簡單梳理一下，不展開，以後慢慢品。

《清平樂》原名《孤城閉》，主線是圍繞宋仁宗的長女趙徽柔和太監梁懷吉之間的感情線展開的，不管是公主還是太監，歷史上都確有此人。

趙徽柔即兗國公主，梁懷吉乃宮中服侍公主的主管級宦官，後公主下嫁駙馬李瑋後，梁懷吉又隨身跟去。

但公主不喜歡這個駙馬爺，有說法說是因為隨身太監梁懷吉和張承照二人從中挑撥離間所致，為此公主還曾夜闖皇宮，觸犯了律法，萬般無奈之下，宋仁宗降了公主封號，並將梁、張二人發配邊關。

可是仁宗太寵愛這個長女了，不久又把梁懷吉和張承照調回到女兒身邊。

其他人物，如趙禎的叔父、八大王趙元儼，宰相呂夷簡，名臣晏殊、范仲淹、韓琦、夏竦等，都為歷史真實人物。

宋朝稱皇帝為官家，歐陽修《新五代史·寇彥卿傳》就記載：“太祖大怒，顧彥卿曰：汝往趣官家來，不可一日留也。"

宋仁宗和宦官們都成劉太后為“大娘娘”，這一點是從唐朝時沿襲下來的，當時稱母親為娘娘，加一個大字是為了表示尊敬，而“母后”一詞，是到明清以後才出現的。

但是，也許是為了劇情衝突設定，關於趙禎星夜策馬要去看望母親這一段與史實是有很大出入的，歷史上的宋仁宗，是在大娘娘劉娥和親生母親李宸妃都去世後才知道自己真實身世的，根本就不可能出現他要將親生母親接入宮中的情節。

實話實說，《清平樂》這部劇太好了，值得細細品味，慢慢咀嚼，一邊看一邊彷彿回到了北宋那個年代，由於剛剛開頭，還有很多值得玩味的細節沒有發現，以後慢慢分享給大家，敬請關注。

確實，劇集播出後，哪怕是不懂那個朝代歷史的觀眾，都能從細枝末節處感受到服裝的精心設計，還有網路上更多專業人士的分析和點評，服裝造型實在讓人心服口服。就比如說，由江疏影飾演的曹皇后，她的珍珠面靨豔驚全網，又美又貴氣得不像話，就連當背景板的群眾服裝，還原度都很高。不過，要槓精是想非扣出什麼毛病，就是普通人的服裝太嶄新，沒有做舊感。

光顧看服裝造型的觀眾，其實還忽略了一點，劇組在另一方面用心的地方——飲食。宋朝的發達是人人皆知的，作為舌尖上的大中國，著名的《清明上河圖》中，就有不少關於飲食的文化藏在裡面，畫中有人送外賣，有人賣蜜餞，有人醉酒而臥。看得出來，越發達的朝代，飲食文化也是發展到了一個相當高的程度。

前幾集，圍繞著蜜餞這一線索展開。少年時代的宋仁宗去梁家鋪子吃點心，就上了一碗七寶擂茶，這碗在《知否知否應是綠肥紅瘦》中出鏡率超高的一款高人氣飲品，很多觀眾在看上部劇的時候大概就已經得知，這茶最早誕生於漢朝，在宋朝時很是盛行。

緊接著，配著這款茶的幾個蜜餞點心就出現了，伴隨著鏡頭中出現的蒸騰霧氣，一籠新鮮出爐的蜜餞李子雪花酥，再等一會兒糖漬梅子餡的千層酥。

雖然對於現代人來說，糖是唾手可得的東西，但是直到宋代，中國的蔗糖工藝才有了進一步的發展，這也就得以使得點心工業蓬勃發展。宋時出現了“蜜煎局”，專門製作各種蜜煎糖煎。這些吃食，都曾在宋朝書籍《吳氏中饋錄》和《夢梁錄》中有過詳細記載，甚至在《金瓶梅》中類似的點心也有出現過。

在外面估計是已經吃了個半飽的宋仁宗，回到宮中，小太監像是說相聲報菜名的一樣，一口氣說出了，肘花燻魚、炙羊肉、魚蓉粟米羹這些聽起來就好吃到流口水的菜餚，但是見慣了大場面的宋仁宗揮一揮手就說，不要！這裡其實又藏了一個小知識點，儘管現在中國是吃豬大國，每年的豬肉使用量是世界之最，但在宋朝時，很少人吃豬肉，大部分都是吃羊肉，吃得有多誇張呢？據記載，王凱飾演的這位仁宗時宮中每日耗費280只羊。《東軒筆錄》記載，仁宗有日晨起，對大臣說，我昨晚睡不著，餓得慌，想吃燒羊。

後面，即將成為曹皇后的曹丹姝，在酒樓中喝了羊羔酒，聽起來很殘忍的酒，不過這確實流行於宋朝，人用羊肉來釀“羊羔酒”。《東京夢華錄》、《武林舊事》等書中都記載過這種羊羔酒，算得上是當時的奢侈品，皇帝常用來賞賜大臣。大吃貨們在鏡頭外都要流口水了好嗎，這是什麼電視劇，這明明是舌尖上的宋朝。

考究服裝，靠著畫作和博物館的藏品，基本上就可以做到八九不離十了。真正的精髓恰恰就是藏在觀眾從未留意過，要翻遍古籍才能找到的飲食上。

像是在《琅琊榜》中，靜妃作為一個醫女，她做出來的食物基本上都帶有一定的藥理知識，給自己親兒子靖王變著花樣，踩著時節地做出來各種各樣的美味。還有《父母愛情》裡，因為故事背景是發生在山東，所以每次一家人圍一桌子吃飯，觀眾就能看到全是白花花的山東大饅頭。《戰長沙》中，楊紫飾演的胡湘湘，姑娘住閣樓上，會在晚上就會偷偷叫住走街串巷賣餛飩的小販，用吊籃拉上來一碗撒了辣子蝦米的餛飩。

正午Sunny拍劇這麼多年，除了認真把握歷史背景，研究當時的穿著，更把這些甚至只是在臺詞裡走過的飲食都做好了功課，怪不得能誕生出這麼多匠心之作。