中國一共有56個民族，追根溯源到上古時代，一定要講三皇五帝。講三皇五帝就要講到統一華夏部落的兩場戰役——阪泉之戰和涿鹿之戰。
三皇乃神人也，燧人鑽木取火，伏羲馴伏牲畜，神農嘗百草。正是中國上古時期，人民從漁獵再向遊牧最後到農耕文明的一個進化。
待到少典時，神農氏衰微，周圍的部落都不聽神農氏的指揮，相互之間進行討伐來爭奪土地，百姓受虐苦不堪言。
少典的兒子黃帝（名為軒轅）生來聰穎，長大成人後帶兵前去討伐其他部落，沒有他打不過的部落。
此時被黃帝打敗過的部落都聽從他的指揮，成為神農氏的臣子，沒有一個不來上供的。
長期征戰結束後，軍民疲憊，黃帝便採取了休養生息的政策來整頓軍隊，讓軍隊得到充足的休息。同時他還研究四季節氣的變化，種植五穀，讓民眾有飯可以吃，此外還丈量土地，用來訓練猛獸，為日後的戰鬥做準備。
四周部落都歸於神農一氏，阪泉的炎帝一族不服，於是前去征伐。
黃炎二帝在阪泉作戰，大戰三個回合後，黃帝贏得戰爭。這和神農一氏既遊牧又從事農耕有很大關係，遊牧一族向來驍勇善戰，而農耕又極大的滿足了作戰時的補給需求，再加上四周部落的援助，僅注重農耕文明的炎帝部落便落了下風。
阪泉一役結束後，天下一統，沒有人不聽從黃帝的指揮，除了性格暴躁的蚩尤。
蚩尤作亂於涿鹿，所以黃帝前去討伐他，這就是著名的涿鹿之戰。
有人說，阪泉和涿鹿本來是同一場戰役，黃帝和炎帝是親戚不可能打起來。此話不可考，據《史記·五帝本紀》所載，黃帝先於炎帝戰於阪泉，而後前往涿鹿平蚩尤之亂。
黃帝與蚩尤之戰坊間多有傳聞，相傳蚩尤有八十一個兄弟（或統領八十一個部落），生得十分怪異，對戰時噴濃霧，起大雨，讓黃帝寸步難行。
於是黃帝發明了指南車走出迷霧，又見對方叫來了風伯、雨師，無奈之下黃帝只好請應龍請魃前來。
魃應邀下凡使天地大旱，不見一滴水，黃帝見狀一鼓作氣將蚩尤打敗。
魃也因此法力衰退回不到天上，使得地上大旱數十年。
阪泉涿鹿之戰結束後，鮮少有不從黃帝的部落出現，天下得以一統，尊黃帝為首領，開始了男耕女織的部落生活。
從另一個角度來講阪泉涿鹿之戰促進了中國民族的大一統，從原先各自為戰的散裝部落變成了統一的農耕部落，進一步發展了中華文化。
中國一共有56個民族，追根溯源到上古時代，一定要講三皇五帝。講三皇五帝就要講到統一華夏部落的兩場戰役——阪泉之戰和涿鹿之戰。
三皇乃神人也，燧人鑽木取火，伏羲馴伏牲畜，神農嘗百草。正是中國上古時期，人民從漁獵再向遊牧最後到農耕文明的一個進化。
待到少典時，神農氏衰微，周圍的部落都不聽神農氏的指揮，相互之間進行討伐來爭奪土地，百姓受虐苦不堪言。
少典的兒子黃帝（名為軒轅）生來聰穎，長大成人後帶兵前去討伐其他部落，沒有他打不過的部落。
此時被黃帝打敗過的部落都聽從他的指揮，成為神農氏的臣子，沒有一個不來上供的。
長期征戰結束後，軍民疲憊，黃帝便採取了休養生息的政策來整頓軍隊，讓軍隊得到充足的休息。同時他還研究四季節氣的變化，種植五穀，讓民眾有飯可以吃，此外還丈量土地，用來訓練猛獸，為日後的戰鬥做準備。
四周部落都歸於神農一氏，阪泉的炎帝一族不服，於是前去征伐。
黃炎二帝在阪泉作戰，大戰三個回合後，黃帝贏得戰爭。這和神農一氏既遊牧又從事農耕有很大關係，遊牧一族向來驍勇善戰，而農耕又極大的滿足了作戰時的補給需求，再加上四周部落的援助，僅注重農耕文明的炎帝部落便落了下風。
阪泉一役結束後，天下一統，沒有人不聽從黃帝的指揮，除了性格暴躁的蚩尤。
蚩尤作亂於涿鹿，所以黃帝前去討伐他，這就是著名的涿鹿之戰。
有人說，阪泉和涿鹿本來是同一場戰役，黃帝和炎帝是親戚不可能打起來。此話不可考，據《史記·五帝本紀》所載，黃帝先於炎帝戰於阪泉，而後前往涿鹿平蚩尤之亂。
黃帝與蚩尤之戰坊間多有傳聞，相傳蚩尤有八十一個兄弟（或統領八十一個部落），生得十分怪異，對戰時噴濃霧，起大雨，讓黃帝寸步難行。
於是黃帝發明了指南車走出迷霧，又見對方叫來了風伯、雨師，無奈之下黃帝只好請應龍請魃前來。
魃應邀下凡使天地大旱，不見一滴水，黃帝見狀一鼓作氣將蚩尤打敗。
魃也因此法力衰退回不到天上，使得地上大旱數十年。
阪泉涿鹿之戰結束後，鮮少有不從黃帝的部落出現，天下得以一統，尊黃帝為首領，開始了男耕女織的部落生活。
從另一個角度來講阪泉涿鹿之戰促進了中國民族的大一統，從原先各自為戰的散裝部落變成了統一的農耕部落，進一步發展了中華文化。