我承認，經歷過苦難清貧的名家，對社會生活會看得更深更全更透，寫出的詩詞文章就更精煉更有文彩更引起共鳴。李白杜甫經歷過安史之亂，南唐後主李煜經歷過國破身囚之辱，才女李清照經歷過靖康之亂，等等，他們的詩篇的確反映了山河破碎的痛和自己顛沛流離的苦，成為中華文化中不可或缺的一部份，受到世世代代的敬仰！
但是，我不認為一個人的佳作必須在經歷苦難、固守清貪中產生。苦難、清貧只是生活及作品的一部份，能夠讓作品流光溢彩的是這些名家的知識積累和創作能力。大家都對神童的詩作讚不絕口，誰見他們有過清貧磨難？白居易、晏殊一生安逸富足，少有逆境，他們的作品又遜色於誰？李清照身在書香門第，嫁到富足之家，靖康之亂之前誰見她受過苦？她那時期的許多詞作還不是流傳至今？而詩仙李白到長安、被人稱之為謫仙時，也沒什麼清貧和苦難的經歷，同樣帶醉給楊貴妃寫出三首曠古爍金的《清平調》。再說當今金庸金大俠吧，誰見他上過戰場、闖過江湖、經歷過刀鋒染血的日子？但他憑精彩絕侖的文筆，讓刀光劍影、戰火硝煙一一重現，讓千萬讀者為之傾倒！這些都是博學多聞、才思敏捿的真實體現。反之，沒有廣博的學問和文思泉湧的才情，縱使清貧、苦難至死，也未必會碰撞出智慧的火花。
綜上所述，要寫出好的詩詞文章，能樂於清貧、面對磨難是好事，但博聞強記、多思善悟才是關鍵！希望有志於寫出佳作的朋友們務實求真，實現理想。
我承認，經歷過苦難清貧的名家，對社會生活會看得更深更全更透，寫出的詩詞文章就更精煉更有文彩更引起共鳴。李白杜甫經歷過安史之亂，南唐後主李煜經歷過國破身囚之辱，才女李清照經歷過靖康之亂，等等，他們的詩篇的確反映了山河破碎的痛和自己顛沛流離的苦，成為中華文化中不可或缺的一部份，受到世世代代的敬仰！
但是，我不認為一個人的佳作必須在經歷苦難、固守清貪中產生。苦難、清貧只是生活及作品的一部份，能夠讓作品流光溢彩的是這些名家的知識積累和創作能力。大家都對神童的詩作讚不絕口，誰見他們有過清貧磨難？白居易、晏殊一生安逸富足，少有逆境，他們的作品又遜色於誰？李清照身在書香門第，嫁到富足之家，靖康之亂之前誰見她受過苦？她那時期的許多詞作還不是流傳至今？而詩仙李白到長安、被人稱之為謫仙時，也沒什麼清貧和苦難的經歷，同樣帶醉給楊貴妃寫出三首曠古爍金的《清平調》。再說當今金庸金大俠吧，誰見他上過戰場、闖過江湖、經歷過刀鋒染血的日子？但他憑精彩絕侖的文筆，讓刀光劍影、戰火硝煙一一重現，讓千萬讀者為之傾倒！這些都是博學多聞、才思敏捿的真實體現。反之，沒有廣博的學問和文思泉湧的才情，縱使清貧、苦難至死，也未必會碰撞出智慧的火花。
綜上所述，要寫出好的詩詞文章，能樂於清貧、面對磨難是好事，但博聞強記、多思善悟才是關鍵！希望有志於寫出佳作的朋友們務實求真，實現理想。