就古錢幣和古玉雖然都是收藏品、但具體到每一件物品價位、價值絕對不同！總體種類收藏品也沒有整體發展趣勢誰比誰予測高多少、矮多少！

任何收藏品要看歷史文化價值、和遺存在世存量多少、凡稀、奇、真、缺、絕、好包括多項鑑賞指數才決定一件收藏品的價格與價值！更重要是歷史文化、文物保留價值！凡古餞幣和古玉、古玩、書畫是一個收藏鑑別價值的硬道理！

古錢幣的收藏價值會不會超過古玉？

恰好兩類東西我都玩，古玉的頂尖價格遠超古錢幣（參照各大拍賣會的記錄），而古錢幣的低端貨也是超級低（唐宋的低端錢幣幾塊錢的真品隨處可見）。

其實這是品類的原因，和本身的古玩的收藏價值還真的沒有什麼太大的關係。

打個比方，玩古幣的都知道“大齊通寶”，書上有記載的只有兩枚，一枚缺角大齊，一枚四眼大齊。江湖傳言，某地出現過第三枚甚至更多。世間唯二也好，唯三也罷，真的拿出來拍賣能過千萬麼？未嘗可知。但是古玉價值千萬的隨處可見。

收藏是一種文化現象，早在刀耕火種的時候就已經開始，五千年華夏文明，收藏之風歷代相傳，上至帝王將相，下至平民百姓，收藏無人不愛。雖然他們的收藏目的和收藏手段不盡相同，但客觀上都為傳承和保護華夏五千年的燦爛文化作出了貢獻。

南山說，收藏的是文化，收藏的是歷史，收藏的是歲月，收藏的是傳承。古玩價格有高低，但是價值並無高下之分。

下圖是07年蘇富比拍賣的乾隆的“太上皇帝”玉璽，當年拍了1610萬，現在13年過去了，隨時過億萬的重器。而錢幣類似高價卻鳳毛麟角。

古錢幣的收藏與古玉的收藏是兩個門類。古玉的收藏是一個收藏大項門類，而古錢幣收藏只是一個雜項小門類。當然兩項收藏都有深厚的歷史文化資訊，但比起秦始皇的:傳國玉璽:和清代的:大禹治水圖玉山子:與元代的:瀆山大玉海:等國之重器來，錢幣只能是微不足道的小巫見大巫。在拍賣場上清代的皇帝玉璽屢創上幾千萬元的高價。清乾隆的精品和田玉器，在香港佳士得一場名為:瑰玉清雕:的拍賣會上，成交總額達1.16億元。一隻清乾隆白玉鶴鹿同春雙耳活環瓶高達1132萬元，一隻清乾隆御製白玉雕上方山角杯也以1132萬元成交。其餘瓶，洗，筆筒，碗及擺件成交價都在幾百萬元。縱觀近十來年隨著錢幣收藏的熱潮，使得各種古錢幣收藏上了一個臺階，像戰國時期的各種:刀，布貝幣:，秦代的:半兩:錢及宋代原來在低價位上執行的:崇寧:大觀:等錢。尤其是清代的:咸豐:錢價格都翻番的上漲，但終因是收藏門類中的一小項，雖然也有突破百萬元的拍賣價品種，必究是極少數。依我看來古錢幣的收藏價值永遠不會超過古玉的價值。個人認識僅供參考。謝謝編輯！！

現在玩錢的越來越多，玩玉的越來越少，為什麼呢？錢幣現在有評級公司的保障，讓新手最起碼沒有太大的風險，雖然有些評級公司挺辣雞的

而玉石的門檻太高，而且玉石几乎都是孤品，你說它貴就貴，說便宜也便宜，還有就是真假問題，玉石有假的嗎？新貨可能料好那也是真的，老貨破料那還是真的，你評價一個玉石是真是假，是好是壞完全沒標準

我不是抬高錢幣貶低玉石，只是現在玉石仿的太真了，錢幣假的也多，但有評級，如果評級公司不行了那錢幣就廢了

非常高興回答你的問題，我認為錢幣與古玉是屬於兩個不同的收藏大類，從歷史來看：玉從原始社會就開始出現，而錢幣是從奴隸社會開始的，兩者相距一定的歷史的跨度，而兩者的價值來看：真品古錢幣的價值是否能超過古玉取決於以下幾個因素：

我們先看古錢幣，由於是當時的一種商品流通工具，幾乎歷代都鑄有錢幣，除非是試鑄幣，由於其數量當時就少，若是存世至今就非常珍貴了，從朝代來看，宋代之前的試鑄幣幾乎很難留存至今，故其價值肯定超過古玉。而我們再看古玉，由於先人們有葬玉的傳統習俗，許多古玉都埋於地下，有的時間長的，化作了泥土，而有的留存至今，被髮掘後經過處理後成了博物館的館藏。從存世量來看，試鑄幣的價值高於古玉。

古錢幣的鑄造一開始是泥範，後來是銅範，當中也有翻砂，其鑄造的方法簡單，故比較粗性澆鑄而生。為了應對商品交換，其出產量是非常驚人的。儘管出現過金質的古錢幣，但數量非常少，反觀古玉，由於是權貴圈層的飾品與陳設品，同時由於玉石是屬於一種硬度高過金屬的礦石，其加工難度遠遠超過了古錢幣。故產生的數量會少於古錢幣。而現在的古玩市場，從唐、宋、元、明這四個朝代的中古玉都成了香餑餑後出現大量現代仿品，更別說非常難覓的由商代至漢代的高古玉了，看得到基本都是清末民間的一些小玉件，但與大量存留民間的普品古幣（像秦半兩、五銖與宋錢等）來比，仍然還是價位上比較高。