雖然紅樓夢未完，但根據脂批，我們都知道，最後寶玉與寶釵是成了婚的，但寶玉卻“空對著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林”，他心裡仍舊對黛玉念念不忘。

寶玉不忘黛玉，是有著深層原因的，這其中就有寶玉最為欣賞的一點，即黛玉從來不全他讀書走仕途，而品格端方，隨分從時的寶釵，則總是忍不住藉機勸諫寶玉，因此寶玉在心裡總遠著寶釵，即便二人最後結為夫妻，寶玉最終還是懸崖撒手，出家為僧。

今天我們來分析下，寶釵為什麼要勸寶玉走仕途？這裡面又有著什麼樣的隱情？

湘雲第二次進賈府時，正好碰到賈雨村來訪，要見寶玉，寶玉心中不快，湘雲就勸寶玉道：“還是這個情性不改。如今大了，你就不願讀書去考舉人進士的，也該常常的會會這些為官做宰的人們，談談講講些仕途經濟的學問，也好將來應酬世務，日後也有個朋友。沒見你成年家只在我們隊裡攪些什麼！”寶玉聽了道：“姑娘請別的姊妹屋裡坐坐，我這裡仔細汙了你知經濟學問的。”

湘雲剛來，就因為隨口說了那麼幾句仕途學問的話，寶玉就心中大不快，可見寶玉有多厭惡仕途，有多厭惡讀書，有多厭惡官場，有多厭惡汙濁的男人，襲人也深知這一點，因為在此之前，寶釵早已對寶玉有過勸諫，但同樣被寶玉給駁了回去。

襲人道：“雲姑娘快別說這話。上回也是寶姑娘也說過一回，他也不管人臉上過的去過不去，他就咳了一聲，拿起腳來走了。這裡寶姑娘的話也沒說完，見他走了，登時羞的臉通紅，說又不是，不說又不是。……

這應該是寶釵第一次勸寶玉讀書，她在勸諫之前，應該是在心理打了很多遍草稿的，但沒想到話沒說話，寶玉一抬腳走了，別說寶釵，換到如今任何一個人身上，也都充滿了尷尬。更何況兩人之間有了金玉姻緣一說？

這一段對話發生在原文第三十二回，而襲人口中說的寶姑娘上回勸寶玉，應該相隔不久，往前推到第二十八回的話，這一回金玉姻緣透過元春端午節禮第一次浮出水面，從後面寶釵屢次勸寶玉可知，她應該是在知曉與寶玉的金玉姻緣之後，才轉而勸寶玉讀書走仕途的。

我為什麼這麼說呢？我們繼續往後看。

寶釵第二次勸寶玉讀書，發生在寶玉捱打之後的第三十六回，寶玉捱打後，賈母為防寶貝孫子再出意外，特許寶玉以後不用見客，就待在怡紅院養病，這可樂壞了寶玉，“日日只在園中游臥”，但知書達理，成熟穩重的寶釵自然看不過去，免不了又是一番勸諫。

原文：或如寶釵輩有時見機導勸，反生起氣來，只說：“好好的一個清淨潔白女兒，也學的釣名沽譽，入了國賊祿鬼之流。這總是前人無故生事，立言豎辭，原為導後世的鬚眉濁物。不想我生不幸，亦且瓊閨繡閣中亦染此風，真真有負天地鍾靈毓秀之德！”因此禍延古人，除四書外，竟將別的書焚了。眾人見他如此瘋顛，也都不向他說這些正經話了。獨有林黛玉自幼不曾勸他去立身揚名等語，所以深敬黛玉。

寶釵看寶玉每日只在姊妹堆裡廝混，太不像話，自然要勸，因為他是母親看中的未來女婿人選，是那個“等日後有玉的方可結為婚姻”的有玉之人，不然母親薛姨媽也不會一直住在賈府之中。雖然寶釵學識淵博，很有主見，但事關兒女婚姻大事，她自然不能做主，仍舊要遵循“父母之命媒妁之言”的婚姻規則，這才是知書守禮的寶釵。

當貴妃元春、母親薛姨媽、姨媽王夫人等都已經默許金玉姻緣後，寶釵縱然再不喜歡寶玉，也不得不把他當成未來的丈夫去培養，去規諫，所以對寶玉乃至怡紅院，多有關注，時不時會勸寶玉讀書上進，會透過襲人等人丫鬟掌握寶玉動態。

正是因為寶釵是封建正統女性的代表，作為未來的妻子，她才更會勸諫未來的丈夫，要立志功名，要讀書上進，要科舉出仕，不能只是在內帷廝混，以免她將來無所依靠，她要為自己的未來打算，她不能嫁給一個無能的丈夫，嫁給一個不求上進的小男人。

寶釵第三次勸寶玉是在香菱學詩一回，香菱因為學詩瘋魔了，作了一首詩不好，就一個人在那裡搜腸刮肚，暗下決心一定要作出好詩來。寶玉笑道：“這正是‘地靈人傑’，老天生人再不虛賦情性的。我們成日嘆說可惜他這麼個人竟俗了，誰知到底有今日。可見天地至公。”寶釵笑道：“你能夠像他這苦心就好了，學什麼有個不成的。”寶玉不答。

我們看，寶釵總是有意無意的藉著現成的機會勸寶玉讀書，一個“寶玉不答”四個字，我們即能想像寶玉聽到寶釵勸諫後的不開心，甚至心裡的厭惡之意。作為寶釵，單從情感上來說，也許她根本就看不上寶玉，整天不讀書，就知道跟姊妹們混鬧，每次詩社都墊底，淨看些歪書，有點子小聰明，卻偏偏不用在正道上，整天調脂弄粉，沒一絲男子氣概。但因為母親看上了，又有元妃、王夫人支援，作為一個未出閣的女兒，她除了接受，沒有別的選擇。

在寶釵的心裡，也許唯一可做的，就是時不時的敲打一下寶玉，這樣也許不能夠令寶玉一下子好轉過來，但至少會起到一些作用，不至於讓他太出格，太令人瞧不上。但寶釵或許根本就想不到，她的數次勸諫，不僅沒有任何作用，且不斷地引起寶玉的反感，不斷地疏遠她。

即便如此，在強大的背後勢力的干預下，寶玉最後還是跟寶釵成婚了。這時候，寶釵終於可以光明正大地勸諫寶玉了。雖然寶玉從未聽過，但寶釵也從未放棄過。

蒙府本第二十一回回前批透露了八十回後有這麼一回情節：“薛寶釵藉詞含諷諫，王熙鳳知命強英雄”，薛寶釵有勸諫到諷諫，力度加深了不止一倍，一方面可以得出二人已成婚，不然寶釵不太可能“諷諫”寶玉；另一方面又可以看出，此時的寶玉，平常的勸諫應該沒有任何作用了，只能用諷諫，也許對寶玉還有一些作用。

也就是說，寶釵寶玉兩人成婚後，寶釵作為隨分守禮的兒媳，作為封建正統女性的代表，無論從婦道還是私心的角度，她都不會停止勸諫寶玉，但從寶玉最終出家的結果可知，他自始至終都沒有聽從寶釵以及襲人的規諫，所以脂批說“何今日之玉猶可箴，他日之玉已不可箴耶？”

雖然寶釵身上有幾樣世人都沒有的好處，甚至羞籠紅麝串一回，寶玉也會看呆，也會想入非非，捱打後看到寶釵關心，也會心猿意馬，但只這勸諫一點，就讓寶玉深惡痛絕，心中不免就遠了她。

可憐寶釵，從一開始就對寶玉寄予了某種期望，甚至厚望，於是藉機一次次勸諫，但寶玉從來不聽，甚至認為寶釵“好好的一個清淨潔白女兒，也學的釣名沽譽，入了國賊祿鬼之流。”等到寶釵最後下死力諷諫寶玉時，寶玉再也忍無可忍，於是懸崖撒手，拋妻棄婢，出家為僧。

薛寶釵這是在改造和培養合格老公。

要說賈府男人個頂個的天資聰穎、寒窗十載，那肯定是騙人的鬼話，但從代字輩爺爺們到草字輩孫子們都是在私塾每天打卡讀書，湊夠了8x360x10的學時的。唯有賈寶玉是例外，自幼混在脂粉堆裡，啟蒙老師是親姐姐，上學是為了和基友鬼混，既對八股文章深惡痛絕，又對仕途經濟堅決抵制，賈璉賈蓉等讀書不成但言談機變，還能持家舉業，而寶玉的未來卻是灰暗的，註定一事無成。

無故尋愁覓恨，有時似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內從來草莽。潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！

富貴不知樂業，貧窮難耐淒涼。可憐辜負好韶光，於國於家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈絝與膏粱；莫效此兒形狀！

寶玉的事蹟被人編成西江月，作為反面教材成了京城不少私塾名校的校訓，也算是挽救了一批無良少男。

起初，每當賈政擼起袖子試圖好好教育一番時，就會發現面前矗立著兩座大山，名曰太行、王屋，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。

賈母好似太行，不是一般的行；

王夫人是王屋，賈政屋裡的王；

賈政想要教導寶玉歸以正路，兩座大山阻隔，連門也挖不出來。連老子賈政管教起來都束手束腳的，別人就更靠邊站了，沒有天敵的寶玉野蠻生長，成了名副其實的@遮天大王。奶奶老爸老媽都大撒把了，試問還有誰管？竟然是薛寶釵。

第一次：

湘雲進府，正好賈雨村來訪要見寶玉，引起寶玉不快。湘雲乘機勸寶玉道：“還是這個情性不改。如今大了，你就不願讀書去考舉人進士的，也該常常的會會這些為官做宰的人們，談談講講些仕途經濟的學問，也好將來應酬世務，日後也有個朋友。沒見你成年家只在我們隊裡攪些什麼！”

寶玉聽了立即翻臉。襲人乘機說出寶姑娘也說過一回，寶玉也不管人寶釵臉上過的去過不去，咳了一聲，拿起腳來走了。寶釵登時羞的臉通紅，說了一半的話被生懟了回去了。

第二次：

寶玉捱打後，賈母親子給設了一層外圍360度防揍保護網，特許寶玉不用見客，這回寶玉就像得了丹書鐵券有持無恐，日日只在園中游臥，寶釵果然又看不慣，見機導勸。

惹的寶玉也給寶釵下了一番評語：“好好的一個清淨潔白女兒，也學的釣名沽譽，入了國賊祿鬼之流。這總是前人無故生事，立言豎辭，原為導後世的鬚眉濁物。不想我生不幸，亦且瓊閨繡閣中亦染此風，真真有負天地鍾靈毓秀之德！”這還不算，更是氣到焚燒課本。除四書外，竟將別的書全都焚了。

第三次：

香菱因為學詩瘋魔了，作了一首詩不好，就一個人在那裡搜腸刮肚，暗下決心一定要作出好詩來。寶玉笑道：“這正是‘地靈人傑’，老天生人再不虛賦情性的。我們成日嘆說可惜他這麼個人竟俗了，誰知到底有今日。可見天地至公。”寶釵笑道：“你能夠像他這苦心就好了，學什麼有個不成的。”寶玉不答。薛寶釵又吃了一顆軟釘子。

薛寶釵標榜謹言慎行，她的賈府行為準則第一條就是：不干己事不開口。為何要一而再再而三的勸諫寶玉讀書的事？完全不要面子，不顧身份，受到冷眼諷刺也不氣餒？

如果論表姐弟，如她表姐鳳姐所言，薛寶釵絕對是事不關己高高掛起，可論起金玉配，那可是自己老公啊，終身的依靠，不管哪成？

老公管教好，送我上青雲

薛家雖有四大家族的底子，但一出場就已然一副窘迫衰敗的氣象，薛父薛叔去世，家計後繼無人，門店生意消耗，投親靠友，簡妝節食，而擺脫困局的唯一希望就僅剩薛寶釵了，而她作為未婚女子，根本沒有拋頭露面整頓家業的機會，她所能做的只有與權貴聯姻，找個靠譜的男人，繼而改變家運。

按薛家的說辭和規劃：薛寶釵必須等日後有玉的方可結為婚姻，有玉之人，除了掌管玉璽的皇帝，就是銜著玉石出生的賈寶玉了。而賈寶玉這個厭學棄世吃胭脂的熊樣子，對於需要借力振興的薛家來說簡直毫無用處，比薛蟠也強不到哪裡去。

為了自己家族，為了把寶玉改造成一個合格的金龜婿，薛寶釵才會不遺餘力的屢次勸諫，不僅對寶玉乃至怡紅院處處上心，時不時勸諫寶玉讀書上進，更會籠絡襲人茗煙隨時監管寶玉動態。畢竟，薛家就這一個可指望的人了。

還沒長大的賈寶玉顯然無法理解寶釵的良苦用心，

寶釵每次勸諫必遭打臉，而薛寶釵承擔著個人幸福及家族重任，註定要在改造老公的路上百折不撓的一直走到底。

兩個人的價值觀完全不在一個層面，真正的三觀不合。薛寶釵是個有人生目標的人，因為其家庭環境責任感比較強，有家族意識，所以在她的觀念裡讀書入仕成就基業是一個優秀男人的本分和責任。而賈寶玉完全是個沒有任何人生目標的人，優渥的生活環境讓他看不到生存的壓力，只會在脂粉堆裡打滾。賈寶玉本性簡單率真，喜歡率性而為，自然不曉得讀書有多重要。充其量也不過是個手無縛雞之力胸無遠大理想的紈絝子弟。

我對一些盲目抬黛壓釵的人也是無語了。如果按照大家的理想，賈府大廈傾倒，每天活成仙兒的寶黛喝西北風去吧。小說只是理想，讀者還需務實。大部分痴迷寶黛戀的人都是過於理想化。如果活在現實，寶黛成婚更是悲劇，每天耽於小情小愛吃醋耍性浪費光陰，有多少青春可供揮霍？做人的責任感在哪裡？能給家族和社會做出什麼貢獻？最基本養活自己恐怕都會成為問題，太過矯情的黛玉根本不適合在社會生存，貧賤夫妻百日哀，難不成賈寶玉帶著林黛玉要飯去？就林黛玉那身子骨經得起折騰嗎？我們欣賞紅樓夢的文學藝術價值，但對此中人物應該結合時代審視，而不是一味唱頌歌。

薛寶釵是個聰慧理智，寬和大度，明哲保身的姑娘，她安時守分，藏愚守拙，正如王熙鳳對她的評價那般:不幹已事不開口，一間搖頭三不知。王熙鳳掌管榮國府，閱人無數，眼光毒辣，對寶釵的評價十分中肯，可是寶釵卻在明知寶玉厭惡讀書，卻屢屢勸他，甚至遭了難堪仍不悔改，這其中到底有什麼貓膩呢？

金玉良緣之說。在寶釵入住大觀園不久，寶釵與鶯兒就合夥唱了出雙簧，傳遞出金玉良緣的說法。在鶯兒比通靈時寶釵的言行也傳達出寶釵對寶玉的一些若有若無的曖昧情愫:她並未對微金玉良緣的鶯兒並未斥責，只是岔開了話題而已。若是猜測為真，寶釵勸寶玉讀書就其來由自了。這原是寶釵是為了自己以後的終身大事考慮，而對寶玉實施的未來老公養成攻略呢。

寶釵是有大追求的人。“好風憑藉力，送我上青雲。”榮華富貴，功名利碌都在她的追求範圍之內。她容貌豐美，舉止嫻雅，博學多才，通達了悟。她進京原來是朝庭“崇詩尚禮，徵採才能，降不世出之隆恩，除聘選妃嬪外，凡仕宦名家之女，皆親名達部，以備選為公主郡主入學陪侍，充為才人贊善之職。”她參加採選是想憑自已的才學掙出一片天地，卻沒有成功。她又把目標定在了自己未來的夫婿頭上。

在封建社會，崇尚女子無才便是德，對女子的束縛很嚴，寶釵要想達到自己的目標，必須藉助丈夫這一角色的幫助。因此，她抓住一切機會對不愛仕途經濟的寶玉進行改造，希望透過自已的努力使寶玉猛然省悟，驀然回首。即使被厭惡也不管不顧。可惜，老夫負了有心人，寶玉雖是名為寶玉，實實是個愚不可及的頑石。他不但辜負了寶釵的美意，還屢屢給寶釵不堪。每當寶釵說出那些金玉良言時，他不是抬腳就走，就是不答，甚至說出“好好的一個清淨潔白女兒，也學的釣名沽譽，入了國賊祿鬼之流。這總是前人無故生事，立言豎辭，原為導後世的鬚眉濁物。不想我生不幸，亦且瓊閨繡閣中亦染此風，真真有負天地鍾靈毓秀之德！”的話來，讓寶釵的一次一次的失望。

俗話說，酒逢知己千杯少，話不投機半句多，寶玉這個寶釵心目中的準老公在寶釵用心良苦的勸說中與寶釵越走越遠，甚至在成親後以出家做了最後的了斷。

書裡說寶釵不干己事不開口，一問搖頭三不知。可是潤楊覺得寶釵是一個非常喜歡說教的女孩。

在薛家，她幫助媽媽管家理事，對於哥哥經常經常進行說教，媽媽也經常讓她拿主意。她養成了事事做主的習慣。

剛到賈府時，她隨份豁達，時間久了，寶釵事事要當家做主的習慣就顯現出來。

大觀園有活動，她總是最後拍板的那個人。惜春畫大觀園不知如何入手，是她指出應該如何操作，找什麼人幫忙，買什麼樣的顏料。

寶釵喜歡替別人拿主意。

例如，給寶玉打絡子，寶釵決定用金色和黑色的線把寶玉的通靈寶玉絡上。

湘雲要請客，寶釵替湘雲出主意辦螃蟹宴，題菊花詩。

寶釵更喜歡說教。

她教育邢岫煙要樸素，不戴首飾。

她教育黛玉，不看雜書。

她教育襲人，別煩湘雲做活計。

她教育寶玉讀書上進。

寶釵認為男人就應該讀書，就應該為官做宰。她的哥哥不是讀書的料，她無法勸哥哥實現讀書入仕。寶玉是她認定的丈夫人選，憑藉寶玉的聰明才智完全可以考中進士，因此她便勸寶玉讀書上進，走仕途之路。

寶釵勸寶玉讀書，即是她性格使然，也是她對未來夫婿的要求。

寶釵的理想是好風憑藉力送我上青雲。她本想進宮，從女官做起，成為成為皇上的妃子。進宮不成，她只能選寶玉。可是寶玉只喜歡在脂粉堆裡廝混，沒有一點上進心，這是寶釵不能容忍的，因此即使明知寶玉不喜歡，她也力勸寶玉改弦更張，透過科考出人頭地。

用今天的話說，寶釵是一位“道理小姐”，嘴裡經常有各種各樣的大道理，比如她勸黛玉的話，“咱們女孩兒家不認字的倒好：男人們讀書不明理，尚且不如不讀書的好，何況你我?連做詩寫字等事，這也不是你我分內之事，究竟也不是男人分內之事。男人們讀書明理，輔國治民，這才是好。只是如今並聽不見有這樣的人，讀了書，倒更壞了。至於你我，只該做些針線紡績的事才是；偏又認得幾個字。既認得了字，不過揀那正經書看也罷了，最怕見些雜書，移了性情，就不可救了。”一席話，說的黛玉垂頭吃茶，心下暗服，口中只答應“是”。

她勸寶玉不可喝冷酒，勸他讀書進學、仕途經濟，因為這是她的世界觀中“走正道”的方式。實際上，她不止單勸寶玉，她連賈環也一起勸過，至於湘雲、襲人等更是常常說起了。紅樓裡的每一個平輩人物，只要和她有交集，她都曾真心幫助過，或者說規勸過。鳳姐在評價她的時候曾有一句話說“不干己事不開口，一問搖頭三不知。”這並不是說她不願意與人結交，不願意真心待人，而是她不惹是非，願意置身事外。當她偶爾聽到丫鬟們講到私密事，立刻金蟬脫殼逃走了，當她看到抄檢大觀園，立刻搬出園子。

作為一枚“道理小姐”，她就像大觀園裡的學習委員，負責勸男子讀書，女子做女紅。和她做朋友是很安心的。