鬼谷子是中國歷史上一位極具神秘色彩的人物，被譽為千古奇人，長於持身養性，精於心理揣摩，深明剛柔之勢，通曉縱橫捭闔之術，獨具通天之智！鬼谷子身懷曠世絕學，智慧卓絕，精通百家學問，是縱橫家的鼻祖，是著名的道家、思想家、謀略家、兵家、陰陽家、外交家、語言學家、法家、名家、發明家、醫學家，更是偉大的教育家。鬼谷子徒弟遍佈廣泛、風雲一時，盛世建功立業於朝野而百姓享太平，亂世力挽狂瀾救百姓於水火。而各家中又以兵家與縱橫家者成就最為顯著且最為人所熟知！歷來關於兵家和縱橫家的代表人物都自認為或者是被認為是鬼谷子的徒弟，白起戰無不克，王翦橫掃六國。蘇秦張儀一人之言，重於九鼎之寶。三寸之舌，勝過百萬雄師！”司馬遷更是在其《史記》中寫蘇秦和張儀二人：“此二人真乃傾危之士也！”一笑則而天下興，一怒使諸侯懼。更有丘處機一言止戰，天下蒼生即刻免於戰火紛爭！
鬼谷子作為道教代表人物，其思想在歷史上無論是統治者還是普通百姓都非常重視和極高評價，但是有些時候也被視為洪水猛獸！那麼在當今社會，鬼谷子的思想是否應該重視和學習？是否可以繼承和發揚？對當今社會和世界格局是否有影響？在世界文化和科技發展到今天是否還有用武之地？
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1 # 張生全精彩歷史
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2 # 王道正道
鬼谷子春秋戰國時期道家代表人物。姓王名詡，又名王蟬，號玄微子。著名的思想家 ，縱橫家的鼻祖 。1、鬼谷子作品：《鬼谷子》，《本經陰符七術》，《持樞》，《中經》。 鬼谷子思想：“小人謀身，君子謀國，大丈夫謀天下”學會本事，匡復大業，保家衛國。
2、春秋戰國時期鬼谷子教出的徒弟有，張儀，蘇秦，龐涓，孫臏，都是能決定國家衰落與興盛的謀略家，鬼谷子就像神一樣呢存在，天下大亂享受著世外桃源的生活與世隔絕，自己不願意出山教幾個徒弟給他們指點一二，方可以出山平亂安邦定國了。
3、 鬼谷子的思想無論是今天還是在歷史中，地位都是相當之高的影響力之大。能領悟到鬼谷先生的智慧，在和平年代行走江湖混口飯吃遊刃有餘，如果生逢亂世遇上明君名流千古，遇上昏君可能會餓死或者遺臭萬年。
鬼谷子是一個奇才，他的思想非常博大精深。不過鬼谷子的思想具有包括哪些東西？我們現在卻並不是很清楚。雖然現在有一本叫作《鬼谷子》的書流傳了下來。但是據考證，這本書絕大多數是後人偽造的。因此，如果我們要研究鬼谷子的思想，就只能去看他的徒弟的作為。
（鬼谷子畫像）
鬼谷子的徒弟非常多，最有名的是蘇秦、張儀、龐涓、孫臏。這四個徒弟又代表了兩種重要的思想：一種是以蘇秦、張儀為代表的縱橫家。一種就是以龐涓、孫臏為代表的兵家。
雖說是兩家，其實它的核心精髓是一樣的。
咱們先來看看兵家。在春秋戰國的時候，傳統打仗的方法，並不是孫臏龐涓那樣打的。而是要很講究禮儀的。舉三個例子：一是宋襄公和楚成王打，他一定要等楚成王渡過河，把隊伍擺整齊了以後再打，大家都覺得宋襄公比較迂，其實是宋襄公講禮儀的表現。二是晉國曾經和楚國打過一仗，當時楚將打不贏的時候，就下出去射了一隻鹿送給晉將。晉將於是就決定不再追擊了，這就是禮儀。三是當時晉國的正卿智伯想攻打衛國，衛國是一個很小的國家，但是智伯卻怎麼也要找一條理由才能去打。他找了三條理由，都被衛國給識破了，所以最終他也沒有打成。
而孫臏和龐涓玩的打仗完全不是這種套路的，他們講究的東西，說得好聽點兒叫“謀略”，說得不好聽點兒就叫“詭計”。包括孫臏和龐涓打仗，最後孫臏技高一籌，殺死龐涓，就是謀略比較厲害。
（鬼谷子影視）
這就是我說的孫臏、龐涓的兵家和蘇秦、張儀的縱橫家為什麼講的同一個東西的道理了。他們講的都是謀略詭計。
謀略詭計在古代正統思想中是不被接受的。正統思想要求的是儒家的“禮儀”和法家的“秩序”，再不好也得道家的“無為”。為什麼耨略詭計不被接受呢？因為謀略詭計指向的是“欺騙”，禮儀指向的是“誠信”，秩序指向的是“契約精神”。
但是，儘管如此，謀略詭計卻深入了中國古代的各個人的層面，朝堂、後宮、戰爭、生意場等等。所起到的就是爾虞我詐、勾心鬥角，極大地敗壞了社會風氣。
鬼谷子的思想在當下也是非常風行的。別的不說，只看我們現在流行的書籍和影視劇，就明白了。凡是寫謀略宮鬥、朝鬥這樣的東西東西就非常受觀眾歡迎。由此延伸下去的商戰、諜戰等等也大行其道。這就是鬼谷子的普遍運用。而另外一些東西，比如說誠信，比如說契約精神反而被嚴重忽視。從這個角度來說，鬼谷子的思想在當下社會中所起到的負面影響更大一些。
但是，我們也要看到問題的另外一個方面，鬼谷子的思想，對於智力的開發，對於在實際生活中解決問題能力的培養，作用是非常大的。所以，如果我們把鬼谷子的思想用在這方面，同時又堅守誠信和契約精神，那麼鬼谷子的思想在當下的社會生活中就會大放異彩。