在中國歷史上，齊桓公是出了名的明君，他在位期間，推行改革，使得齊國國力強盛。之後南征北戰，成為春秋五霸之一。而劉禪作為蜀漢第二代皇帝，是個亡國之君，投降魏國後苟延殘喘，樂不思蜀，是大家心目中的昏君。然而，卻有人說劉禪大智若愚，才能不比春秋五霸之首齊桓公差，這是為何呢？
說劉禪堪比齊桓公的人，是三國之人李密。
《晉書》原文：司空張華問之曰：“安樂公何如？”密曰：“可次齊桓。”華問其故，對曰：“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲流。安樂公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國，是知成敗一也。”
李密也是個飽含學識之人，為何他會這麼評價劉禪呢？這與我們想象中的劉禪形象可並不相符。實際上，要理解李密的這個評價，我們需要從齊桓公的事蹟開始瞭解。
齊桓公即位之初，其實齊國國力並不是非常好，當時鮑叔牙向齊桓公建議，請管仲來齊國為相，幫助齊國提升國力。但是管仲曾經想要殺齊桓公，所以齊桓公剛開始的時候並不答應，後來經過一番深思熟慮才選擇了邀請管仲前來齊國，一番暢談之後，齊桓公對管仲之才十分欣賞，拜他為相，共商國是。君臣二人齊心協力，勵精圖治，短短數年，就使得齊國國力大增，繁榮昌盛。
之後齊桓公憑藉強大的國力支撐，南征北戰，闖下了赫赫威名。公元前651年，周襄王派大臣參與葵丘會盟並贈送齊桓公重禮，以顯示自己對齊桓公霸主地位的承認與支援，這也標誌著齊桓公的霸業達到了巔峰，成為了名副其實的春秋五霸！
與之相比，劉禪在位時，重用諸葛亮，改革國內，使得蜀漢自夷陵戰敗後快速的恢復了國力。而且劉禪對諸葛亮十分信任，從不掣肘諸葛亮，因為他知道諸葛亮所做的一切都是為了蜀漢。在劉禪的支援下，君臣同心，諸葛亮很好的整合了國內資源，使得蜀國內部穩步發展，對曹魏的北伐也是捷報頻傳。
在前期，劉禪和齊桓公一樣，都重用賢能，使得國家實力大增，軍力強大。然而在後期，二人的處事也是極為的相似。
齊桓公晚年，變得極為昏庸，在任用人才方面，他選用了管仲並不看好的豎刁，結果導致大權旁落。到齊桓公病死時，竟然都沒人發覺，直到屍蟲從他身體爬出，這也是李密所說的“用豎刁而蟲流”的意思。
劉禪到了後期，也是開始寵信宦官黃皓，導致大權旁落，朝堂被黃皓搞得烏煙瘴氣。雖然劉禪的結局沒有齊桓公那麼慘，但是黃皓的亂權卻也加速了蜀漢的滅亡。黃皓與姜維不和，把姜維逼得不敢回朝，只能去沓中屯田，而由於蜀漢朝堂爭鬥，也讓司馬昭看到了機會，命令魏軍趁機伐蜀。
姜維雖然成功地將鍾會大軍阻擋在了劍閣之外，但是由於黃皓的專權，使得朝堂內缺少能臣，面對鄧艾的突襲，竟然沒有絲毫還手之力，最終劉禪在國土尚存，大軍尚在的情況下選擇了出城投降，令人大跌眼鏡，恥笑不已。
從齊桓公和劉禪的後期施政來看，他倆其實也是有共同點的。齊桓公重用豎刁等奸臣，導致齊國一片混亂，竟然連他這個國君去世都沒有人收屍，可見他的權力早已被篡奪，根本沒有人在乎他的死活了。當國君混成了這個樣子，也真的是悽慘。而劉禪同樣是信任黃皓，導致人才大量離開成都，遠避黃皓。
當魏軍打來時，整個朝堂竟然沒有堅決抵抗之意，全是一片投降之聲，可見蜀漢的人才都被逼到哪裡去了，留下來的都是些什麼貨色，不知道劉禪聽聞大家都想投降時，是什麼感受！
李密本是蜀臣，當他來到洛陽時，面對司空張華對他的詢問，他是不可能貶低劉禪的，畢竟劉禪是他之前的主公，如果他落井下石，難免落人口實。然而面對新朝新君，他當然也不可能大誇劉禪的才能，這也說不過去，畢竟蜀漢滅亡，劉禪要負直接的責任。所以綜合考量之下，李密說出了劉禪堪比齊桓公的話語，一方面承認劉禪前期的英明，一方面否定劉禪後期的施政，這樣一番話下來，滴水不漏，人家也找不到差錯。
事實上，站在客觀的角度來說，劉禪本人雖然不像劉備，沒有大才，但是做一個守成之君還是綽綽有餘的。但是在三國那個大亂世，除了王霸之才，守成之君是沒有機會的，最終的結局不是身死，就是投降！只能說劉禪不適合亂世，放在太平盛世，也是一位賢明的君主了，因此堪比春秋五霸之首齊桓公。
在中國歷史上，齊桓公是出了名的明君，他在位期間，推行改革，使得齊國國力強盛。之後南征北戰，成為春秋五霸之一。而劉禪作為蜀漢第二代皇帝，是個亡國之君，投降魏國後苟延殘喘，樂不思蜀，是大家心目中的昏君。然而，卻有人說劉禪大智若愚，才能不比春秋五霸之首齊桓公差，這是為何呢？
說劉禪堪比齊桓公的人，是三國之人李密。
《晉書》原文：司空張華問之曰：“安樂公何如？”密曰：“可次齊桓。”華問其故，對曰：“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲流。安樂公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國，是知成敗一也。”
李密也是個飽含學識之人，為何他會這麼評價劉禪呢？這與我們想象中的劉禪形象可並不相符。實際上，要理解李密的這個評價，我們需要從齊桓公的事蹟開始瞭解。
齊桓公即位之初，其實齊國國力並不是非常好，當時鮑叔牙向齊桓公建議，請管仲來齊國為相，幫助齊國提升國力。但是管仲曾經想要殺齊桓公，所以齊桓公剛開始的時候並不答應，後來經過一番深思熟慮才選擇了邀請管仲前來齊國，一番暢談之後，齊桓公對管仲之才十分欣賞，拜他為相，共商國是。君臣二人齊心協力，勵精圖治，短短數年，就使得齊國國力大增，繁榮昌盛。
之後齊桓公憑藉強大的國力支撐，南征北戰，闖下了赫赫威名。公元前651年，周襄王派大臣參與葵丘會盟並贈送齊桓公重禮，以顯示自己對齊桓公霸主地位的承認與支援，這也標誌著齊桓公的霸業達到了巔峰，成為了名副其實的春秋五霸！
與之相比，劉禪在位時，重用諸葛亮，改革國內，使得蜀漢自夷陵戰敗後快速的恢復了國力。而且劉禪對諸葛亮十分信任，從不掣肘諸葛亮，因為他知道諸葛亮所做的一切都是為了蜀漢。在劉禪的支援下，君臣同心，諸葛亮很好的整合了國內資源，使得蜀國內部穩步發展，對曹魏的北伐也是捷報頻傳。
在前期，劉禪和齊桓公一樣，都重用賢能，使得國家實力大增，軍力強大。然而在後期，二人的處事也是極為的相似。
齊桓公晚年，變得極為昏庸，在任用人才方面，他選用了管仲並不看好的豎刁，結果導致大權旁落。到齊桓公病死時，竟然都沒人發覺，直到屍蟲從他身體爬出，這也是李密所說的“用豎刁而蟲流”的意思。
劉禪到了後期，也是開始寵信宦官黃皓，導致大權旁落，朝堂被黃皓搞得烏煙瘴氣。雖然劉禪的結局沒有齊桓公那麼慘，但是黃皓的亂權卻也加速了蜀漢的滅亡。黃皓與姜維不和，把姜維逼得不敢回朝，只能去沓中屯田，而由於蜀漢朝堂爭鬥，也讓司馬昭看到了機會，命令魏軍趁機伐蜀。
姜維雖然成功地將鍾會大軍阻擋在了劍閣之外，但是由於黃皓的專權，使得朝堂內缺少能臣，面對鄧艾的突襲，竟然沒有絲毫還手之力，最終劉禪在國土尚存，大軍尚在的情況下選擇了出城投降，令人大跌眼鏡，恥笑不已。
從齊桓公和劉禪的後期施政來看，他倆其實也是有共同點的。齊桓公重用豎刁等奸臣，導致齊國一片混亂，竟然連他這個國君去世都沒有人收屍，可見他的權力早已被篡奪，根本沒有人在乎他的死活了。當國君混成了這個樣子，也真的是悽慘。而劉禪同樣是信任黃皓，導致人才大量離開成都，遠避黃皓。
當魏軍打來時，整個朝堂竟然沒有堅決抵抗之意，全是一片投降之聲，可見蜀漢的人才都被逼到哪裡去了，留下來的都是些什麼貨色，不知道劉禪聽聞大家都想投降時，是什麼感受！
李密本是蜀臣，當他來到洛陽時，面對司空張華對他的詢問，他是不可能貶低劉禪的，畢竟劉禪是他之前的主公，如果他落井下石，難免落人口實。然而面對新朝新君，他當然也不可能大誇劉禪的才能，這也說不過去，畢竟蜀漢滅亡，劉禪要負直接的責任。所以綜合考量之下，李密說出了劉禪堪比齊桓公的話語，一方面承認劉禪前期的英明，一方面否定劉禪後期的施政，這樣一番話下來，滴水不漏，人家也找不到差錯。
事實上，站在客觀的角度來說，劉禪本人雖然不像劉備，沒有大才，但是做一個守成之君還是綽綽有餘的。但是在三國那個大亂世，除了王霸之才，守成之君是沒有機會的，最終的結局不是身死，就是投降！只能說劉禪不適合亂世，放在太平盛世，也是一位賢明的君主了，因此堪比春秋五霸之首齊桓公。