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  • 1 # 90後遊少

    關鍵點不在於歧視的問題,而是沒有把自己最真的一面展示給對方!富家女為什麼裝窮?窮家男為什麼裝富?等後面知道了對方的真實情況時,該如何面對?我們應該坦誠相待,窮就是窮,富就是富,沒什麼好隱瞞的。戀人交的是心,而不是金錢!

  • 2 # 旭航

    無論是現實世界,還是電影裡頭,偶爾會有這樣一幕情景出現:富家女為尋求真愛,從而隱匿真實的富家身份,假扮窮人去尋找一份真摯的感情。而與之相反的另一種現象,就是窮小子為了討得一份妹子的愛,用盡裝富手段去獲取妹子的芳心。針對這兩種現象,在世俗的眼光裡,裝窮可以原諒,裝富卻容易招到唾棄。同樣是欺騙是謊言,都是為了戀愛需求,但卻遭到似乎不平等的對待,不得不讓人聯想到這是一種歧視。

    每個人都有追求愛的權力,無論物質上的貧窮與富有,愛情定當取之有道,無論是懷著怎樣的欺騙與謊言。講到這裡,就來說說愛情裡這兩種現象背後的謊言本質吧:

    一種謊言是善意的欺騙,但如果用在愛情裡,它可能會傷害到對方的自尊,比如上文所說的富家女裝窮尋愛,她不過是想在世俗的社會里尋找到一份可以與金錢無關的純真愛情,用了她認為是善意的謊言,這樣的動機至少在“裝窮女”看來並無惡意,所以容易得到人們的原諒。但是這種“裝窮女”的做法卻不可取,她給對方造成的印象是:她在拿我當“試金石”?她在戲虐我嗎?即使不捨,也會留下陰影,對“裝窮女”未必就是件好事,因為她從人格上傷到了一個人的尊嚴,這種傷害有可能會在一個人的內心駐紮很長時間,從而為今後可能發生的家庭冷暴力埋下隱患。所以無論得失,最終都是對自己也是對他人的傷害,都會是一把雙刃劍,除非尋得一個門當戶對的富家子弟,與其同命相連。

    而另一種謊言則是"惡意"的欺騙,比如窮小子裝富泡妹,現實中倒是更多一些。

    這種惡意其實有些耍無賴的味道在裡面,吊兒郎當一副若無其事的模樣,用世俗的外表迎取妹子的歡心,不能不說這是嫌貧愛富、笑貧不笑娼的潛世俗下所催生的社會現象之一,這種“裝富男”只是動了歪腦筋,幹了一件劍走偏鋒之事,內心並無真想要害人之心,是地道的壞男人表現,所以也就不能簡單地和渣男劃為一列。

    “裝富男”真正貧窮的其實不是金錢,而是思想,一個思想貧窮、整天靠裝富貧嘴來騙得女孩子的人,再怎樣裝,也掩蓋不了貧窮的事實,只能騙騙那些與他們一丘之貉的妹子們,因為在“天鵝肉”面前,他們常常被視作“癩蛤蟆”。當然也不能排除遇到對他真心付出的好妹子讓其浪子回頭的可能;其次,“裝富男”大多一開始也沒有什麼真情投入,抱著戀愛青春的心態居多,能裝得下去就裝,實在裝不下去就散,只要你情我願,最多女孩會來一句“只怪我當初太傻,怎麼認識你這麼個混蛋”,不過也有被纏成功的例子,這種非主流作派,大有點江湖浪子的由頭。所以,不論擱在哪,總會遭到人們拒絕、唾棄,因為他們貧窮還不上進,不走正路,被認為是動機不純,所以也常常招致人們的歧視。

    其實,筆者也很不贊成“裝富男”的泡妹心理,但不至於歧視。人人都有追求愛的權力,但愛情一定要取之有道,只是有些人用到的方法不夠光彩。“窮小子”裝富欺騙了女孩的感情,最壞是可以喊出來的傷痛,可以不用太長時間就能痊癒,而“富家女”裝窮欺騙的不僅是他人的感情,更重要的還是說不出的傷痛--人的尊嚴。所以,無論是男人,還是女人,都別去裝窮或者裝富,你以你本來的面目坦坦蕩蕩去追求你想要的生活,做一個真誠說話、踏實行走的人其實比什麼都強。

  • 3 # 肖聖嘆

    這是偏見與傲慢導致的,人們仰視的是富人,所以富人裝窮就成了一種牛逼的炫耀,是一種低調。而窮人裝富則人們認為是一種裝逼的行為,窮人可能我們比他們要強一些,於是他們認為自己有了鄙視的權利。但是我們不得不承認,富有本來就比貧窮更加擁有權利,窮人裝富是一陣子,一陣子過去了想富有不是一天兩天你的事,而富人裝窮能裝一輩子,想收回窮的姿態則可以隨時收回。

  • 4 # 公子趙小昭

    這個問題的意思是人們對“富家女裝窮尋愛”這一行為是接受的,對“窮小子裝富泡妹”這一行為是不接受,是會譴責而且會聯想到犯罪(比如詐騙)。

    首先,“歧視”在百度百科裡的解釋指直接針對某個特殊群體成員的行為。是由偏見的認識和態度引起的,直接指向偏見目標或受害者的那些否定性的消極行為的表現。

    歧視源於偏見。歧視的表現程度變換很大,從帶有感情色彩的表情性語言交往或社會交往中的故意迴避,到暴力行為,乃至種族滅絕或宗教性大屠殺。

    所以說歧視的實質是透過非良序的身份確定(如種族,性別)來對於某些社會成員進行區別對待,而這裡說的被接受的“富家女”也可以變成“多金男”“太子爺”“霸道Quattroporte”等裝窮追女人,在不少影視劇裡此類情節很常見,也很受觀眾喜歡。

    歧視源於偏見,偏見更多的是主觀的一類否定性社會態度,是一類消極的價值觀認知,他未必是外顯於社會行為中間,並且偏見的物件非常浮渣,可以產生於群體間以及社會共同體之內。故而從根源上來說,社會歧視來源於社會偏見,而在某種群體間性下轉換成的一類外顯性的行為。

    從社會的角度看,歧視是不同利益群體間發生的一種情感反應及行為,歧視一般由歧視方和被歧視方兩個利益群體構成。一般情況下,歧視方由於擔憂被歧視方對自己的地位、權利、利益、習慣、文化等造成威脅或挑戰,而在言論或行為上對被歧視方,進行醜化、中傷、隔離、甚至傷害。歧視實際上是歧視方在尋找說不出口的理由,使不合理不合法不公平不正義的事情維持下去。達到維護歧視方的地位、權利、利益、習慣、文化的目的

    所以說拒絕“窮小子”這一行為,是歧視,但是歧視的不是這一行為本身,而是歧視其身份地位,他們認為你窮,你做的一切都帶有功利性不是出於純粹的“愛情”。

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