倚天時期的張三丰，曾坦言百年修為，或許能與郭大俠比肩，其中不難看出郭靖的武功。然而許多人說張三丰自謙，若以性命相搏，未必會輸給郭靖，既然如此，兩大時期的絕頂高手，到底誰的武功更強？我認為神鵰後期，郭靖的武功已然登峰造極，若論整體實力，會高出張三丰。首先這二人的內功截然不同，一個是九陰真經，一個則是九陽神功，單以內勁而論，郭靖會更勝一籌。
九陰真經乃黃裳所著，苦心鑽研四十餘載，經書中的刀法、劍法、腿法、掌法等等，可謂無所不包。郭靖盡數練成之後，內功和招式必然大進，張三丰的九陽神功練了部分而已，想用內功取勝郭靖，還尚欠火候。當然他的武功超群絕倫，整個倚天時期，都無人與之抗衡，即便身懷蓋世神功的張無忌，也無法將其擊敗。但是九陰真經極為霸道，還載有攝魂大法這般強勁的武學，若張三丰內力不足，勢必難以破解。按理說部分九陽神功絕非泛泛，加之張三丰修為極深，能夠彌補內功心法的欠缺，只是九陰真經的修煉，往往要比九陽神功容易一些。張三丰的師父覺遠大師，也未練成這套經書，張無忌機緣巧合之下，在乾坤一氣袋中神功大成，而想擊敗郭靖，若內力匱乏，必然遠遠不及。但九陽神功難度極高，張三丰練了部分而已，依舊難與郭靖持平。
恰巧兩套武功淵源極深，九陰真經博大精深，而九陽神功從中演變而來，當年斗酒僧從王重陽手中借閱九陰，後來九陽神功得以問世。郭靖將這套經書融會貫通，終日勤練不輟，威力甚是驚人，尤其經書上的奧妙武學，包括許多武學招式已然練成。換言之，張三丰坦言不及郭靖，其中一個原因，就是九陰真經的存在，畢竟黃裳融匯各派絕學。且他的武功為道家絕學，張三丰又是武當創始人，若以此相比，郭靖的九陰真經佔據上風。同時全真教內功，乃天下玄門正宗，自蒙古大漠至襄陽城破，郭靖始終以全真教內功和九陰真經抵禦強敵。張三丰能硬抗金剛般若掌，也足見內力不俗，但與郭靖對決，還是稍遜一籌。歸根結底，雙方勤練武功，未曾有半點懈怠，只是內功心法的差距而已。你或許會說太極兩大神功何等精妙，郭靖遇到之後，如何巧妙化解？
張三丰太極拳法和太極劍法精妙絕倫，縱使一流高手，也未見能夠破解。郭靖屬於絕頂高手，不至於束手就擒，且毫無破解之道。細思之下，降龍十八掌剛柔並濟，亢龍有悔使敵人避無可避，這些皆是凌厲的招式。正所謂天下武功，唯快不破，掌法速度疾似颶風，快如閃電，敵人若無精妙招式，必然手忙腳亂。我認為張三丰遇到這套掌法，初期也能化解，然而隨著百餘招過後，恐年老力衰，心餘力乏，郭靖鼓足內勁，一招甫畢，次招又至，張三丰如何抵擋。或許很多人說張三丰能破解這套掌法，既然如此，若郭靖施展左右互搏，加之天罡北斗陣的精妙步法，左手出招亢龍有悔，右手雙龍取水，兩大絕學並用之後，威力非同小可。
郭靖集各家之所長，將武學融匯之後，招式繁複多變，威力霸道至極。以巧御拙，以勁化氣，身兼彈指神通和降龍十八掌，還有老頑童相授的左右互搏和空明拳，加之九陰真經護體。反觀張三丰的招式，斷然沒有郭靖廣博，若凝神對戰，恐怕無法與之比肩。故而當年張三丰的一席話，並非是自謙，不然為何與郭靖相比，而非旁人。且張無忌也曾言明郭靖和張三丰的武功，認為太師父所言不無道理，正所謂當局者迷旁觀者清。倚天時期的張三丰，已經是百歲高齡，襄陽城破之時，郭靖為六十八歲，也就是二人年齡相差三十餘載。
但郭靖的武功，皆源自高手指點，以及後期勤加苦練。張三丰的武功，也絕非凡品，只不過除了恩師點撥之外，再無絕頂高手相助，這一點無法比擬。高手之間的對決，如果武功的本身，就已經出現問題，苦練數十載又有何用。我認為張三丰的一生，內力稍遜郭靖，招式而論，如果只比試其中一套武功，雙方定然平手，可若諸多武功齊用，再利用內力發招，張三丰就已不及。郭靖相當於站在高手的肩膀，將許多武功融合，在修煉之時，必然有所領悟，論武功境界，也全然不懼。若雙方傾盡全力，郭靖內力佔優的情況之下，招式又千變萬化，張三丰恐怕不及。如果他的修為比肩郭靖，為何阿三等人齊上武當，受傷的張三丰惴惴不安，懷疑太極拳法能否抵禦強敵，綜合實力比較之下，郭靖武功更勝一籌。
倚天時期的張三丰，曾坦言百年修為，或許能與郭大俠比肩，其中不難看出郭靖的武功。然而許多人說張三丰自謙，若以性命相搏，未必會輸給郭靖，既然如此，兩大時期的絕頂高手，到底誰的武功更強？我認為神鵰後期，郭靖的武功已然登峰造極，若論整體實力，會高出張三丰。首先這二人的內功截然不同，一個是九陰真經，一個則是九陽神功，單以內勁而論，郭靖會更勝一籌。
九陰真經乃黃裳所著，苦心鑽研四十餘載，經書中的刀法、劍法、腿法、掌法等等，可謂無所不包。郭靖盡數練成之後，內功和招式必然大進，張三丰的九陽神功練了部分而已，想用內功取勝郭靖，還尚欠火候。當然他的武功超群絕倫，整個倚天時期，都無人與之抗衡，即便身懷蓋世神功的張無忌，也無法將其擊敗。但是九陰真經極為霸道，還載有攝魂大法這般強勁的武學，若張三丰內力不足，勢必難以破解。按理說部分九陽神功絕非泛泛，加之張三丰修為極深，能夠彌補內功心法的欠缺，只是九陰真經的修煉，往往要比九陽神功容易一些。張三丰的師父覺遠大師，也未練成這套經書，張無忌機緣巧合之下，在乾坤一氣袋中神功大成，而想擊敗郭靖，若內力匱乏，必然遠遠不及。但九陽神功難度極高，張三丰練了部分而已，依舊難與郭靖持平。
恰巧兩套武功淵源極深，九陰真經博大精深，而九陽神功從中演變而來，當年斗酒僧從王重陽手中借閱九陰，後來九陽神功得以問世。郭靖將這套經書融會貫通，終日勤練不輟，威力甚是驚人，尤其經書上的奧妙武學，包括許多武學招式已然練成。換言之，張三丰坦言不及郭靖，其中一個原因，就是九陰真經的存在，畢竟黃裳融匯各派絕學。且他的武功為道家絕學，張三丰又是武當創始人，若以此相比，郭靖的九陰真經佔據上風。同時全真教內功，乃天下玄門正宗，自蒙古大漠至襄陽城破，郭靖始終以全真教內功和九陰真經抵禦強敵。張三丰能硬抗金剛般若掌，也足見內力不俗，但與郭靖對決，還是稍遜一籌。歸根結底，雙方勤練武功，未曾有半點懈怠，只是內功心法的差距而已。你或許會說太極兩大神功何等精妙，郭靖遇到之後，如何巧妙化解？
張三丰太極拳法和太極劍法精妙絕倫，縱使一流高手，也未見能夠破解。郭靖屬於絕頂高手，不至於束手就擒，且毫無破解之道。細思之下，降龍十八掌剛柔並濟，亢龍有悔使敵人避無可避，這些皆是凌厲的招式。正所謂天下武功，唯快不破，掌法速度疾似颶風，快如閃電，敵人若無精妙招式，必然手忙腳亂。我認為張三丰遇到這套掌法，初期也能化解，然而隨著百餘招過後，恐年老力衰，心餘力乏，郭靖鼓足內勁，一招甫畢，次招又至，張三丰如何抵擋。或許很多人說張三丰能破解這套掌法，既然如此，若郭靖施展左右互搏，加之天罡北斗陣的精妙步法，左手出招亢龍有悔，右手雙龍取水，兩大絕學並用之後，威力非同小可。
郭靖集各家之所長，將武學融匯之後，招式繁複多變，威力霸道至極。以巧御拙，以勁化氣，身兼彈指神通和降龍十八掌，還有老頑童相授的左右互搏和空明拳，加之九陰真經護體。反觀張三丰的招式，斷然沒有郭靖廣博，若凝神對戰，恐怕無法與之比肩。故而當年張三丰的一席話，並非是自謙，不然為何與郭靖相比，而非旁人。且張無忌也曾言明郭靖和張三丰的武功，認為太師父所言不無道理，正所謂當局者迷旁觀者清。倚天時期的張三丰，已經是百歲高齡，襄陽城破之時，郭靖為六十八歲，也就是二人年齡相差三十餘載。
但郭靖的武功，皆源自高手指點，以及後期勤加苦練。張三丰的武功，也絕非凡品，只不過除了恩師點撥之外，再無絕頂高手相助，這一點無法比擬。高手之間的對決，如果武功的本身，就已經出現問題，苦練數十載又有何用。我認為張三丰的一生，內力稍遜郭靖，招式而論，如果只比試其中一套武功，雙方定然平手，可若諸多武功齊用，再利用內力發招，張三丰就已不及。郭靖相當於站在高手的肩膀，將許多武功融合，在修煉之時，必然有所領悟，論武功境界，也全然不懼。若雙方傾盡全力，郭靖內力佔優的情況之下，招式又千變萬化，張三丰恐怕不及。如果他的修為比肩郭靖，為何阿三等人齊上武當，受傷的張三丰惴惴不安，懷疑太極拳法能否抵禦強敵，綜合實力比較之下，郭靖武功更勝一籌。