過把“眼癮”，你沒見過的青銅器！

近二十年考古中，有哪些青銅器重見天日？日前，一批精美的從未走出過本省、博物館，甚至是庫房的青銅器與公眾見面！

秦 銅雁

長53釐米 高26釐米

陝西省秦始皇陵叢葬坑出土

秦始皇帝陵博物院藏

銅雁出土於距秦始皇陵園最遠的一座陪葬坑，坑內有象徵性河道，46件銅禽排列在河道兩側，其中銅鶴6件、銅天鵝20件，其他為鴻雁等禽類。這些銅禽均仿照真實禽鳥原大製作，與兵馬俑共同代表了東周以來日漸興盛的寫實藝術風尚，表現了製作者對造型藝術的嫻熟駕馭能力。這座陪葬坑未必是象徵御苑，可能體現了某種神仙思想。

今年三月，紐約佳士得拍場上，藤田美術館藏青銅重器高價成交的槌音，仍猶在耳畔。對於藏家而言，如果能收藏一件高品質的青銅器，實乃三生有幸，可這樣的機會總是落在少數人身上。對於大多數人來說，過把“眼癮”，體味青銅文化的博大精深，也是難得的良機。

西周晚期 兔形銅尊

高22釐米 長31.5釐米 口徑17.5釐米

山西省曲沃縣北趙村晉侯墓地出土

山西博物院藏

尊為盛酒器。此尊做臥兔狀，中空腹與背上喇叭形口相通，可盛、倒酒。四足下有長方形圈足，腹側各有同心圓渦紋。該墓還出土兩件大小相次的兔形銅尊，背部為方形小銅蓋。三件兔尊均高度寫實、憨態可掬，是商周寫實主義造型藝術的經典之作。在禮制所追求的抽象神秘藝術原則之下，商周時期寫實藝術始終有一席之地，並在東周開始發展壯大。

西周早期 噩侯銅方罍

高62釐米 寬32釐米 厚31釐米

湖北省隨州市羊子山出土 隨州博物館藏

銅罍是大型盛酒器，存世數量少，方罍更屬珍稀禮器。此罍蓋呈廡殿形，捉手為雙鳥首。口沿飾夔紋，肩部飾夔龍紋、渦紋並接鑄一立體吐舌獸首，側面接鑄獸首銜環耳，扉稜做鳳鳥形。蓋面、腹部的主體紋飾為獸面紋，細緻的眉毛、高浮雕耳廓均較罕見。圈足下拴有一鈴，體現了禮與音相合的思想。蓋內有七字銘文“噩侯作厥寶尊彝”。

此罍獸面紋省略了兩側身軀，整器沒有地紋，將西周青銅禮器的簡約風和南方的浪漫氣質融為一體，堪稱佳作。

這些青銅器分別來自湖北省隨州市葉家山曾侯墓地、山西省曲沃縣北趙村晉侯墓地、陝西省秦始皇陵叢葬坑等，360餘件精美的文物從史前一路沿著夏商周漫步至漢唐，再到宋元明清。

西周 銅方鼎

湖北省隨州市葉家山曾侯墓地出土

湖北省文物考古研究所 隨州博物館藏

方鼎代表的等級很高。商周青銅器的鼎蓋一般製成簡單的扁平狀，而這件方鼎的鼎蓋卻極為考究，蓋內有高約1釐米的長方形凸起，是為扣合器口之用。蓋面中部長方形環鈕的兩側各有鏤空狀的夔形扁鈕，十分罕見。

來自隨州葉家山西周墓地的一批青銅器，精美的紋飾、隨意的線條、不拘一格的造型和構圖，讓楚人的浪漫主義氣質呼之欲出。葉家山西周墓地是近30餘年來湖北省首次發現的高等級貴族墓地，規格和規模在江漢地區乃至長江流域都是首屈一指。墓地自2010年開始發掘，其出土的文物至今未完全整理完，也從未對外展出過。

西周早期 銅觥

湖北省隨州市葉家山曾侯墓地出土

湖北省文物考古研究所 隨州博物館藏

銅觥是盛酒器，多為立體動物造型，大都出土於高階貴族墓葬，發現數量不多，體現出崇高的地位。此觥器蓋前段為立體圓雕獸首，器身和觥蓋飾獸面和鳳鳥紋，主體紋飾之間沒有補白的雲雷紋，但仍不失神秘與威嚴之感，體現了周代審美觀漸趨簡潔，與商人喜好三層花繁縟紋飾的意趣已大不同。

周朝的青銅器在器型和紋飾上有著獨特的美學追求。西周、東周時期，新工藝、新理念與鮮明的地域性使青銅禮器的紋飾更具裝飾美，體現的是美學風格的漸變。如果說商周時的青銅紋裝飾拘謹，更為講究對稱，更為繁密擁擠，動物的形態也更為概括，那麼西周由於禮制的確立與完善，之前原始社會的圖騰崇拜不再是主流，所以更加追求簡約與和諧。

戰國至東漢初期 三騎士銅鼓

雲南省江川縣李家山古墓群出土

李家山青銅器博物館藏

銅鼓是中國西南滇桂地區和東南亞的一種重要樂器，用於宴會、戰爭、祭祀等重大場合。銅鼓可能起源於炊具釜，當時貴族以佔有銅鼓的數量代表自己的權力。這件銅鼓的鼓面上鑄有三個騎士和一頭牛，騎士頭戴鴨嘴形盔，戴有大耳環，身著對襟衫和披肩，真實再現了古滇國武士的風采。騎士的動感與銅鼓鼓點的節奏相配，突出了裝飾與功能相符的造物思想。

這種美學追求也延續至秦朝。比如來自秦始皇陵叢葬坑的銅雁，仿照真實禽鳥原大製作，與兵馬俑共同代表了東周以來日漸興盛的寫實藝術風尚。

在中華大地，在藏民手中，在法規正領。 精美的藝術品將層出不窮。我們近代六十年怎能把人類古老六千年的文明全都能發掘呢？

如果按照現代審美的要求，精美且不俗氣的青銅器，主要集中在春秋時期。

青銅器史前就有了。史前及夏朝的青銅器，目前保留下來的不多，而且做工粗糙，以模仿陶器為主，紋飾只有簡單的繩紋和幾何紋，估計是不能符合題主的要求。

商代的青銅器，製作工藝進步了很多，體量也尤其大。司母戊鼎即是當時的產物。但是太大了，就不好收藏。當時的青銅器造型和紋飾種類也少，來來回回就那幾種器型的組合，很容易看膩。更重要的是，當時青銅器製造的審美觀念是高大威嚴，廣泛使用具有恐怖意味的饕餮紋，讓人望而生畏。故此，精美和不俗氣兩點，商代青銅器是難以滿足的。

西周之後的青銅器體型變小，工藝進一步進步，刻字變多，器型變多，紋飾種類變多，而且饕餮紋逐漸被蟠螭紋取代，終於不再恐怖了。但其藝術風格還比較統一，容易重複，所以還是離精美不俗氣有點遠。

到了春秋時期，諸侯分立的政治形勢對青銅器製造也產生了影響。為了證明自己的政治實力，諸侯們都開始大規模鑄造青銅器，造成了青銅器的巔峰時代。這一時期的青銅器，不僅量大，而且器型和裝飾也會因為國家不同而產生變化。並且大一統的局面破壞之後，很少有人再想要鑄造高大威猛的青銅器，青銅器更貼近人們的生活，更有生活氣息。體型更小，器型和紋飾變化更豐富，更有實用價值，這樣的青銅器稱之為“精美而不俗氣”，是合格的。

不過到了戰國和秦代，青銅器就逐漸衰落了。因為人們發現，木質的漆器更加便宜輕便，也更加容易“精美而不俗氣”，再加上社會的大變革導致青銅器的政治意義削弱，漆器就逐漸在貴族生活中取代了青銅器。此時的青銅器，變得簡樸了很多，幾乎就是簡單的實用器了。

秦漢之後青銅器基本上就沒有鑄造了。

在河南偃師二里頭，發現了一件叫做“爵”的青銅器，可以作為目前中國青銅器的第一階段，除了這件“爵”以外，還發現了鑿、刀、錐等物件以及一些銅渣。

商代前期，是指被稱為“鄭州文化期”的青銅器時代。在河南輝縣、長江中游湖北黃陂盤龍城等遺址，都發現了鑄銅遺蹟。這個時期的銅器，一般都比較樸素。在黃陂縣盤龍城出土的鼎，是鄭州時期青銅器的典型。在同一時期，有很多獸面紋的浮雕效果都與這件青銅器的效果相似。在器形上都保留著陶器的痕跡。

在鄭州文化期之後，就安陽期青銅時代，在《青銅時代》一書中，銅器分為四期：一、濫觴期，二、勃古期，三、開放期，四、新式期。這裡的濫觴期就相當於鄭州期的銅器。而勃古期就是前面提到了安陽期。這個時期的青銅器以華麗造型而聞名。已經與之前鄭州時期的樸素風格脫離的很多了。在紋樣上也有了明顯的變化，在鄭州文化時期，主要以細線為主，而到了安陽期則更多的成了立體雕塑效果。第三和第四的開放期和新式期，而是到了西周中期以後到戰國時期的風格。這一時期的青銅器已經失去了商代的華麗，更多的是端莊素樸的形象。在春秋以後，中央王權崩潰，使得工藝有了很大的發展，雖然失去了統一的風格，但多元化的地方色彩，使工藝也達到了極致。

《國家寶藏》一共展出27件國寶級文物。其中，青銅器類就佔了7件，接近總數的1/4。

在《如果國寶會說話》第一季中更不得了。25集裡，有12集與青銅器類相關，佔了幾乎一半的“戲份”。

青銅器，在歷史文物中可謂重中之重。它是古代政治與權力的象徵，同時，也代表了那個時代精湛的工藝水平，是我們談論古代工藝美術時，無論如何都繞不過去的一大類別。

接下來，就讓我們一起來看看華夏早期的工藝文化之光，以及隱藏在它們身後的萌萌噠審美趣味。

青銅器上的紋飾，一開始就是以動物紋為主的。

//貓頭鷹

▲ 婦好鴞尊，收藏於河南博物院。截圖來自紀錄片《如果國寶會說話》

最常見的紋飾是龍鳳。除此之外，還有一種早在商代就開始流行——被我們現代人當作萌寵的貓頭鷹。

那時的貓頭鷹，被稱作“鴟鴞（chī xiāo）”。

千百年來，它一直被認為是“不祥”的代名詞。但在漢代以前，卻被人們當作寶，是吉祥的象徵。商代時，貓頭鷹更是一種備受百姓推崇的猛禽。

▲ 婦好鴞尊尾部的鴟鴞紋一臉呆萌( ｡ớ ₃ờ)ھ

▲ 海昏侯墓葬中出土的劉賀鴞紐玉印。玉印上的鴟鴞匐身回首，瞠目鉤喙，面目兇悍，一副臥止而警醒的神態。

// 饕餮紋

饕餮紋是華夏青銅紋飾中的一個大類，又稱為獸面紋。

它是動物頭部正視的圖案，這類紋飾的特點是：有一對炯炯有神的大眼，以鼻樑為中心，兩側呈對稱排列。

▲ 饕餮紋罍，商後期鑲嵌綠松石。有一點像變異的奧特曼╭(′▽`)╯

▲ 饕餮紋方彝，商王武丁時期。這裡有個長鬍子的老爺爺～

// 象紋

象紋紋飾由於長鼻子形象明顯，比較方便辨認，經常在青銅樂器上作為一種邊緣紋飾出現。

▲ 商後期象紋鐃上的憨態可掬的卷鼻象紋。象紋鐃為商代的打擊樂器。收藏於中國國家博物館。

// 西周刖人守囿車丨受完酷刑去守“動物園”

這件青銅器藏於山西省博物院，是當之無愧的鎮館之寶之一。

它不是禮器，也不是生活器具，而是一種專供貴族欣賞的青銅工藝品。

車門旁立著一位受刖刑（上古五刑之一，一種殘酷的斷足刑罰）的人。刖人左手拿著柺杖，右邊腋窩夾著門栓，控制著車門的開闔。車體是廂式六輪。體積不大，方寸間卻雕飾了熊、虎、猴、鳥等20多隻動物，器物中可靈活轉動部位多達15處。

囿，即苑囿。是西周貴族“域養禽獸”的場所（實際上就是圈養些虎豹之類來賞玩的，帝王家的世界果然任性）。《周禮·秋官·掌戮》中曾記載：

墨者使守門，劓者使守關，宮者使守內，刖者使守囿，髡者使守積。

“受過刖刑的人使他守苑囿”，如此倒是得到了事實印證。而且，相比守門、守關、守宮內、守糧草來說，應該還是守“動物園”來得更有趣些吧‍♀️

// 春秋伎樂銅屋丨中國最早的“練歌房”

浙江省博物館館藏的伎樂銅屋，是青銅器中較為特殊的一件。

它發現於紹興市坡塘獅龕子山，是該墓葬中做工最為珍貴精美的一件，也是目前唯一一座先秦時期的青銅房屋模型，向世人傳頌著流轉千年的越地長歌。

迷你銅屋只有巴掌大小，呈三開間房。屋內前後坐著6位裸體樂師，各作擊鼓、撫琴、吹笙、詠唱等表演狀。放到現代，那也是一支很酷的樂隊好嘛！

至於為什麼裸體，emmm……不好說。只能推測墓主人也許口味比較重，喜歡看男女樂伎裸體表演。又或者是為了什麼不可描述的情趣吧。

銅屋屋頂的四角攢尖，頂部立著八角圖騰柱，柱頂塑一隻大尾鳩，象徵著越人的鳥崇拜。

人們猜測，古人在鑄造伎樂銅屋時使用了分築法，即將屋頂、樂伎、樂器、圖騰柱等分開澆築，再逐一焊接。這種工藝在當時是十分了不起的。

// 春秋子仲姜盤丨撒一把來自晉國的“狗糧”

子仲姜盤現藏於上海博物館。

這個器物，是用來盛水的。在盤心的雕刻飾物，均可作360°旋轉。

攀附盤沿的龍，盤心的魚、鴨、蛙等小動物形象也與以往禮器的風格有了很大差異。從猙獰變得生動可愛，繼承了西周晚期青銅器“玩器”的風格，也體現了東周文化的精緻化。

不得不說，晉國太師對他老婆仲姜真是好，這把狗糧我吃。

你想想啊，使用它的時候，水流會衝擊到盤心的小動物上。這些動物再隨之靈活旋轉，好像遊在水裡，簡直讓洗臉洗手這件平常事都變得有趣可愛起來了！

可以這麼說，子仲姜盤的出現，代表著春秋早期一種新禮器文化風格的正式形成。和商周時期以祭祖為根源的青銅器文化不同，春秋新貴族更多了對世俗審美趣味的嚮往，趣味盎然的生活氣息撲面而來。

我的回答直截了當，不轉彎。

1，論青銅器重要時代，當屬於夏商周三代，而精美且不俗氣的青銅器屬於商中晚期一一西周早期這一時期，這期間的器物鑄造精美，多為幾層紋飾疊加，器型漂亮規矩，上上之品。不多說了，欣賞

這件獸型觥，酒器，造型誇張，鑄造精美絕倫，神獸威武霸氣。

再欣賞

這件分檔獸面鼎，也是商中晩期作品，器型分檔，端莊霸氣，三面饕餮大獸面。

2，西周晚期，也有精美的器物出現，但極為稀少，錯金銀的精美，下圖，但稀少。

中國最牛的青銅器主要是商周時代的，當然看精品還是要到知名的收藏有國之重器的博物館去看，在北京地界我給大家推薦《北京保利藝術博物館》在這裡，青銅器是主打的藏品，都是由保利集團在海外出巨資收購的精品中的精品，而且很多的青銅器都是孤品，筆者實地探訪過這些青銅器後真實頓感享受了超豪華的視覺盛宴。

多說無益，我還是用幾張親手實拍的西周青銅器給大家介紹一下吧。這是一件極為罕見的暦簋，它就來自於西周，要知道商周時期的青銅簋上有一對器耳並不奇怪且常見，但簋上有四個耳便是非常少見了。照片上這個便是四耳簋。不用過多介紹，大家肯定覺得此物極為古樸典雅，一點都不俗氣吧，這就是老祖先們的智慧的生動寫照。

你很難能想象出這件器物是鑄造於三千多年前的西周早期，簋的頸部還有周圓渦紋，足上飾大型獸面紋，這種紋飾放到現在依舊不過時，重要的是這個四耳簋的稀有程度，據統計，在全世界範圍內收藏此類文物的博物館中，四耳簋的數量十根手指都數的過來，可見此造型的稀少。

最為珍貴的是，在此件器物上竟然還有銘文：“亞艅（俞）歷乍（作）父乙彝。”也就是說這個東西是有出處的，從銘文的上看，是西周一個叫“歷”的貴族為了孝敬他老爸“乙”而製作的一個禮器。好神奇，大家可以從一件器物上窺探3000多年前人們的所作所為，也許歷史最大的魅力就在於此吧。

中國是青銅器出土大國，基本上歷朝歷代都有精美絕倫的青銅器出土，但真正意義上的青銅器文明巔峰，還是在唐前尤以先秦時期的為主，接下來就讓我們一起來領略一下，中國古代青銅器文明中最傑出的幾件罕見作品風貌（其他答案裡常見的就不說了）：

1、西周旅父乙觚：

觚是一種流行於商周時期的飲酒器，商代的觚略顯粗矮，而西周時期則在殷商形制的基礎上將觚拔高做細，形成如同現代“高腳杯”一般的優雅形狀，途中的旅父乙觚就是西周青銅酒器中的佼佼者，精美的夔龍紋配以目雷紋，更是卓顯其非凡的華貴氣質。

本器於1976年12月陝西扶風縣莊白村西周窖藏出土，現藏陝西省周原博物館。

2、戰國錯金銀雲紋犀尊：

獸形尊是中國青銅器中常見的一大門類，早在商代時期的婦好墓中就有鴞尊等獸形尊出現，但這一犀尊仍是中國獸形尊器形中的精品，工匠對於獸形完美的呈現外加金銀錯精美雲紋，使之成為當之無愧的國寶，也是中國古代曾有犀牛分佈的有力佐證。

本器於為1963年陝西興平豆馬村出土，現藏於國家博物館。

3、戰國十五連枝燈：

目前國內出土的尺寸最高的戰國時期青銅器，全燈由15枝燈盤與底座組成，燈盤上飾有飛猿鳴鳥，主幹飾有夔龍紋，底座為三隻一首雙身的銅虎支撐，底座上還有兩個戲猴的人形……每節燈枝均可拆卸，並可根據需要增減燈盞的數目以調節亮度，是實用性與觀賞性俱佳的文物精品。

本期出土於1977年平山縣三汲村戰國中山國王"錯"墓，現藏於河北省博物館。

4、春秋伎樂銅屋：

應該是中國出土最早的“娃娃屋”了，器形為一三間屋，內有伎樂六人，或撫琴或擊鼓，房屋左右前後通透，屋頂地基飾有勾連紋，屋頂立柱飾有連雲紋，上坐一鳩……本器為國內罕見的房屋形青銅器，推測作用於祭祀等場面有關，具體實際用途不詳。

本期出土於1982年紹興坡塘獅子山306號墓，被認為是春秋北越地區的青銅器工藝水平代表，現藏於浙江省博物館。

5、西漢錯金博山爐：

本爐為漢晉時期流行的博山式薰香爐，器形效仿神話傳說中的海上仙山，底座為樓空的三龍出水，爐盤裝飾以錯金流雲紋。山間鳥獸出沒，神人奔走，再配以錯金紋繪製的草木連枝，飛雲崇嶺，薰香煙氣繚繞之時，便是名副其實的“世外仙境”。

本器於1968年於河北省滿城縣陵山出土，現藏於河北博物館。

6、西漢鎏金嵌琉璃乳釘紋壺：

本器的特別之處在於青銅器型上鑲嵌的菱形多格綠琉璃紋，是古代青銅器工藝與琉璃工藝的一次完美結合。壺身兩側各有一銜環獸首，器形整體古樸精美，是青銅壺中難得一見的珍品。

本器於1968年滿城陵山中山靖王劉勝墓出土，因壺中有“長樂飤官”，推測原本是長樂宮中所有物，後賜予劉勝所有。

7、唐金銀平脫鸞鳥銜綬紋銅鏡：

唐代金銀平脫工藝中的代表作，金銀平脫是一種將髹漆與金屬鑲嵌相結合的工藝技術，是中國古代特有的青銅器裝飾工藝技法之一。本銅鏡中外繪有四隻鸞鳥銜綬帶飛翔，寓意幸福長壽，刻型飽滿靈動，顯示了古代匠人的高超工藝與審美水平。

1963年於陝西西安長樂坡基建工地出土，現藏於陝西省博物館。