和平，是人類的理性追求。永久和平，特別是如“桃花源記”似的永久和平，就叫做“烏托邦”了。

世界是個大舞臺，臺下是看客，臺上是表演者。每個國家角色的劃分都要經過一番爭鬥，有時在爭鬥中伴隨血雨腥風。古希臘最著名的伯羅奔尼撒戰爭，打了幾十年。最長的一場戰爭在英國和法國之間長達100多年。從規模上講，最讓人刻骨銘心的當屬上個世紀發生的兩次世界大戰了。今天的世界如何？200多個國家，誰都不想在臺下當看客，都爭先恐後要登上這個世界舞臺，登上了舞臺又想擠進舞臺中央。因為越是接近舞臺中央就越顯得光彩奪目，甚至能向別人發號司令以滿足自己的最大利益。可是，這個舞臺到處都是火藥桶，隨時都可能爆炸。

誰都無法預料第三次世界大戰會什麼時候發生、結果如何。但愛恩斯坦卻妙趣橫生的預測了第四次世界大戰，他說：“我不知道第三次世界大戰會怎樣，但我知道第四次世界大戰一定是用木棍和石器來打的”。現在第三次世界大戰主題已經進入到科幻娛樂時代，可以想象，這個世界對戰爭是處於何等麻木和適應狀態！

Anyway，生活是人類的永遠主題。也許人類正在以一種非和平的方式通往和平的道路。最近權威披露，一顆俄羅斯的薩爾瑪特能摧毀一個法國，一顆中國的東風—41就可以摧毀美國的一箇中等城市。在這種情況下，按下核電鈕的可能性不是越來越大，而是越來越小了。也許這種毀滅人類的武器正是達到人類永久和平的諾亞方舟。

謝邀，世界和平是每個人都想看到的事情，但是，人類的內心是貪婪的，從人類剛進化開始，可以為了食物大打出手，到文明社會為了利益發動戰爭，可以說人類一直與戰爭為伴，我記得以前看過一個統計，好像從人類步入文明社會開始，沒有戰爭的時間只有幾十年（記不太清了），要想實現真正的和平，可能需要藉助外力，比方說外星文明，一種是外星文明強制干預，要求地球人和平共處，第二種是地球文明共同發展抵抗外敵，如果是第一種，人類遇到高等級的文明，可能毫無還手之力，除了服從高等文明，有可能會暗地裡發展抵抗，第二種就像《三體》一樣，全球同仇敵愾，抵禦外地，然後全球聯合，科技爆發，宇宙艦隊成立，時間一長，人類貪婪的本性開始顯露，小小的太陽系已經滿足不了人類，人類開始像外擴張，戰爭隨之而來，所以，我認為世界上沒有永遠的和平

多謝悟空邀請。其實這個問題比較大，很難一句話就回答出來。和平的定義就是沒有戰爭。現代戰爭的需求點在於土地和資源。也就是說，沒有了土地擴張和資源需求，那個時候才可以沒有戰爭。問題來了，那什麼時候才可以不需要擴張國土和需求資源呢？第一，新能源的發明和發現，比如太陽能和空氣能或者核能，當它們成為日常最普遍最重要的資源來源時，基本上不需要再去找資源。第二，新礦物的出現，這些礦物可以滿足任何製造和生產的需要。第三，世界各國已經高度融合。比如，亞洲成為了一個整體國家，或者中東成為了一個整體國家。這樣的話，世界只有五個洲的五個大國，互相制約和依賴，這個時候基本上沒有擴張國土的需求，只想互相發展和幫助。這個時候基本上就沒有戰爭了。就當前情況看，中東版塊和非洲板塊都是未來不太和平的一個地方，如何促進該地區的平衡發展和政治穩定，這個是要全世界人民一起努力思考的問題。把世界搞亂了，美國也不會得到任何好處。多謝關注。

在現實世界之中，人類永遠是不可能得到真正的和平？除非在夢境裡世界和平差不多。要想真正世界和平！除非世界每個人心中或思想上，都沒有了慾望貪婪之心？那隻不過是在神話故事！或者是:小說、電影、電視、之中裡面可能會出現的事情？現實之中是永遠不可能的事情。要想世界和平！除非太陽早上從西邊出來…這只不過是世界上善良的的人民！心中一個夢想希望而已。

世界真正和平的實現是可以暢想的，也有其實現的可能過程。

【1】沒有戰亂沒有紛爭？不可能。馬克思說矛盾是普遍存在的，我是相信這個哲學觀點的，那麼和平與戰爭就是一對矛盾，要實現和平怎能想當然實現呢？不能想當然實現，那需要什麼呢？我覺得首先需要戰爭。我們回望一下歷史，哪一次的和平不是鮮血換來的？就最近的一次世界範圍的大和平，難道不是二戰的成果？所以戰爭與和平相伴相隨。就連問者都說要建立人類的太空艦隊抵抗外星入侵，因此沒有戰亂是不可能的，所以和平也只是一定範圍與時間內的。

【2】沒有剝削沒有壓迫，不存在階級鬥爭？不可能。剝削一詞怎麼來的？壓迫一詞又是怎麼來的？這是馬克思創造的，是馬克思主義哲學的話語體系。有了這個話語體系的創造，於是也就生出階級鬥爭的詞來了。所以剝削、壓迫、階級鬥爭這幾個詞很主觀，不合適，應該這麼說，總用有錢的僱傭沒錢的，僱傭或者使喚被馬克思叫作剝削和壓迫，當僱主與傭人產生一些矛盾後，馬克思說這就是階級鬥爭。那麼這種僱傭關係能在人類當中消失麼？我的回答是不能。人有體力差別，更有智力差別，因此就會有賺錢多少的差別，賺錢多了自然就像僱傭別人，因此僱傭就是人類本質，不能消除，即便和平年代依然是這樣，再於是僱主與僱工之間的摩擦就不會消除。所以，不可能沒有剝削和壓迫，也不可能沒有階級鬥爭。

【3】沒有邪惡，沒有犯罪？不可能。邪惡總是一念之間的，誰沒有一念之間的邪惡想法？要承認這是人類的本質，也是一系列動物的本質。但是將這種邪惡的念頭控制在思想層面就不礙事，但並不是所有的人都能控制好，所以即便有一個人控制不好，那麼邪惡的事情就出現了。邪惡的事情出現了，那麼就是破壞了一般人所說的道德，那麼一個破壞了道德的人，其實心裡是沒有底線的，於是稍微再往前一動，便破壞了法律，就是俗話說的犯了罪。你喝酒不？喝一點，那好，你再開一下車，對不起，你犯罪了。所以不犯罪的社會也是不可能的。

【4】普遍的樂於奉獻和普遍的北歐的福利水平？不可能。a.最近大熱的電影《芳華》看過沒有？劉峰是不是一個樂於奉獻的人？但是在人群之中正常麼？不正常，不正常到都不能暗戀別人，一談論戀愛就被人認為噁心與驚恐。為啥？這說明一味的樂於奉獻的人在人群中是少見的，是鳳毛麟角的。人類社會本就如此，沒有私心的人簡直少之又少，人有生存的本能，這種本能就是排斥一味的奉獻的。

b.再說北歐的福利社會，北歐的福利社會很好，從孃胎到墳墓的保障，一生衣食無憂，保證你不工作也不會被餓死。但是呢？他們的糧食哪裡來的？他們的衣服哪裡來的？他們所用的用的東西哪裡來的？不得有人給他們造麼，既然有人給他們造他們才能享受這麼好的東西。多以全人類只能有一部分人享受很好的福利，另一部分人就必須勞動來支援另一部分人的消費，於是自然並沒有什麼普遍的北歐福利。

【1】為人類奮戰的太空艦隊是問者最有見地的一點。和平不是不能實現，要是像問題中一樣，說的是真正的和平，說的是絕對的和平，那麼也是不可能的，馬克思哲學裡也講，沒有絕對的絕對。如果不是實現這種絕對的和平，只是實現相對的地球內部的和平，那麼問者的“太空艦隊”算是回答了這一點。要是如果像現在的中國內部的和平一樣，那麼中國的國防建設就是這樣的類似的太空艦隊。因此，中國的國防能保證中國內部的和平發展，那麼太空艦隊就能保證地球的和平發展，但是這樣的話是不是又對外星人不和平了呢？所以說我們充其量只能實現地球的和平，按照這個標準，也不是問者所謂要實現的真正和平。

【2】相對的和平的可能路徑和趨勢之一：大國之間、小國之間、大小國之間談判、和解、約定。世界現在的區域性和平是怎麼實現的？二戰後的和約起了很大作用，聯合國的框架基本保證了局部的和平，如果美國不到處欺負人，各個小國也能按照約定來做事，那麼這種世界區域性的和平是可以擴大的。於是，按照這個思路，只要是那些有矛盾的國家都能放下目前的仇恨與糾葛，互相遵守一個約定，不違背，那麼是不是世界的區域性的、以至於全面的和平是不是就慢慢形成了呢？於是，我們可能相信一點，即透過國與國之間的和約與和諧相處，互相商量著來，那麼世界就可以實現整個的和平了。只是，這種方案好像很難實現更大範圍的和平，不過這的確是一種可能的現實途徑。

【3】地球和平道德可能路徑之二：在對抗外星入侵的過程中實現。就像現在的每個國家內部的和平一樣，比如中國。中國實現了國內的和平，國內的和平多是從對外部的抵抗侵略中實現的。外部經常有敵對勢力侵略的危險，那麼國內就更容易團結起來一直對外，就是所謂“兄弟鬩於牆而外禦其侮”的意思。如果沒有外面的侵略勢力的存在，就免不了要窩裡鬥了，就不和平了。按照這個思路，於是把世界看成是一個國家的放大版，於是當人類世界遇到外星的侵略時，就具備了對內團結的需要，這樣的話就能抵禦外星人了。外敵入侵造成了內部的團結一致，就這樣能形成一定的和平，如果外部一直有這種侵略的威脅存在，那麼內部就能一直保持和平。所以，太空艦隊的持有是保證地球內部和平的一個條件，外星的入侵是這個條件的條件。但是這樣不是一個悖論麼？地球和平了，但是就地球跟外星來說就不是和平了。所以和平這個事情的實現是有限度的實現。

最後的最後，絕對的和平是不可能的，相對的和平的實現卻的確是有道可尋的。

和平與戰爭，就如動與靜，正與反，一體兩面。不要求真正的絕對的和平，不存在，不現實，親人尚且有爭吵，況一國。所以，聖人在朝或在野，冷眼旁觀，眾人諸國知之，克己，不放肆，則已是大同世界，太平盛景。

星雲大師認為要世界和平，必須做到下可六點:1.在人我嗔恨嫉妒之間，散播溫和體貼的慈悲。

2.在彼此恩怨仇視之處，付出忍耐寬恕的諒解。

3.在利害得失懷疑之際，培養恢宏駕定的信心。

4.在世間黑暗無光之地，點燃般若智慧的明燈。

5.在生活潦倒困頓之時，提起樂觀進取的希望。

6.在內心憂悲苦惱之境，給予清涼喜樂的安慰。

星雲大師認為，如果以上六點做到，世界就能達到真正的和平。當然星雲大師所說的，短時期還難以達到。

永遠不可能。

什麼是和平?什麼又是非和平?

快樂存在因為有痛苦對比，幸福存在因為有不幸對比。概念建立一定有其對立的矛盾體存在。

此時的和平概念是古時的概念嗎?是未來的同一概念嗎?時過境遷面目全非。

和平?什麼算絕對意義上的和平?而絕對意義存在嗎?相對論而言，今天的和平概念經得起他日的推敲嗎?

我不是悲觀主義，但糾結於一些無意義的慨念之爭也挺無趣的。

建議諸君閒時閱或再閱一遍大劉的《三體》，第三部《死神永生》。會有一種或幾種答案可賞玩。

這個問題很難回答，但是也很簡單

那就是有一天，當我們都面臨同一個敵人的時候，需要我們共同面對，抵抗的時候，就是我們和平相處的時候

不然這也太難了，不同民族、宗教、信仰等等，我們國家是因為自古就屬於華夏民族，所以才會那麼融洽，而世界上就不同了。

總之要想達到和平的那一天，太難了

在宇宙這個大背景中，地球、人是非常孤獨的。也許窮盡一切去尋找，地球上的生靈未能找來宇宙同伴。所以，人與人，人與其它動物，人與自然都應相互理解和彼此相愛。地球人大部分是真誠的友善的，雖有一小撮人自以為是，自作聰明，抱著自私自利的態度。但隨著時間的推移，人們一定會認識到，應古人所云:四海之皆兄弟。隨著人類的腳步向前邁進，歷史終將會把那些阻礙人類進步的無恥之徒，碾壓於前進的車輪之下。必將迎來一個無欺凌，無欺榨，講道理的祥和人間。