印度人有一個奇怪的風俗，就是將用牛糞鋪地、抹身視為潔淨之事。 中國古籍中有關這一風俗的記載甚多。如：唐玄奘《大唐西域記》中說，印度“地塗牛糞為淨”。《嶺外代答》記載：“西天南尼譁羅國……屋壁坐 席，塗以牛糞。
家置壇，崇三尺，三級而上，每晨以牛糞塗，梵香獻花供 養。 ”《西洋番國志》記錄，印度西海岸的柯枝國，“人以黃牛糞燒白灰，遍塗身體上下”。印度人為什麼將骯髒牛糞視為潔淨之物，並將其塗於地上、臉上呢？較為普遍的一種解釋是，這種做法與印度的宗教信仰有關。
印度最古 老的宗教是產生於約公元前1000年的婆羅門教。這一宗教崇拜的是自然 神，牛神毗溼奴是主要的神之一，有“世界從梵天生，而梵天又從毗溼奴 臍中生”的說法。 相傳，毗溼奴不僅有保護能力，而且能創造和降魔，有“救世主”、“世界之主”等稱號。
12世紀，印度教內形成了一個以毗溼奴 為最高天神的支派，這樣，人格化的蚰溼奴一直受到人的尊重。印度教的教義認為，牛的兩隻角是蘇格魯和凱拉斯聖山，牛臉、牛頸和牛背上則分 別住著三大神，牛屎是聖河，牛奶是聖海，牛眼是日月神，牛尾是蛇王神， 牛毛是印度教的3。
3億個神。按照這一說法，用牛糞鋪地、抹身、搽臉 等，相當於是在用聖河的水洗臉，當然是潔淨之事。
印度人有一個奇怪的風俗，就是將用牛糞鋪地、抹身視為潔淨之事。 中國古籍中有關這一風俗的記載甚多。如：唐玄奘《大唐西域記》中說，印度“地塗牛糞為淨”。《嶺外代答》記載：“西天南尼譁羅國……屋壁坐 席，塗以牛糞。
家置壇，崇三尺，三級而上，每晨以牛糞塗，梵香獻花供 養。 ”《西洋番國志》記錄，印度西海岸的柯枝國，“人以黃牛糞燒白灰，遍塗身體上下”。印度人為什麼將骯髒牛糞視為潔淨之物，並將其塗於地上、臉上呢？較為普遍的一種解釋是，這種做法與印度的宗教信仰有關。
印度最古 老的宗教是產生於約公元前1000年的婆羅門教。這一宗教崇拜的是自然 神，牛神毗溼奴是主要的神之一，有“世界從梵天生，而梵天又從毗溼奴 臍中生”的說法。 相傳，毗溼奴不僅有保護能力，而且能創造和降魔，有“救世主”、“世界之主”等稱號。
12世紀，印度教內形成了一個以毗溼奴 為最高天神的支派，這樣，人格化的蚰溼奴一直受到人的尊重。印度教的教義認為，牛的兩隻角是蘇格魯和凱拉斯聖山，牛臉、牛頸和牛背上則分 別住著三大神，牛屎是聖河，牛奶是聖海，牛眼是日月神，牛尾是蛇王神， 牛毛是印度教的3。
3億個神。按照這一說法，用牛糞鋪地、抹身、搽臉 等，相當於是在用聖河的水洗臉，當然是潔淨之事。