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1 # 江左壯漢
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2 # trh086
自私!仇恨!愚蠢!貪婪!以小我利益為一切行為出發點!是人類畜生習性在文明社會的延續。即是得出"錯誤答案"的重要原因更是"錯誤答案"導致現實損害的根本!那麼如何避免錯誤的思想主導事物方向,減少損害就具有重要現實意義。既是制度建設問題,也是人性教育問題,更是人類文明能否延續的問題!
首先要理清"正確"與"錯誤"的關係。對立統一是哲學體系里正與反的關係,做為社會行為而言拋開人類文明現實基礎討論正反就會失去意義。那麼既然離不開社會文明基礎,就要考慮這件事的社會意義。柏拉圖"理想國"已經證明了人類文明進步中"公平正義""維護集體利益""利他"的必須性;二戰、本拉登、伊拉克、isis……現實中無數個案例都證明,文明要想延續,社會要想和諧,人類要想進步,都必須要有命運共同體的概念,必須要有己所不欲勿施於人的思想,而這些思想的本源居然都來自宗教!
那麼做為人性教育思想改良角度而言,我們是不是應該重新認識宗教?重新考量宗教的作用?做為制度建設而言,"束權"時我們是不是更應該考慮人畜生習性的約束懲罰;"賦權"時是不是應該把利他能力放在首位,把掠奪能力放在末尾?做為畜生的一個分支,"人"這個物種在做出任何行為時,決定最終採取哪種行為的最後那根稻草,是這個人成長過程中形成的價值觀!!
五百年前的人與今天相比是多了一根指頭還是少了一隻耳朵?都沒有!再看看科技,20年前的手機與今天還有可比性嗎?只有科技的進步卻放任人類畜生習性的泛濫而不加約束,最終帶來的只能是毀滅!!進步的越快毀滅來的越快………。
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3 # 溫拿150148229
這是“服從”心理和“從善”心理的結合。華人的思維定勢裡,天生對“君親師”有信賴感,這是“孝道”的延伸。除非“君親師”有非常明顯的謬誤,為下者一般不會懷疑其動機是“惡意”的,往往會私下作出善意的解釋。在傳統社會,“以下犯上”質疑的代價是巨大的,而盲從和妥協幾乎是沒有代價的。對於權威者有意無意給出的錯誤答案,解答者一般會認為答案是不會錯的,然後再想辦法用一個“比較合理”的過程來達到(推出)這個答案。這個過程被不斷進行的“標準化”考試和論文答辯一次次地強化,嚴重削弱了華人的創新思維能力。
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這種心理學現象是“服從”現象
具體可以看米爾格拉姆實驗,就是“服從與權威”實驗。
在實驗中,大多數作為研究物件“老師”們在象徵著權威的研究者的命令下毫不猶豫去電擊學生。
而關於做物理學題目時,做作業的人很明顯是把答案作為權威來服從,所以才會為此去編造解題過程。