不要總是以自己的眼光去看待他人。
一、出自
莊子的《莊子.秋水》。
二、原文
莊子曰：“鰷魚出遊從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”
（莊子說：“鯈魚在河水中游得多麼悠閒自得，這就是魚的快樂。”惠子說：“你又不是魚，怎麼知道魚是快樂的？”莊子說：“你不是我，怎麼知道我不知道魚兒是快樂的？”）
三、解讀
莊子在濠水橋上見到了橋下游動的游魚，覺得它們很快樂，惠施因此提出質疑，說莊子並不是魚，所以他並不知道魚到底快不快樂。
從認知的規律上來說，人和魚是兩種不同的生物，人不可能感受到魚的喜怒哀樂，所以這句話告訴人們，無論對待人還是對待物、事，都不要用自己的主觀意識形態去妄加揣測，你所認為的東西不一定就是事情的真相。也就是說，己所不欲，勿施於人。
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“己所不欲，勿施於人”的意思
“己所不欲，勿施於人”與“子非魚，安知魚之樂？”的意思相近，出自《論語－顏淵篇第二章》。中國古代思想家教育家孔子的名言。原文如下：
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施於人。”
（子貢問道:“有沒有可以終身奉行的一個字呢? ”孔子說：“那大概就是‘恕’字吧！自己不喜歡的事物，不要強行加於別人身上。” ）
這句話所揭曉的是處理人際關係的重要原則。孔子所言是指人應當以對待自身的行為為參照物來對待他人。人與人之間的交往確實應該堅持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現
不要總是以自己的眼光去看待他人。
一、出自
莊子的《莊子.秋水》。
二、原文
莊子曰：“鰷魚出遊從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”
（莊子說：“鯈魚在河水中游得多麼悠閒自得，這就是魚的快樂。”惠子說：“你又不是魚，怎麼知道魚是快樂的？”莊子說：“你不是我，怎麼知道我不知道魚兒是快樂的？”）
三、解讀
莊子在濠水橋上見到了橋下游動的游魚，覺得它們很快樂，惠施因此提出質疑，說莊子並不是魚，所以他並不知道魚到底快不快樂。
從認知的規律上來說，人和魚是兩種不同的生物，人不可能感受到魚的喜怒哀樂，所以這句話告訴人們，無論對待人還是對待物、事，都不要用自己的主觀意識形態去妄加揣測，你所認為的東西不一定就是事情的真相。也就是說，己所不欲，勿施於人。
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“己所不欲，勿施於人”的意思
“己所不欲，勿施於人”與“子非魚，安知魚之樂？”的意思相近，出自《論語－顏淵篇第二章》。中國古代思想家教育家孔子的名言。原文如下：
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施於人。”
（子貢問道:“有沒有可以終身奉行的一個字呢? ”孔子說：“那大概就是‘恕’字吧！自己不喜歡的事物，不要強行加於別人身上。” ）
這句話所揭曉的是處理人際關係的重要原則。孔子所言是指人應當以對待自身的行為為參照物來對待他人。人與人之間的交往確實應該堅持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現