各人對完美的認知各有不同，蒼蠅和狗見到屎了它們就覺完美、蝴蝶蜜蜂採到花蜜覺得完美．聖者心中的完美是沒有偏持極端理念的、或者一切都是完美的．不同的理念不同的完美層次。沒有任何一個理念使所有眾生覺其完美、。

認可一切的存在、不爭、不辯、大智若愚、者是最終完美、聖人最完美、自古至今的聖人都有無數人頂禮膜拜．沒見過那個帝王幾千年受人頂禮膜拜的。

所以完美的理念就是（真善美）大慈、大悲、大智、大愛、發菩提因（諸惡莫做．諸善順行）利已時莫害人、已所不欲勿施於人，時間到了自然得完美解脫菩提果。

各人觀點．

完美的理念

1984 年 7 月

沒有一樣東西是十全十美的 , 但這並不意味著要拋棄完美的理念 。 “ 完美存在於引導走向目標的運動中 , 而不在目標本身 , 並且它被運用在每一個層面上 。

“ 接受自我 ” 並不意味著不該尋求改善 , 因為 “ 實現自我 " 和 “ 充分發展 ” 都存在於導向目標的行動中 。 把精力集中在引導走向目標的行動中是幸福的源泉而從另一方面講 , 我們僅單純地全神貫注在我們所追求的目標上 , 就會將我們與快樂隔離開 , 如果我們達不到目標 , 就會使我們陷入到不幸之中 。

當我們全神貫注在我們所做的行動上 , 並同時覺醒到我們周圍的一切 , 我們自己都在不斷地改變著的時候 , 我們就找到了幸福 。

宇宙間沒有不變的事物 , 無論是時間的還是空間的 . 都沒有永恆不變的 , 也包括我們每個人的個性 。 佛教徒的教義中有這種說法 : “ 人從來不能兩次踏進同一條河 " , 即使我們連續兩天浸泡在同一條河裡 , 也已不是同一的水了 , 因為先前的水已經流過了 . 而且也不是同一個人踏進那裡兩次 . 因為由於本身的行動已使先後踏進河的同一個人起了變化 , 發生了改變 。

拋棄認為 “ 完美 ” 是靜止的 , 絕對的理念 , 寧可把精力集中在你所做的行為上 ( 不管它是怎樣的行為 ) , 意識到行為本身 , 可使你改善並提高自己 。

“ 完美 ” 不存在於靜止中 , 而存在於行動中 , “ 完美 ” 在行動中 , 那你就行動吧 !

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