首先，我不知道這裡的“今生摯愛”是如何評判的，既然是摯愛，還是今生獨此一款的，那麼七夕跟她過，倒合情合理。前提是，你得先解決你已婚的問題：要麼離婚，要麼徵得妻子對於婚內性自由的認可。

我不會質問你為何沒有與摯愛結婚，一個人對摯愛的理解，遇到摯愛的時機，甚至結不結婚的考量，與他（她）年齡和歷練並不同步。或許，你在年輕時候隨性選擇了一個愛人，或者你在根本不明白婚姻是何物的情況下就去婚姻登記處扯了證。總之，你現在認為你遇到了今生摯愛，外人就只好姑且相信你。

然後又回到你自己，你如何面對婚姻？如果沒有別的牽絆，我建議還是離婚的好。有的人，註定一輩子都找不到今生摯愛，懷著對美好愛情的想象孤獨終老。有的人卻相反，他們不斷遇到今生摯愛，每一段感情都熾烈狂野，每一段的半衰期都短得可憐。

這不是人心的敗壞，最多是人性的無常。我不認為一個多情的人就有多大的罪過，愛情和婚姻都不應該成為雙人牢房。如果厭舊了，喜新了，還要強迫自己順從所謂的道德和責任，可能反而是最大的不道德。你無謂地虛耗了自己的真情和生命，也讓“更合法”的另一半純粹成為你生命中的羈絆。這對你的今生摯愛，還是婚內的另一半，都極為不公平。

現在已經晚上7點半了，不知道你如何規劃今晚的日程，還是你已經投身到你的選擇中去了。有很多華人在七夕這天，都沒有和自己最想一起過的人在一起，這貌似有些遺憾，但只要你勇敢起來，相信內心的呼喚，承擔起自己的責任，這種遺憾就不會再這麼猥瑣雞賊，也不會看上去有損於道德。

我不會勸你迴歸婚姻，也不會慫恿你連夜私奔。我只想說一句話，你有權走自己的路，哪怕前路山崩地裂，你成為你自己，比你成為其他任何角色都重要。最後，祝你七夕節快樂！

細想一下，題主的問題有些搞笑。

讓我翻譯一下“遇到今生摯愛，七夕只想和她過”這句話--遇到了“今生摯愛”，你卻只想在七夕跟她來一次一夜情？

你終究是被愛情衝昏了頭腦，還只是精蟲上腦，拿愛情來做掩護？

2

請原諒我的嘲笑。

一個人陷入非理智的愛情中，在外人看來就是這樣的可笑。

我其實並不懷疑題主說出“今生摯愛”這四個字時的真誠，但需要明白，我們犯起傻來也可以同樣真誠。

3

題主只說了這麼一句話，沒有更多的細節來支撐他的問題：到底是什麼讓題主覺得遇到子“今生摯愛”。

但如果是“今生摯愛”，也許可以用婚禮上牧師問新人的問題來問問自己，看看答案是什麼。

無論疾病還是健康,或任何其他理由,都愛她,照顧她,尊重她,接納她,永遠對她忠貞不渝直至生命盡頭? 請問你的回答是什麼？

4

你在跟你的妻子結婚時對這個問題是否也有過相同的回答？

如果是，你要想一想這個曾經的回答經過了怎樣的磨損才化為烏有。

你要想一想，即使你今天離婚，再娶了今天的這位“今生摯愛”，你怎麼能確信自己不會遇到下一位“今生摯愛”？

5

什麼是愛？

“愛是恆久忍耐，又有恩慈。愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。”

6

我們往往習慣於偽裝，包括對自己的內心也偽裝。

不妨先重新學習一下愛，來檢視自己內心正在湧動的是愛情，還是情慾。

7

先認清自己，再來考慮你會如何做，你應該如何做。

其實，誰也幫不了你選擇，解鈴還需繫鈴人，心藥就是你的理智，你的警醒。做為旁觀者，以下只是我個人拙見，供參考。

婚姻是莊嚴的。既然準備相守一生，與你走進婚姻的人才應該是你的摯愛。其餘任何人都沒資格承此生命之重。此後的歲月即使遇到再絢爛的花朵，也只能欣賞，而不可有任何風吹草動。已婚的責任就是自律，靜守承諾，靜守初心。

若伴侶對你痴情未改，溫良賢淑，你就關上所有胡思亂想之門，好好過柴米油鹽的安穩日子。即使恰逢心有靈犀的人，也只能珍藏內心，把緣分留給來生。

若婚姻已風雨飄搖，就先處理好曾經的愛恨糾纏，好聚好散,握別今世。只有恢復法律與情理之內的自由，才有權利接受新的開始，才有權利與心裡摯愛共度七夕，或每一尋常溫柔夜。否則，既是對舊愛的背叛，對婚姻的不忠誠，也是對新歡的傷害，對愛的褻瀆。人生短暫，不自私，有擔當，有責任才是真實的活著。才不枉為男人，何去何從，敬請自重。

我覺得不要臉的事就別在網上說了。都是成年人，結婚後遇見一見鍾情，看兩眼就覺得是今生摯愛的有幾個，請舉手。所有的出軌，幾乎都是放任自己的好感，經過長時間的曖昧才發生的結果。說得好像婚姻是被人拿槍逼著選擇的一樣。

《紅玫瑰與白玫瑰》裡的那段話，確是男人人生感情寫照。“一個男人的一輩子都有這樣兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久了，紅的變成了牆上的一抹蚊子血，而白的還是“窗前明月光"。娶了白玫瑰，白的便成了衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上的一顆硃砂痣。”我想說，你就是這樣的男人，患得患失，沒有擔當，沒有責任。哪個女人和你一起都倒黴！