安樂死是真的無痛。安樂死(Euthanasia)指對無法救治的病人停止治療或使用藥物,讓病人無痛苦地死去。
“安樂死”是一種在特殊情況下,在不違背國家、社會和他人利益的情況下所採取的一種對生命的特殊處分方式,這種處分是有嚴格的條件與程式的。
歐洲一些國家所實行的“安樂死”立法都是在傳統道德與現代法律之間所作的選擇。因此,認為“安樂死”有悖憲法這種言論,是缺乏基本的構成要件的。
擴充套件資料:
安樂死是一個非常具有爭議的話題,爭議的根源在於這樣一個行為很可能會違反國家應該保障國民生命安全的現代文明精神,在一些極端的情形下,甚至可能成為謀殺案件的避風港。
但與此同時,安樂死的需求又現實存在,例如美國的前總統尼克松就明確表態,要求有尊嚴的死亡,他中風後沒有接受呼吸機等特殊的醫療手段,從發病到逝世,前後只有4天。
中國著名文學家巴金,晚年因為不堪胸椎骨折帶來的痛苦,多次表達了安樂死的願望。就在不久以前,中國的一位1歲左右的孩童,因為嚴重的顱腦損傷,其家庭因為看著孩子痛苦不堪,父母希望實施安樂死。
社會應該尊重每一個生命,這一點毋庸置疑。但是,每一個生命又無法避免地擁有自己的終點,如果終點已經臨近,但最後的過程又不可避免地需要經歷許多困難,那麼,在這樣的情況下,透過醫學的方法,適當縮短這個過程,應當可以視為現代醫學為人類社會提供的有益幫助。
事實上,我們國家的法律雖然不認可安樂死,但在實際的醫療工作中,也曾有一些類似安樂死的方法,例如給一些臨終患者實施持續鎮靜鎮痛治療,降低一些生命支援的力度,讓患者在昏睡或者麻醉狀態走完人生的最後旅途。
安樂死是真的無痛。安樂死(Euthanasia)指對無法救治的病人停止治療或使用藥物,讓病人無痛苦地死去。
“安樂死”是一種在特殊情況下,在不違背國家、社會和他人利益的情況下所採取的一種對生命的特殊處分方式,這種處分是有嚴格的條件與程式的。
歐洲一些國家所實行的“安樂死”立法都是在傳統道德與現代法律之間所作的選擇。因此,認為“安樂死”有悖憲法這種言論,是缺乏基本的構成要件的。
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安樂死是一個非常具有爭議的話題,爭議的根源在於這樣一個行為很可能會違反國家應該保障國民生命安全的現代文明精神,在一些極端的情形下,甚至可能成為謀殺案件的避風港。
但與此同時,安樂死的需求又現實存在,例如美國的前總統尼克松就明確表態,要求有尊嚴的死亡,他中風後沒有接受呼吸機等特殊的醫療手段,從發病到逝世,前後只有4天。
中國著名文學家巴金,晚年因為不堪胸椎骨折帶來的痛苦,多次表達了安樂死的願望。就在不久以前,中國的一位1歲左右的孩童,因為嚴重的顱腦損傷,其家庭因為看著孩子痛苦不堪,父母希望實施安樂死。
社會應該尊重每一個生命,這一點毋庸置疑。但是,每一個生命又無法避免地擁有自己的終點,如果終點已經臨近,但最後的過程又不可避免地需要經歷許多困難,那麼,在這樣的情況下,透過醫學的方法,適當縮短這個過程,應當可以視為現代醫學為人類社會提供的有益幫助。
事實上,我們國家的法律雖然不認可安樂死,但在實際的醫療工作中,也曾有一些類似安樂死的方法,例如給一些臨終患者實施持續鎮靜鎮痛治療,降低一些生命支援的力度,讓患者在昏睡或者麻醉狀態走完人生的最後旅途。