不能用現代的民族觀念去衡量古代的人，實際上古代中國尤其是士人層面，雖有華夏蠻夷之分，但這種區別既不是民族的地域的也不是血統的，而是文化的，有興趣可以看一下華夷變態相關的論文。從歷史的角度來看，雍正《大義覺迷錄》舉的例子無法辯駁，“漢奸”一詞也首見於清，自儒家佔思想領域統治地位兩千年的時間裡，精英集團信奉的是家國天下，蠻夷只是王化未及之地的人，“平天下”即是致力於將王道王化也就是儒家學說普及開來。不是幫助滿人打天下的漢人沒有民族觀念，而是那個時候居住在這塊版圖裡的人都沒有這個觀念。從民族的角度去評論，很明顯忽略了時代背景。我們對歷史人物有好惡，價值取向基本沒離開儒家的忠奸話語體系，這也是文化傳統傳承的表現之一，在這套體系中，是否是華夏人漢人是最不重要的衡量。

漢族人太自私，只會維護自己的利益，不懂得維護國家利益，為了一己之私，不顧國家以及百姓利益，他們都有私心，私心太重，有奶就是娘，根本就沒有民族觀念，等明白過來的時候就以經晚了，不管是清朝還是明朝誰的利益大，就選誰。總之一句話就是為了利益，沒有永遠的朋友，只有永遠的利益，

是沒有民族觀念，因為西方民族主義還沒傳到中國來，統治中國的意識形態依舊還是儒家哪套亡國不是亡天下的天下主義。

民族主義是現代國家的存在基礎，那時的中國並非一個現代民族國家，而是一個古典中華帝國，維繫他存在的是儒家文明，而非中華民族主義。

個人感覺“民族觀念”一詞應該在近代才有明確的劃分，在封建社會里只要認可中央王朝，遵循儒家教化的種族都會被認可為，界限好像沒有那麼明確。

不僅是明朝有漢人幫忙清朝打江山，細數中原王朝更替，從五胡亂華到遼、金、元再到日寇侵華一直都有這的情況，從來沒有斷絕過。

歸根結底其實就兩字——利益，古人講究“學得文武藝，賣與帝王家”。而當時的滿清政治清明，積極用漢人，並且推行儒家文化，自然會有人來投奔。

再者明朝崇禎繼位後，東林黨獨大，一幫把王守仁的“知行合一”學的亂七八糟的庸才，只知道黨爭傾匝，治國卻一塌糊塗，真正有才的卻被打壓排擠。

所以本人認為漢人幫助滿人打江山，本無可厚非，只要遵循孔孟之道，使孔孟之道得以延續，以王道教化蠻夷，所以自古以來凡是想統治中原大地的外族蠻夷，莫不為中原文化同化，這也是中華文化的精髓。

明朝朱家兇殘的統治折辱了天下老百姓近三百年，大家從此認清了亡王朝和亡天下的區別。王朝，是他朱家一姓獨享之王朝;天下，天下百姓之天下(炎黃子孫的根、孔孟詩書的仁義禮孝、佛家倡導的慈悲…)