學科的研究是有針對性的，是要具體要解決實際存在問題和事物矛盾的，問題不一樣情況不一樣針對性也就不一樣，那麼角度也不一樣。比如城市建設，園林局工作只針對綠化，根據氣候，土壤，降水等情況研究種植適合於當地綠化植物，同樣也是城建工作的規劃局研究方向重點卻是城市道路，地下管網，地塊的使用，根據人口的密度進行科學合理規劃。這就是角度不一樣，出發點不一樣，學科方向不一樣。

醫學上對性的研究有很厚的鉅著，基本上是從生理、心理、功能都有相應的研究。

主要角度還是如何認識人類的這一行為和如何更好地進行這一行為。

比如如何避孕、如何助孕、如何獲得最佳感受等等。

待有機會，為大家詳細介紹上述角度。

【段然大夫】答

講到研究，應該就是一種思考和反省的過程，或者是一種歸納，也或許是一種演繹，既然如此，這或許上升到了智慧的高度，達到了哲學的境界。既然如此，性也會引發哲學思考，因為人類對此也有好奇心。有了好奇心就會引發我們對問題作出深度分析，瞭解問題之後，我們才有可能去解決問題。

無論是生物學，數學，物理學，化學，這似乎都是為了人類對性的好奇心而引發的思考所可以採取或者運用的方法論，既然性有了哲學思考，勢必就可以產生不同視角的反思。

而不同學科的研究讓人類對此產生了新的是視角，從而讓人類對性瞭解的更全面。

其實沒有不同角度。

只因許多人知識面不夠廣才會用單一角度去看性問題。

一個「性」字，可以有很多解，先談題外話。《三字經》有云：「人之初，性本善。」這是講人的本質和內涵，如個性、心性、本性等概念。這是德育問題，涉及個人修養和品德，可以從宗教、哲學、道德、倫理等角度入手。最起碼要參考「性善論」和「性惡論」。

一般人講「性」，多指人類男女兩性的關係，及其引發的各種問題。在動物演化過程中，高等生命有了性別分化，在禽鳥是雌雄，走獸是牡牝（或公母），在人類是男女。男女有別，所以「性」問題，從此而來。

心理學應對我們心中所想；生理學應對我們身體對外來刺激的反應；社會學則涉及是人與人之間接觸交往的相處之道。

性科學的研究，或者是對國民推行性教育都要考慮個人和社會。

在於個人，是追求身心健康，以及自己最親近的人幸福快樂。在於社會，重在預防其他人，尤其是年青人的性罪錯，即是所有其他人因為性別和性行為而犯罪、犯錯。犯罪是法律問題，犯錯是道德問題。

以上是最概括的說法，到具體問題，還要就實際情況作學科的綜合探討和分析。

［潘國森］答