首先中醫是基於宏觀的醫學，但落實到某個具體的病人病因病機的判斷時，是一個從宏觀到微觀的思辨過程，這一從道到術的思維需要極高的甄別能力，所以從這個角度看中醫是精英醫學。但對思辨能力不足時，需要向不同方向進行試錯，而從試錯中積累起來的就是經驗，因此，基於理加於驗，形成了老醫的優勢，也提示了中醫是基於臨床的醫學。

哈，你這問也問得太可笑了。

中醫治病，當然是根據醫理，醫理亦包含著病理，用醫理去判斷，亦即所謂的望聞問切，辨證施治，又結合著醫者的臨症經驗，才能更好地對症下藥，做到藥到病除。

就拿感冒病來說吧。初起時，多現衛分症狀，來勢迅速，如出現發熱惡寒，頭痛身痛，咳嗽，無汗或少汗，脈浮，大，或數。舌質偏紅，苔微黃等。這就是病理，又是感染性病初期的共性。此時應用解表法。使病邪從汗出而解。但必須根據衛分證候的其他特點來用藥。這個特點，就是經驗。是分清病人是表寒證還是表熱證。或是表溼證。表寒的用辛而微溫的蔥豉湯可解。而表熱證則要用辛涼解表的銀翹散來解，千萬不能使用辛溫的藥物，否則容易引起變證。若是表溼證則又用藿香正氣湯而解。

治療時，除了根椐上述型別證候外，還應根據體質情況分別對待。這個過程，亦是醫理和經驗的雙結合運用。陽虛體質而有表證的，在使用發汗解藥的同時，要加益氣藥，以益氣解表，如參蘇飲。若陰虛而有表證的，則宜加用育陰藥，以育陰解表，如用加減玉竹湯等。

總之，中醫在治療疾病的過程中，既要縱觀整體，又要著眼區域性。既要把握共性，又要抓住疾病的特殊性。如上述說的除根據型別證候外，還應根椐體質而定，大家都是解表，但寒表還是熱表，表中陽虛還是陰虛？這些，都是醫理，又是病理，更是經驗。在救死扶傷，對待疾病上，甚為複雜，缺一不可，若缺一了，就是對疾病，對生命的不負責任的表現。

中醫治病，既根據醫理，也根據經驗。醫理用以診斷、辯證分析，經驗用以選擇藥方和藥材。

沒有醫理指導的中醫，只是靠經驗，個人的經驗畢竟是有限的。沒有經驗的積累，就不知道自己使用的藥方藥材的具體效能，下藥就沒有依據。