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1 # 我29650601
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2 # 趙業成
《白鹿原》在深度敘事民生權的過程中，透過人物的言行舉止鮮明地反映時代的特徵，作為關中這塊廣袤土地上的最後一位儒家大師，朱先生在作品中被神聖化。他是一位智者，也是一位預言家，更是道德完人和傳統文化的體現者。他動員大家犁罌粟花，自己公正廉明，充分顯示了傳統文化的博大精深。小說第三十二章寫朱先生臨終剃頭時突然動情地說，“我心裡孤清得受不了就盼有個媽”，然後雙淚滾滾地叫了妻子一聲“媽！”，悽苦地告別人世，這也為傳統文化無可挽回的沒落唱了一曲哀怨的輓歌。
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3 # 手機使用者52118100961
作者陳中實把白鹿原的人描述的都是一群鬼子王八蛋。先不說反面人物，單說鹿兆鵬，害死自己明媒正娶的老婆虧死了老丈人，白靈傻逼一個，她根本就沒有懂的什麼信仰，只是傻逼一個破壞別人的家庭，充當一個小三才婷，田小娥崇婊子一個，一個老鼠害了一村人，黑娃，不管到什麼年代，都死有餘辜。再說主人公：白嘉軒 ，處處看兒子 不順眼，虎毒不食子，
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4 # 出遊的小土豆
《白鹿原》發生的背景橫穿大半個世紀的中國，時間跨度從清末民初到解放橫跨幾十年。
《白鹿原》透過白嘉軒的一生來看整個激盪變化的中國社會，將整個社會的變革透過白鹿原這個舞臺展現出來。
除了黑娃的一生，田小娥的白蛾子，冷秋月三從四德的悲劇，白鹿兩家的發家史，白孝文的結局等引人深思的地方之外，書中人物形象值得深思。
1、朱先生代表的儒家思想
朱先生的原型是晚清關中大儒牛兆濂，朱先生的一些傳奇事蹟和文作都取材於此。
朱先生在《白鹿原》中是“聖人”式的人物，就像白嘉軒說的那樣他總能比“凡人”看得更遠更透徹，每當事態陷入迷局，甚或陷入危局總是由他分辨明晰力挽狂瀾。
在朱先生身上可以看到中華五千年文明的精華，既有儒家的捨身取義，也有墨家的孤單行俠，後來還有道家的隔世歸隱，最後也有些佛家涅槃坐化的味道。
最後知道大限將至時，朱先生從鄉下叫來了兩個兒子兒媳。還有老伴一家大小在太陽下曬暖暖的場景，無疑是人世間最溫暖的一幕。
朱先生死時有白鹿從房子裡躍出，也許作者說的神奇白鹿就是朱先生，讓白鹿原不受兵戈創痛，讓百姓不受飢餓折磨。
2、白靈代表的新社會女性的訴求
白靈是族長白嘉軒的女兒從小嬌生慣養，卻機緣巧合的參加了革命事業，併為其奉獻終生；
白靈與兆鵬兆海的情感糾葛是書中的主線，白靈在少年意氣下和兆海私定終身，卻又在革命道路上找到了有著同樣信仰和追求的真愛鹿兆鵬，這使兆海在愛情和親情中間不斷受著煎熬，當他發現白靈懷著哥哥的孩子走出地窖時他萬念俱灰，決定戰死疆場，留下了悲劇的命運。
白靈身上有新社會女性特有的光鮮，但卻是一頭扎進革命的盲從者。她的一生都伴隨著冷漠和孤傲。被白狼叼走卻毫髮無損，在和“大哥”鬥爭的過程中缺乏理性，直到要死去的那一刻依然在怒吼控訴，卻並沒有想起念她想她的親人，乃至她的愛人。
白靈代表的新社會女性有向世界發聲的強烈訴求，但難免盲目、衝動。
3、鹿三所代表的普羅大眾在舊社會的生活狀態
鹿三有著鮮明的莊稼人的性格特點，勤勞、淳樸、正直卻又異常執拗，他敬重仁義有德的人，蔑視自甘墮落的人。
雖然被白嘉軒一直看做“三哥”，但鹿三依然只做自己該做的，從不一輪干預白家的家事。在他看來，白家出錢僱他幹活，他出力認真把活幹好這是天經地義的，而白家對自己尊重是人家的情義，自己必須記住但不能認真。
因為這樣的性格，他敢於在一片混亂中站出擔當“交農”領頭人，不過也是因為這樣的性格，他執拗的認為田小娥害了太多的人，並且把田小娥的事情看作是自己的恥辱，所以必須由自己剷除禍根。
在殺死田小娥後，他被田小娥的冤魂附體，變得痴呆愚鈍：我想作者之所以描寫神鬼復仇，除了渲染小娥的怨氣，也加深了鹿三在殺人之後的恐懼和自責。
4、鹿子霖代表的投機鑽研、卑鄙無恥的變色龍
鹿子霖一生作惡多端、投機鑽營、寡廉鮮恥、蠅營狗苟。
鹿子霖的一生一直在和正面人物白嘉軒站在對立面，他一心想要壓過白嘉軒的勢頭。作為白鹿原上的財主、地主，鹿子霖依舊貪得無厭，虛偽至極。
為了一官半職，甘願充當田福賢的馬前卒，逼村民交糧納賦，為保自己鄉約的地位又不惜詛咒親生兒子鹿兆鵬活該被抓，有權時無所不為，失勢時奴姓十足。
他乘人之危淫惡之極地佔有了小娥, 又唆使小娥拉白孝文下水以打擊白嘉軒, 促使小娥最後以“淫
婦” 、敗壞宗族的“ 害人精” 被鹿三殘忍地殺害，其兒媳因淫瘋病”被冷先生親手毒死。白鹿原上最悲慘的兩個女性的結局都離不開鹿子霖，這與他陰毒的流氓行徑直接相關，這既是被害者的悲劇 , 也是鹿子霖人性泯滅的悲劇。
對鹿子霖來說, 政治性、階級性實現的過程就是人性扭曲的過程, 就是美好人性喪失和泯滅的過程。
鹿子霖一生也都在追求, 在奮鬥, 但是, 他的追求和奮鬥是建立在貪慾的基礎上的。 這種貪慾的實現則是對他人的佔有、剝奪、破壞或毀滅, 所以這種追求和奮鬥不是向著人類極終目標———自由的實現, 而恰恰相反, 是在為自己和他人制造枷鎖。
《白鹿原》作為一部史詩級的鉅著，其對人物形象的設定上下足了功夫，在對人物的刻畫上也是入木三分。
透過對其中人物的仔細分析，不僅可以看到歷史長河中閃耀的人性光輝，也可以窺見人性中存在的各種弱點。
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他是用老百姓的親身感受來詮釋時代變遷，所有的視角都是一直在仰望歷史，生活在風起雲湧的動盪年代，原上的人能做的事情只有一個------忍著，活著。我們看見的歷史是不會記錄一個個老百姓的，從來歷史書上的老百姓都是簞食壺漿，夾道歡迎一波又一波的勝利者。