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1 # 蜆島
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2 # 青年史學家
漢族的形成實際上是一個不斷擴充套件的過程,真正的純血統意義上的漢族實際上並不存在(雖然近年來有人從基因譜系上說明古老的漢族基因是存在的,並且一直延續至今,但是這並不難說明漢民族在形成的過程中沒有吸納過其他民族)。但是漢服確實一直存在的,並且不斷處於演變和變化中。
所謂漢服肯定不能等於漢朝的服裝。在漢朝之前,漢民族就已經有自己的服裝,不過因為有些關於漢服的記載太過久遠(比如有些記載直接從炎黃時期開始講漢服),並不能讓人相信。
古老的漢服主要特點包括這麼幾點:交領、右衽、束腰、寬袖等。特別是右衽的特點,古代的漢民族把這一點視作比生命還重要,也是華夏服裝的一個重要象徵。因為我們的先民們認為匈奴等異族是“批發左衽”,所以右衽就顯得非常重要。
而從形制上看,則有上衣下裳,深衣制(即把上衣下裳連線起來)等。
而到了唐朝的時候,漢民族的服裝特徵是交領、右衽、繫帶、無扣等,但是在色彩和服制上比漢朝要多元,日本的和服即是學習了我們國家的唐朝服裝改進而成。值得一提的是,我們現在所謂的唐裝,並不是唐朝的漢服,而是在清朝的馬褂等服裝基礎上改進而來。
宋朝的服飾受到宋朝時期文化的影響,雖然基本服制與漢、唐時期並沒有太大區別,但是宋朝服飾的主要特徵已經從唐朝時期的雍容華貴轉變為樸素和理性。
明朝時期,經歷了蒙古統治,漢人的服裝已經發生了一些胡化。朱元璋當上皇帝后,親自制定服制,對於服飾採取了上承周漢、下取唐宋的態度。明朝的服裝簡潔、端莊,是近代服飾的起源之一,以明朝的男裝為例,男子服飾以袍服為主,市井百姓穿紗綢綾羅,顏色限用青、黑兩色。
每一個時代的服裝都是那個時代的政治、文化以及整個社會風氣的體現,透過梳理中國古代服裝的演變可以看出中國古代社會風氣的演變。
我個人喜歡長褂,其次是吳服。
有人將這話題往民族上帶,我只能說,中國歷史很長,每個朝代服飾不同,比如唐朝的女服是低胸露半乳,這在其他朝代是無法接受的。
另外說到胡服,趙武靈王胡服騎射先不提,在三國時期強大的魏國甘涼那邊的漢人都被蠻化穿胡服了,最強大開放的唐朝人也酷愛穿著胡服出行,反而落後、封閉、集權的明朝,才會將服裝衍生為民族問題,而學了明朝華夷之辨的清朝也強行易服,導致各地暴亂以及之後的大屠殺。
對岸的日本,也曾有過此類問題,比如一開始開化的維新政府強迫貴族穿洋服,軍官用法制騎兵刀。而封閉極端的軍國政府則又開始提倡復古,讓人們穿和服,讓軍官佩戴武士刀。
如今日本的上層,宴會穿燕尾服是再正常不過的事情。
說到底,民族服裝這種東西,本就說不好,我認為應該抱著開放的心態,去面對滿袍。更不提,如今的旗袍、長褂也是民國時期經過漢人改良的,早已深入了漢人文化傳統了。