有！簡單說說。我們主動做的事情，就讓事情處於非此即彼的狀態。要麼這樣要麼那樣，這就最大可能地讓我們能對事情有最大可控性，畢竟分析處理只有兩種狀態的事件是相對容易的；而讓事情處於模稜兩可的狀態之下，就會讓人進退兩難，進則利不明，退則糾結沉沒成本，只會讓人猶疑不定，哪能從容不迫。

「給自己設定一套固定的行為模式」這個觀點源自對《論語》學而篇的第二句的解讀。

有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”

「君子」的「子」是一個尊稱，是對「君」的修飾，所以，關鍵是對這個「君」的理解。

我們之前分享過，一個「完整的人」是眾多意識體的集合。在這些眾多的意識體中，有一個意識體是所有這些意識體的君主，這個君主就是上圖中的「內在意識」，「君」指的就是這個「內在意識」。

「君子」就是「內在意識」開始覺醒的人。用今天的話來說，就是訓練「心智系統轉換」的人。

這個「本」就是讓你在現實社會中，能夠守住「以內在意識為主導的第二套心智系統」，避免讓第一套心智系統發揮作用的行為模式。

在現實生活中，不管遇到什麼樣的情況，都能固守住這套行為模式，那麼，雖然我們還不能洞悉自身所存在的「系統」的執行，但是，所做的一切，卻能最大可能的去吻合「系統」執行的要求，這就是「本立而道生」的意思。

換個角度來看，這個「本」很像是君子在世俗社會中的保護層一樣，有了這個保護層的隔離，君子就可以牢牢守住「心智系統轉換」的成果，避免又回到第一套心智系統。

「孝弟」二字不能從現代的理解去認識，現代的理解，把「孝弟」二字弄得迂腐不堪，其實，這樣的理解根本就不是「孝弟」二字的本意。

那麼，「孝弟」是什麼意思呢？

「孝弟」是對「本」的進一步的詮釋。

我們先來深挖一下，「人的行為模式」究竟是什麼內涵？

這個「本」的意義就在於，讓我們在學習「心智系統轉換」的過程中，處理好所有的人與人之間的關係。

一個人在社會中的人際關係，大致可以分成兩大類，以家庭為界限，第一大類是家庭內的人際關係，第二大類是家庭外的人際關係。

而一個人學習處理人際關係，首先從學習處理家庭內的人際關係開始。在現實中，一些長輩和睦、家規嚴格的家庭出來的孩子，就比較善於處理人際關係。

而家庭內的人際關係又可以分為縱向與橫向。

「孝弟」的真正意思，就是處理家庭內人際關係的行為模式，「孝」是處理家庭內縱向人際關係的行為模式，「弟」是處理家庭內橫向人際關係的行為模式。

所以，有子最後說「其為仁之本與！」，「仁」是用第二套心智系統的人，「為仁」的意思就是心智系統轉換。

在古代，從家庭開始學習處理人際關係，這是最好的模式。但是，到了現代，卻是最困難的。

因為在現實生活中，我們的很多長輩本身就是年長的“壞”孩子，家庭往往是很多矛盾的聚集點，而家庭又是我們特別容易恢復第一套心智系統的地方。

所以，家庭反而不適合我們今天學習處理人際關係，反倒是職場非常適合。但是，職場的情況太複雜，每個人的情況又各不同，所以悟空很難在這裡為大家提出一套適合每一個人的固定行為模式，只能把我所理解的原則分享給各位，然後由各位自己去理解、為自己設定適合自己目前情況的固定行為模式。

處理「人與人之間的」的關係，永遠脫離不開人際關係的兩個方向：

「我」從「人」那裡得到什麼？「人」從「我」這裡得到什麼？

我們先來探討第一個方向：「我」希望從「人」那裡得到什麼？

用第一套心智系統的人來說，一般都希望從「人」那裡得到現實的利益。即使很多非常愛自己孩子的父母，在TA們愛的背後，其實也是有利益的，很多孩子成年以後所陷入的人生漩渦、矛盾，十有八九都是拜雙方父母所賜，原因就在於雙方父母所謂的愛背後，都隱含著自己的利益索取。

但是，作為訓練「心智系統轉換」的人來說，只希望從「人」那裡得到「信任」！其他的都不需要。

為什麼呢？作為「心智系統轉換」的人來說，必須懂得，在自己人生中所能獲得的所有一切，都來自於自己「系統」執行的必然結果，而不是來自於「人」。

在與「人」的相處中，我們只要成為一個讓周邊人信任的人，就足夠了。

儒家除了「孝弟」以外，還有「信、禮、義、廉、恥」，我們仔細的去體悟一下這七個字背後的內涵，會發現，這七個字所包含的內容都是為了獲得「人」對自己的「信任」。

明白這一點以後，那麼，我們就可以為自己設定一套固定的行為模式，目標就一條，讓自己的行為模式能讓周邊的人對自己產生「信任」。

我們再來探討第二個方向：「人」能從「我」這裡得到什麼？

一個君子不僅僅是自己意識體的君王，其實，在學習心智系統轉換的過程中，也會自然而然地成為你周邊人的“君王”。這個“君王”就是可「依靠」的人。

學習心智系統轉換的人，在平時沒什麼事的時候，是一個很謙卑、很隨和、很包容、很內斂、講禮貌、注意言行、拘小節，生活精緻的人。但是，一旦遇到事情的時候，這樣的人一定是周邊人的主心骨、頂樑柱，拿主意的人。

學習心智系統轉換的人，說到底，都是聰明絕頂、悟性非凡的人。這樣的人，在家裡、在職場中，平時一些小事TA可能是個人云亦云的人，但是遇到了大事兒，大家都沒主意，慌亂的時候，而這樣的人，往往就能夠把事情看得清清楚楚、辦得妥妥帖帖。

這樣的人一定能夠讓「人」從TA這裡獲得「依靠」，和這樣的人在一起生活、工作，就會有一種安全感、幸福感。

明白這一點以後，那麼，我們也可進一步以為自己完善行為模式，目標：如何讓人從自己這裡獲得「依靠」，其實，儒學被人黑的最厲害的「忠」，其真正內涵就是讓「人」從自己這裡獲得「依靠」。

就從「忠」字的造字結構上來說，「忠」字的真正意思就是「入心、走心」，一個人在處理人際關係、具體生活、工作中，都能事事「入心、走心」，人家怎麼可能不對你產生「依靠」呢，依靠習慣了不就是依賴了嗎？