魏延這個人物與史實反差太大。

一直覺得魏延忠心耿耿，羅貫中在《三國演義》裡卻把他塑造成一個反派。

反骨---背鍋俠

近些年，隨著網路的日益繁榮、沸騰，人們的思維也活躍起來，各種熱詞橫空出世，大家在說說笑笑的吐槽中，給一些人，冠上了一些名。

‘背鍋俠’就是其中的一個名，它冠給了當下連連吃敗仗下課的教練，冠給了一些表面‘可憎’，實則極有可能無辜的一些知名人士，還冠給了遠古歷史中的某些名人，魏延，就是背鍋俠中的一個，這和他腦後有‘反骨’也有著極大的關聯。

說起反骨，它有兩種：一種是物質性的，指的就是枕骨，又名‘後山骨’，上面突出處稱‘腦杓’，下面耳後突起者，名‘完骨’；一種是精神性的，在中國古代社會是指那些具有叛逆性精神的異端，不忠不義之人。

很喜歡看（三國演義），好多年前，原著我看了有三四遍，時常沉浸在書中的某個橋段中，遊走在某個人物的情緒裡，後來看電視劇，我也挺喜歡，感覺（三國演義）裡的人物，是我看過所有書裡，人物最眾多的，而且，個個人物描寫的都活靈活現，不管是天文、地理、軍事，政治，謀略，人文……都讓後人借鑑，效仿，這本書可以說是非常寶貴的精神財富，被稱之為非常珍貴的‘非遺’。

讓我很想不通的是，裡面的一個小人物---魏延，感覺他兢兢業業一輩子，他有勇有謀，膽識過人，武藝高強，屢立戰功，忠心耿耿，最後卻落得他腦後有反骨，有叛逆性異端，結果被謀害，被滅三族的下場。

其實‘三國志’裡面記載，魏延是個自由人，他後來投奔劉備了，並非叛變之人，劉備很重用他，初定漢中時，劉備直接派魏延做漢中太守，這也引起了關羽，張飛的不滿，但劉備就是看魏延有本事，順眼，諸葛亮一開始就不喜歡魏延，可能是怕魏延的光芒蓋過了他。

魏延在民間還有一個美麗的傳說：一次行軍途中，當天酷暑難耐，官兵們正要埋鍋灶飯，卻沒有找到水，忽然，一大群麻雀聚集在部隊的上空，大家都很吃驚，準備轟走麻雀，魏延突然被一隻白色的麻雀吸引，就跟著它跑，到了一處岩石場，白雀在岩石的裂口處消失了，魏延試著推動岩石，不料，岩石轟然崩塌，泉水噴湧而出，形成了一條河，原來岩石下面是地下水，官兵們做飯洗浴，當地久旱的農民們也聞訊趕來，大家非常開心。

後來他們把這條河稱‘魏延河’，人們為懷念魏延駐兵之史蹟，在河邊建了廟‘魏家河’廟，並在河上建了個小橋，名為‘將軍橋’。

由此可見他在民間都這麼受老百姓愛戴，他會是有‘反骨’之人。其實反骨是一種迷信的說法。

諸葛亮說魏延腦後有反骨，完全是羅貫中把他自己的政治思想加進去，前期是軍事路線，魏延是叛變過來的，羅貫中不喜歡叛變之人，所以他把自己的個人情緒加進去，後期是政治路線，諸葛亮設計把魏延幹掉。

街亭之戰時，魏延根據地形大膽提議，由自己帶精兵取子午直插魏國的重鎮長安，在當時，這計策不失為出奇制勝的妙計，可是諸葛亮不聽，還懷疑魏延有異心，他用了自己的心腹馬謖，最後，街亭丟在了馬謖手裡。

光看長相，魏延就像個忠義之人，他面如重棗，目若朗星，五綹長髯，威風凜凜，執刀跨馬，衝鋒陷陣，感覺書裡把他描述的都趕上關公了。他心高性烈，傲視同僚，熟曉軍機，久歷戎事，勤於謀略，善待士兵，是蜀國屈指可數的猛將之一，為劉備打江山立下了汗馬功勞。

他在軍事方面非常強，可是政治方面就有點弱了，要不然，最後被別人玩死還不知道。

說起‘反骨’，愛迪生、愛因斯坦都有反骨，他們都很聰明，都有著強勁的大腦，而且都功成名就了。

‘反骨’會不會和人類進化有關係呢，好像人類的祖先猿類個個都有‘反骨’。隨著慢慢的進化，也許，以後就看不到有人長‘反骨’了。

所以，從科學的角度來說，長‘反骨’的人，是不忠不義，有叛逆性精神異端，純粹是無稽之談。

魏延之所以這麼悲催，成了背鍋俠，在歷史的長河裡，他一直揹負著罵名，被人們視為反派，和他的性格也有很大的關係，他不應該傲視群雄，不應該功高蓋主，不應該過於張揚，總之，他算是一個功臣，憑藉一身本事為劉備打江山立下了汗馬功勞，現代人也該給他平個反了。

太多了。

劉備關羽諸葛亮被美化，曹操被醜化。江東周瑜魯肅被文人化。包括呂布也被故意醜化。

就以呂布為例。

呂布生於草莽，所以對禮儀看得很輕。不僅與董卓小妾私通（貂蟬的原型，但被董卓憤怒殺了），甚至與許多部將妻子私通。還喜歡招待客人的時候請老婆出來見禮，這些都是不遵守禮制的表現。

不過，呂布可不是單純的莽夫。他曾經擔任丁原的主簿，擔任這樣的職位，顯然需要足夠的文學才能。