這個問題問的好因為有恐懼症。你想想天蓬元帥喝多了騷擾過嫦娥後來投胎做豬，這個時候嫦娥想養也不行啊！說不過去啊 再者天上都吃龍肉不吃豬肉嫦娥養了也沒有銷路。綜合以上的因素嫦娥不能養豬。

養豬？

是在說取經的那個嗎？

科學點說需要科技的發展到一定的程度在月球上建立生態圈，找個叫嫦娥的人養豬，就可以了。

神話點說，為什麼要養豬？你有顧慮過嫦娥的人設嗎？有考慮過天蓬的感受麼？有想過吳剛砍得那棵樹嗎？

這位朋友問：“為何嫦娥會在月亮上養兔子？”這個問題看似簡單，其實挺不容易回答的，如果站在養貓貓狗狗的愛心人士的立場上看，嫦娥抱著一隻兔子，要遠比抱著一隻長1.5米的黑背狼狗更有畫面感。兔子，尤其是白兔，毛色光潔，溫順可愛，是大家閨秀和小家碧玉最好的玩伴，嫦娥獨居廣寒宮，養只玉兔為伴，並不過分啊！

其實，上面的推測全是錯的！為啥？——請看真相！

因為月宮裡的那隻玉兔，根本就不是嫦娥養的，玉兔另有主人。什麼？玉兔和嫦娥沒關係？不會吧！好吧，那就讓我們暫時拋開養貓養狗養兔子的愛心氾濫人士，從民俗學和神話源流角度，解析一下為何月宮裡面會有一隻兔子？甚至有時候不是一隻，而是多隻。

既然月宮裡的玉兔不是嫦娥養的，那到底是誰養的呢？答案是：西王母養的！並且西王母養玉兔絕非是用來當寵物，而是拿它們當下人使喚，用來搗藥，目的是為了製造不死藥。西王母是中國古老神袛中最著名的一個神仙，俗稱“王母娘娘”，雖然《西遊記》中將西王母與玉皇大帝配了對，然而二者沒有絲毫關係，西王母的出身要比道教天帝玉皇大帝古老的多。

成書於西周末年、記載公元前10世紀周穆王西巡的《穆天子傳》中，就提到了周穆王會見崑崙山西王母的故事。而中國傳統文化中，將西王母與兔子聯絡在一起，硬逼著玉兔給王母搗藥，開始於漢代。在如今出土的各類漢畫像磚中，西王母和兔子的形象幾乎都是搭配出現的，而兔子的形象，不是在奔跑，就是在辛苦勞作。

（西王母）

在《嫦娥奔月》神話故事中，嫦娥因為偷吃了西王母的不死藥，沒臉見自己的丈夫后羿，就逃到了廣寒宮。廣寒宮者，冷宮是也！實際上就是犯罪之人的流放地。嫦娥違反了西王母的命令，偷吃不死藥，被罰囚禁在月宮，同時和兔子一起為西王母製造不死藥。也許有人會問，沒聽說嫦娥和兔子給西王母搗藥的事情啊！那是因為嫦娥搗藥，不是以女性面目出現的，而是以癩蛤蟆（蟾蜍）形象出現的！

（銅鏡的背面有月宮圖，玉兔、蟾蜍，桂樹）

啥？嫦娥啥時候又變成癩蛤蟆了？當然，請看東漢大科學家張衡的文章《靈憲》的記載：【羿請不死之藥於西王母, 姮娥竊之以奔月。將往, 枚筮之於有黃。有黃佔之曰:吉。翩翩歸妹, 獨將西行, 逢天晦芒, 毋驚毋恐, 後且大昌。.姮娥遂託身於月, 是為蟾蜍。】姮娥就是嫦娥。

所以，在很多漢代畫像磚中，給西王母搗藥的或者是蟾蜍，或者是玉兔，或者是二者共同勞作。請看下圖：兩隻玉兔搗藥，蟾蜍舉著藥臼，愁眉苦臉，頗為無奈。想想看，嫦娥去月宮是在享福嗎？當然不是！

嫦娥養兔子的真相已經大白，我們不妨再進一步追問一下，月亮是為何和兔子糾纏在一起？

追根溯源，這和兔子的某些生理特點以及古人的粗淺認知有關。張衡的《靈憲》說道：“月者，陰精之宗，積而成獸，象兔、蛤”；王充在《論衡》中說：“兔，月氣也”。古人認為月亮屬陰，代表女性，而古人對月亮崇拜與女性生殖崇拜密切相關。兔子的生殖能力在哺乳動物中較強，一般孕期是29-30天左右，與月亮運轉週期暗合。兔子生子後很快能交配再孕下一代，在古代幼兒夭折比例極高的年代，兔子的超強繁殖力讓人們心存敬畏和嚮往，也寄託了自己多子多孫的美好願望。再加上兔子產子又多在晚上，恰好與月亮、女性屬陰特點相合，這就是月亮與兔子糾纏在一起的最主要原因。

我們再總結一下月亮和兔子的關係：

第一，兔子的孕育週期與月亮執行暗合，契合了古人期盼家族興旺、多子多孫的美好願景。

第二，兔子與蟾蜍均在月中，兔子屬陰，蟾蜍屬陽，陰陽調和，風調雨順，有吉祥如意的意思。

第三，兔子在月宮搗不死藥，表達了人們祈盼健康長壽的願望。

一人得道，都能雞犬升天，做為月亮的女主子，在月亮上養只溫柔可愛，喜蹦跳的兔子好象也不為過。

其實，人們只是沒注意，當今的月亮背面，並不是翟金說的，外星人的太空基地。而是嫦娥女士規模化的玉兔養埴基地。

美華人一句實話沒有，連個幾百年的短亭都沒有，只會搞野蠻的狂轟濫炸的獸行，不知其可。