回覆列表
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1 # 青燈獨酌
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2 # 大蜜獾哥
焚書坑儒 這個說法有待考證 噴子代代都有 何況是思想擴張的戰國 政權的更替 以及社會制度的革新 總有那麼些群體犧牲一下 最先噴的是儒生 不要問為什麼 儒家要的社會沒有一個朝代能給得了 現在也不能
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3 # 獨步西風
首先我個人，並不認同焚書坑儒這個說法！焚的是什麼書，坑的是何許人，即使刻意貶低秦始皇的漢代，也都大概給出了說法的。如果我能穿越回到過去，況且有機會面對這個問題，估計選擇的做法是，更狠一點。經過幾百年的分封戰亂，整個國家和名族應該統一思想，統一行動，不應該再為了少數所謂貴族的利益而繼續扯皮，何為民生，老百姓的肚子能吃飽，就是民生，老百姓透過努力，能得到相應的報酬和認可，就是民生！
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4 # 王永強147104193
不阻止，要整清楚焚書——焚的什麼書！坑儒——坑的什麼儒！我們現在瞭解的秦朝是被儒家罵了兩千年的秦朝！當時的真實情況是什麼，在不瞭解的前提下不做任何評論。有另外一個想法，焚的是該焚的書，坑的是該死的儒呢！做為第一次統一華夏的帝國，統一了度量衡，設立郡縣制！統一文字！有如此大功勞的一個朝代被儒家的一個焚書坑儒罵了兩千多年，指使那個朝代很多記事都沒有，清一色的都在說暴秦！儒家是個什麼好東西！
想阻止焚書坑儒就要明白為什麼要焚書坑儒。
首先要說的是秦始皇焚書坑儒時所燒的書籍主要是《詩》《書》《諸子百家》之類，而關於醫術、占卜、農牧技術類的書籍並沒有焚燬。從這點上來看，嬴政即使做出瞭如此喪心病狂的舉動，但還是保留著一點理智的，還知道“科學技術就是第一生產力”的，想要國家強大起來，這些東西還是要傳承下去才行。
諸子百家
首先要說的是秦始皇一統六國後，文字雖然得到了統一，但諸子百家，各種學術流派都還是比較流行的。而一些儒生、遊士會經常借用其中的一些內容批評時政，而嬴政作為一個能夠一統六國的男人，怎麼可能允許這些儒生、遊士隨意的批評自己的政績呢。作為一個正常人，如果聽到其他人的批評議論時，開始也許不會放在心上，但這些人如果經常的這麼說你，你也會爆發的，更何況秦始皇呢，所以最後秦始皇爆發了，直接把那些敢於批評時政的人統統的殺掉，一些相關的典籍也統統焚燬。
焚書坑儒
除去個人因素以外，還有一些政治體制上的原因。作為第一個一統六國的國家，為了防止這個大的國家再次分裂，最好的辦法就是把各地的體制統一、文化統一，從而降低不同文化與體制之間的摩擦衝突。所以為了實現體制的一統，掃除那些與國家意願相違背的團體或個人也就在情理之中了。而儒家推崇的古制是提倡分封的，但分封以後很可能會帶來諸侯紛爭，西周的分封就是前車之鑑。為了避免國家因為分封再次造成分裂，最好的辦法就是廢除古制。廢除古制自然會和那些推崇古制的學派造成衝突，有衝突就自然會有著流血事件的發生了。
尋仙問道
其實焚書坑儒還有著另外的一種說法，這種說法也是因嬴政的個人喜怒而引起的。在這種說法中坑殺的不是儒生，而是方士，方士講究尋仙問道，而秦始皇更希望自己能成仙不死，所以就對方士比較尊崇。但一些方士接近秦始皇以後，並非是助秦始皇尋仙問道、煉藥求長生，而是要推廣自己的《道經》，與其他諸子百家傳播自己的學說並無二致。最後秦始皇知道後，惱羞成怒，認為這些方士戲耍了自己，就先焚《道經》，在坑殺方士。
看到這裡有了，基本上就有一個阻止焚書坑儒發生的思路了，第一就是提前把儒生、遊士的嘴堵上，禍從口出並不是白說的。第二就是把方士想要推廣的道經提前推廣看，他就不會去忽悠秦始皇了。