觀念。那麼我能不能以德服人說服父母？大家都受過教育，也懂得自由戀愛。還是不能。談完傳統談現實，有過一個偉大的政策，提過少生優生幸福一生這樣的口號。政策我也不點評了。只是在這個事情上的投影。就是大多數家庭只有一個孩子。任你父母再開明，有些事不可能一步到位解決，有一些行為和習慣，雖然自己也不認可，但是終究已成為自己的一部分。恰如太祖雖然恨高祖，但從性格來講挺像的。所以就成了，道理我們都懂，但你還是要趕快去給我生一個。不說和周圍的人比較，引起的心理微妙變化，就是從迎接一個新生命的喜悅，我也能理解他們。

4隨著教育的普及，女性的素質提高。這是好事，但這在這個問題的投影會有兩個陰影。一是隨著學歷和素質提高，對婚姻的期待和依賴都顯著下滑。二前面的行為會提高女性在婚姻中的地位，這又加重部分女性對伴侶的要求→“賣”不出去→想要結婚的女性進一步減少。這是一個惡性迴圈。就像黃河成為懸河的原因一樣。女性對婚姻中的伴侶有了不合理期待又無法加以制止。

5與外界交流受到限制，即使你被本國的苛刻婚姻折磨的死去活來，你也沒法輕易去找域外一個

6就是林子大了什麼鳥都有。見過了各種奇葩，田園女權不稀奇。從具體事例來看，這是重要的原因但總體看這不是一個顯得關鍵的原因。因為一個人終究會為自己的蠢和作負責。你即使努力的把自己“賣”好價錢，也未必善終，婚姻只是一個起點。婚姻是一種合作，你可以理解成生意，但不要忘記生意的前提，就是每個人都是能得到自己所需，否則生意必然難以長久。

………………………分割線……………………然後也說些別的。華夏文明在經歷了只知道母親和舅舅的母系社會和女性成為附庸的父系社會，我們走向越來越平等。這是生產力進步使然。