趙州橋的雕飾主要集中在中間部分的欄板和望柱上，龍雕是其精華，兩側共計56條龍。而在這群龍雕中，最引人注目的是位於橋巔的饕餮，這確實還有特別的意義：饕餮是傳說中一種貪吃的惡獸，在古書中表述不一，有云有首無身者，有云屬龍種異稱者…總之此獸以貪惡為特徵。橋上的它毛髮分批，兩耳豎起，兩隻大眼兇光畢露，怒視前方。此形象與兩邊飄逸的蛟龍形成巨大的反差和鮮明的對比，使人望而生畏，不敢久留，不致橋上因人多滯留而發生事故，達到“通濟利涉”，紓通解困，以惡獸示警，實現勸善等之目的。

趙州橋蟠龍欄板浮雕位於趙州橋兩邊的欄板和望柱上，雕刻有各種蛟龍、獸面、竹節、花飾等。潘龍汪洋戲水，蒼龍意欲騰空，龍獸之狀，若騰若飛，石雕的刀法蒼勁古樸，藝術風格豪放而新穎，刻工精細，意境深遠。顯示了隋代渾厚、嚴整、矯健、俊逸的石雕風貌。宋代趙州刺史杜德源有詩讚曰：“駕石飛樑盡一虹，蒼龍驚蟄背磨空”。元代劉百熙有詩讚曰：“水從碧玉環中過．人在蒼龍背上行”。

以造型逼真的石雕群像，運用浪漫手法，塑造出想象中的吸水獸，寄託人們期望大橋永不遭受水災、長存永安的願望。

趙州橋位於河北省趙縣境內，因趙縣古稱趙州而得名（又稱安濟橋），趙州橋建於隋開皇年（公元581－600）年。據唐中書令張嘉貞《安濟橋銘》記載："趙郡洨河石橋，隋匠李春之跡也"。

趙州橋蟠龍欄板浮雕位於趙州橋兩邊的欄板和望柱上，雕刻有各種蛟龍、獸面、竹節、花飾等。潘龍汪洋戲水，蒼龍意欲騰空，龍獸之狀，若騰若飛，石雕的刀法蒼勁古樸，藝術風格豪放而新穎，刻工精細，意境深遠。顯示了隋代渾厚、嚴整、矯健、俊逸的石雕風貌。宋代趙州刺史杜德源有詩讚曰:"駕石飛樑盡一虹，蒼龍驚蟄背磨空"。元代劉百熙有詩讚曰:"水從碧玉環中過.人在蒼龍背上行"。

趙州橋不僅科學水平很高，而且造型藝術十分優美，它的弧形平拱和敞肩小拱的造型，巨身空靈，線條柔和，雄偉秀逸，穩重輕盈；遠眺猶如蒼龍飛架、初月出雲、又宛若長虹飲澗、玉環半沉在橋的主拱頂上雕有龍頭形龍門石一塊，八瓣蓮花的仰天石點綴於橋側。以造型逼真的石雕群像，運用浪漫手法，塑造出想象中的吸水獸，寄託人們期望大橋永不遭受水災、長存永安的願望。橋兩邊的欄板和望柱上，雕刻有各種蛟龍、獸面、竹節、花飾等。潘龍汪洋戲水，蒼龍意欲騰空，龍獸之狀，若騰若飛，石雕的刀法蒼勁古樸，藝術風格豪放而新穎，刻工精細，意境深遠。顯示了隋代渾厚、嚴整、矯健、俊逸的石雕風貌。宋代趙州刺史杜德源有詩讚曰：“駕石飛樑盡一虹，蒼龍驚蟄背磨空”。

總之，趙州橋建築巧奪天工，趙州橋的欄板的雕飾圖案紋樣選取了人們生活中熟悉的農作物禾葉，糧食容器斗子，寓意“五穀豐登”；又把佛教“八寶圖”中的寶珠及竹節雕刻在望柱上，取其諧音“竹報平安”；造橋人還把人們最崇拜的蛟龍以及佛教“八吉祥”中的蓮花、“八寶”中的銀錠(元寶)形象裝飾在橋上，都有“求福免災”、“平安吉祥”之意。

有的刻著兩條龍互相纏繞，龍頭呈V字型，並且嘴裡吐著水花。

有的刻著兩條龍龍尾纏繞，兩頭相對含花。

有的刻著兩條龍龍頭相碰，呈八字型，嘴裡吐著水花。

趙州橋蟠龍欄板浮雕位於趙州橋兩邊的欄板和望柱上，雕刻有各種蛟龍、獸面、竹節、花飾等。潘龍汪洋戲水，蒼龍意欲騰空，龍獸之狀，若騰若飛，石雕的刀法蒼勁古樸，藝術風格豪放而新穎，刻工精細，意境深遠。顯示了隋代渾厚、嚴整、矯健、俊逸的石雕風貌。宋代趙州刺史杜德源有詩讚曰：“駕石飛樑盡一虹，蒼龍驚蟄背磨空”。元代劉百熙有詩讚曰：“水從碧玉環中過．人在蒼龍背上行”。

以造型逼真的石雕群像，運用浪漫手法，塑造出想象中的吸水獸，寄託人們期望大橋永不遭受水災、長存永安的願望。