謝謝邀請！其實，客家祖訓，也是我們中華民族的優秀傳統文化和傳統美德。它對促進社會主義核心價值觀建設，起到一定的帶頭做用。客家人的家訓傳統文化的精髓有，祖訓，家規，實風，家德。它的這種傳統文化，有絕對的凝聚力。他們奉行，講仁愛，重民本，守誠信，崇正義的基本原則。客家人的優良傳統文化，對青少年起到積極的影響和有益的啟示。讓社會主義核心價值觀的種子，在少年兒童心裡生根發芽。促進青少年的健康成長。

人往四方，勵志名揚；崇宗敬祖，戀土愛鄉；孝悌忠恕，篤守倫常；尊師尚學，修身勤上；宜習正業，奮發農桑；端行正品，和睦禮讓；戒賭戒淫，懲惡揚善；法禮不違，倫理不亂；毓德垂後，千古相傳；謹尊祖訓，世代隆昌。

很典型的儒家思想，教化人民作一個“順民”，說好聽點叫“有所為，有所不為”。滿足任何時代政府的需求，甚至是亡國時期。但做人最重要的是要有“獨立之思想，自由之精神”。

二、關於青少年教育

在知識有限的情況下，愚民政策是少讀書，在知識大爆炸的時代，愚民政策是多讀書，最好從學士、碩士、博士，一直讀成烈士，數量較少，社會還可以提供相應的職位，工作也比較體面，收入也還不錯，機會成本會很高，也就不會有其他的想法了。

2、古人半本《論語》(《春秋》）治天下，是因為抓住了核心的東西，就是民眾的需求管理，要讓老百姓有飯吃，有地種。在確定大方向不變的情況下，其他的都是可以靈活調整的。

3、讀歷史的時候，最喜歡的是先秦及漢初的歷史，雖然有各種不好，但那個時代的人，很多人的人格都非常高大，高山仰止。退而求其次，喜歡的是戰亂年代的歷史，雖然亂，但精神相對比較自由；唐宋時期，高度文明，但也很多盛極而衰的跡象，物質很發達，思想開始被禁錮。元明清時期，人已經不能稱之為人，更多的是兩條腿的動物，沒了靈魂。

4、所以關於青少年的教育，應該側重幾個方面：

（1）人文的教育。真正做一個“人”，這是基礎，也是前提。

（2）要學習一種技能，可以不依託任何平臺，養活自己，比如種地，捕魚等。 （3）在前兩者的基礎上，把握社會發展趨勢，結合自身的興趣，發展一兩種技能，可以更大程度的發揮自身的價值。

愚見，請斧正。

對於青少年教育，我認為，在當今這個時代，我們無法脫離應試教育的框框，所以無論家庭教育也好，學校教育也罷，都得按著這個框框來。我們所能做的是，在有餘力的情況下，多給孩子學一兩門能夠混飯吃的本領，教會他們如何適應社會，如何適合環境，如何有效保護自己。其它，就看各自的天份與造化了。

事實上好的，上進的，正能量價值觀正如逆水行舟，存活艱難，如果不包含自我保護，平衡往來只能是犧牲品，食物。只有開放，包容且凝聚核心健康的集體才有真正的吸納，擴充套件能力，站邊，排外容易自損正能量凝聚力。客家祖訓我不懂。