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  • 1 # 一覽眾山小觀四山五嶽

    在商品經濟社會里,有些人,“只為利益而圖”,在這些唯利是圖人的眼中,人與人之間,只有利益,沒有其它。跟這些人在一起,有利益你就是就是香餑餑,無利益你連一堆臭狗屎都不是。

    唯利是圖的人,為了一點利益,他們什麼事都能做出來,為了利益,可以不要最起碼的道德底線,跟他們在一起,只有陰謀,不存在陽謀。

    孔子曰,“唯女子與小人難養也,近之則不遜,遠之則怨”。和他們在一起相處,太近了他們不懂得謙遜有禮對別人,如果疏遠他了,他又有怨恨。你的工作性質促使你不能“甩開”他們,那麼怎麼辦?只能與他保持一定的距離,不遠不近。對他們不要太好,也不要太狠,即讓他知道,你不會對他怎樣,也讓他知道,他對你不是必不可少。但這樣的境界,是很微妙的,尺度只能在工作中慢慢掌握。

  • 2 # 故事裡的事2020

    現在是經濟社會了,已經不把唯利是圖當成小人看待了。君子的標準也不符合這個時代了。所有的人已經分不清君子和偽君子的區別了。

    但是透過你的描述我理解你說的是哪種人了。你說的這種人反應乖巧,黑白不辯,倆隻眼睛緊盯著利益,他能給弱者當爺爺狐假虎威,也能給強者當孫子順風接屁。為了自保他隨時能背後把你賣了,一轉眼就又跟你親兄熱弟。面對利益你還羞澀的時候,他已經下手搶了,而且翻個白眼罵你假清高。儘管他表現的很猥瑣,但你拿他一點辦法也沒有,而且處處吃他的虧。憋了一肚子氣,幫腔的還說是你不對。如果你說的是這種人,那隻能說明你還有很多需要學習。世界到了什麼時候都不會一塵不染,而且藏汙納垢的情況很多。

    《九品芝麻官》裡包龍星的老爹說過一句名言:貪官很奸,清官要更奸,要不然怎麼能對付的了壞人呢?現實面前拼的是本事,不是道德。

    首先放下道德的標杆,什麼事情一拿道德衡量就無法保持理性了。壞人身上也是有優點的,比如他反應敏捷,沒有道德的顧慮敢先下手為強,他目標明確,死皮賴臉不怕傷害,沒有準則說變就變,表現靈活。如果你剋制不了他的這些有利的條件,你當然處處受氣了。

    和這種人打交道不能短兵相接,因為他沒有下線你有你就吃虧。這種人盯著利益,容易犯短視的毛病,所以你要畫個足夠大的“圈子”。轉著轉著機會就有了,他們自己有時候就轉進去。職場裡面虛與委蛇是難免,改變世界很難,改變自己相對容易些。這種與人對抗的手段都是磨練出來的,你不會靈活應用,說了也是白說啊!

  • 3 # 趙水平ZSP

    美國特朗普團隊,全是唯利是圖的小人精英,與這些人相處共事,既要處處設身處地的盤算計劃對策,又得處處設防防止又被算計。欲哭無淚也好,氣到極點也好,都得抱著一副平和的心態坦然處之,淡定之後再談定,不就是斤斤計較嗎?不就是唯利是圖嗎?當矛遇到盾,只能用平和矛盾的心態處理矛盾來矛盾去的事,當我們因工作原因需要和唯利是圖的小人共事時,做好自己的本職工作,上班時間坦然面對周圍的人和事,下班和休息時間對那些損人不利己的人和事敬而遠之,工作中切記八個字:逢山開路,遇水架橋;和唯利是圖之人相處,還需切記八個字:心懷坦蕩,淡然處之。

  • 4 # 靚廣大

    誰是小人,小人的定義是什麼?唯利是圖的不一定是小人,企業就是以盈利為目的的組織,不掙錢吃什麼,喝什麼。玩清高嗎,換一個俱樂部玩一玩,既然在外面混世喲,就湊合著吧。也遇到過像你類似的問題,我認為對方是小人,但是這個小人卻說自己不是小人,他的闡述居然和我是一樣完全一樣,那就是說我也是小人。俗話說得好要想公道打個顛倒。如果在這個組織內您自己的行為規範確實不能與這個組織格格不入的話,那就是馬上離開。如果是生活所迫,不得不進行工作的話,那就只能湊合吧。社會是複雜的,我們不能用一個尺子來衡量所有的人組織內部的人,畢竟有左中右,畢竟有好人也有壞人。當然和好的人接觸會讓你進步的更快,但同時壞人也是生活的一面鏡子。他會讓你看到社會的另一面,從某種意義上說,對你來說也是一個特殊的教育和幫助。把壞事變成好事,你會成為更出色的人。理想和現實確有差距,湊活吧……

  • 5 # 桔子喜歡橘子

    你好!與唯利是圖的小人相處,堅守本心,堅持自己的原則不受之影響,我們自己做事不該受到他們影響,做好本職工作。我們不能要求別人怎麼怎麼樣,但是我們能做好自己。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 如果學農學的話,有沒有一本必看的書?