1許同學的言行舉止和學校教育關係不大。她是個二十出頭的女青年，在國內某醫藥大學讀到本科，後來才出國。十年樹木，百年樹人，教育是長期的行為。所以許同學更多的是個人原因。她在網上的言行舉止可能是一時衝動，也有可能是同鳳姐想留在國外一樣別有所圖。

2從她以往的言行舉止看來，她的這些言語和她父母的教育應該有很大的關係，現在有很多父母會有富養女兒，散養孩子等這類偏激的教育觀念，完全拋棄了具有中國傳統文化的接人待物的倫理道德，殊不知，這些才是我們的根，只要苗子正，孩子才能成才，根不正，讀書讀的再多，早晚要出事。

3從時間線和網友回覆來看，這很有可能是一場鬧劇，一個小姑娘想紅，想黑紅，從而衝動地說了一些不該說的話，我認為她這個年紀應該為她自己的言行所負責了，而不是一句衝動就能得到我們所有人的原諒。

所以，許同學和她的教育有關特別是家庭教育有關，疫情的這段時間裡畢竟只出了一個許同學，和她自己本人有很大的關係，譁眾取寵，跳樑小醜罷了。

許可馨作為一名留學生，最近因為在微博上發表辱國言論，引發了華人的憤怒。儘管已經過去一週多了，但是許可馨對華人造成的情感傷害熱度仍然不減，甚至有很多網友仍然在等待有關部門的調查結果。

縱觀許可馨的言論，我們可以看到其三觀不正，道德品質低下，沒有絲毫愛國之心，她有今天與國外教育有關嗎？當然有關係，但還需要考慮到她所受到的家庭教育深入去思考。因為家庭教育如同土壤與樹木的關係，如果家庭教育這片土壤貧瘠，必然會讓小樹在成長過程中缺失養分。誰給許可馨提供家庭教育成長的土壤呢？當然是她的父母，如果父母品行較差，必然深刻地影響著孩子，甚至把孩子引向成長的歧途。

再說社會環境的影響，許可馨在沒有得到良好家庭教育培養的情況下，其三觀極容易受不良社會環境的影響，這就如我們平常所說的，一個人學好不容易，學壞分分鐘。從許可馨的一段話中可以得到印證：“能走到今天，一靠爸媽的錢和人脈，二靠蘇州的平臺和資源，有幸生在一個比世界上絕大多數地方都富裕的城市，至於個人努力跟這些比起來，則絲毫不值得一提。”

年輕人不靠自己努力，如同寄生蟲一樣寄生在父母身上，當然許可馨的父母願意讓女兒成為寄生蟲，並且絲毫不管孩子品質道德有多差。因為本身他們身為父母就缺乏正確的三觀，對女兒的行為不具辨識力，就那樣從小到大始終溺愛和縱容，才導致孩子最終道德品質淪喪。

再說許可馨出國留學之後，是否受國外教育的影響，這要從學校教育、社會教育和自我教育三方面考慮。許可馨留學期間在國外大學學習的是專業知識為主，但是國外高校的人文環境卻對她的道德品質有很大的影響，再加上身邊的一些留學生攀比、愛慕虛榮、自私狂妄等，直接導致許可馨很快就忘記了她還有祖國。原本她在國內時就沒有怎麼受到過愛國主義和感恩教育，更缺乏家庭和社會責任感，到了國外之後，用她那錯誤的感觀去對比國內之於國外，很快就厭惡起同胞和祖國。

最後說自我教育，對於一個成年人來講，如果有正確的三觀，不管身處什麼樣的社會環境之中，都會有一定的分辨力。知道自己該學什麼，不該學什麼，在有鑑別力的基礎上，才能保持理性的自我。但是許可馨沒有這樣的能力，她是好的不學，專門學壞的。如此德行她哪會走正路，做一個堂堂正正的華人呢？

你好！我認為許可馨的道德品質跟國外的教育有關係，但主要問題還是出在家庭教育和國內的學校教育上。

1.無數事實證明，孩子的價值觀出了問題，最大的根源是出在家庭教育上。

試想：如果許可馨的父母從其童年就言傳身教，樹立正確的價值觀，繫好人生第一粒釦子，愛祖國、尊重他人，根植於大腦深處，她何來今天的言論？

看看支援武漢的醫護人員，很多90後，95後，他們根子紅，思想正，為祖國貢獻青春，無怨無悔，他們的父母家庭教育是成功的，這幾天一封家書紅遍網路的趙春光，愛國、孝親，即是如此。

2.許可馨就讀的國內學校教育出了問題。

長期以來，我們很多學校只重視成績，不重視品德教育，愛國感恩教育缺失，導致出現如此品德青年。

估計許可馨在國內就讀時，一定在某些學校某些環節出了問題，缺失愛國、感恩教育，價值觀、人生觀出現問題，這，需要學校教育者予以深刻反思。

3.許可馨在國外留學期間確實受到資本主義社會一些不良風氣影響。

留學生間互相攀比，享樂主義盛行，充滿階層優越感，其言論傷害了無數國內努力奮鬥的青年！

總之，我認為，是由於以上三個原因，導致了許可馨出現道德品質上的問題。這也是家庭教育、學校教育上需要深刻反思的。

應該是在國內就買下了種子，到國外以後開始瘋狂的生長！

許可馨事件到現在為止還沒有一個具體的定定論，但是卻越來越讓人懷疑這裡面有貓膩，而且昨天安徽合肥包河檢察院官號艾特了蘇州紀，詢問許可馨事件的調查進度，這也是廣大網民的心聲。

從目前的情況來看，可能這件事情水落石出，還要等待上一段時間，不過我們還是要探討一下這個新他的道德品質是否和國外的教育有關。

我的觀點是，許可馨的道德品質，變得如此惡劣，和國外的教育是有著很大關係的，同時也和我們國內的教育有著很大的關係。

不可否認，許可馨在國內他的學習成績還是不錯的，但是就是這樣一個學習成績不錯的孩子，可能她的內心當中並不開心，家長或者老師的教育方式認可，同時她在看問題的時候多數表現的比較偏激，更以自我為中心。

只不過是在國內的這種環境下，有父母和老師管束著他無法爆發，而且在我們中國的這個大環境當中，更注重的是人際關係的和諧以及道德品質的培養，如果她從小就經常說這種話或者是有這種不好的舉動一定會被老師教育批評，會被家長教育批評，甚至會被同伴疏遠，所以她在國內是沒有發揮的環境。

但是到了國外就不一樣了，到了國外沒有老師的約束，也沒有父母的管束，而且西方的教育更崇尚自由，他們要求更多的民主權利，包括言論自由，就像前一段時間，休斯敦火箭隊的總經理穆雷說了不該說的話，但是NBA的Quattroporte並沒有對他進行懲罰，還說美國言論自由，這就是美國的文化和教育。

這種文化和教育方式深深地影響了許可馨，讓她以為什麼話都可以說，什麼事情都可以做，但是她不知道的是我們確實有言論自由，但是言論自由是有界限的，絕對不能侮辱自己的國家，侮辱自己的人民，這樣的言論自由是不會被任何一個國家所接受的。

有很多留學生都是到了國外以後就變壞了，因為他們以為，國外的月亮總是比國內的遠，國外的環境讓他們很享受，就忘了自己的根，忘了自己的祖國。這種盲目崇拜西方文明，崇拜西方教育方式的，都是錯誤的。

就像在這次疫情，當中西方國家抗擊疫情的速度之慢，還有一些人民不是很配合，要求歸還他們的民主權利不居家隔離，這都是西方教育的惡果，相反我們東方的國家，包括我們國家、南韓、日本，新加坡這些國家，在抗擊疫情的時候，都很積極而且效果很好，華人也都很配合，這是東方國家教育的優勢。

所以無論是西方國家的教育還是東方國家的教育，都有各自的優勢，作為一個留學生，不能夠盲目崇拜某一個國家的教育，應該綜合分析例行判斷，但永遠記住要做一個愛國的人。

許某馨的道德品質與國外教育有很大的關係，也與個人的本身素養和結交朋友的圈子也有很大的關係。

國外教育倡導的是言論自由，思想開放，思想自由，所以他在國外認為，想說什麼就說什麼，不用考慮是否觸犯了中國內部的某些法律和人身權利。

很多人都說父不教子之過，但是有的人從小在家長面前表現的很乖巧，而步入社會之後他本來的醜陋面貌暴露無遺。那麼他成人之後家長再去管教他們的時候，他已經開始有了叛逆反叛的心理，這時候再想把他們叫倒過來是很難的一件事情。

尤其是像許某馨這類人她可能憑藉自己有優越的家境肆意妄為，口出狂言，本身也沒有學習什麼精神的禮儀文化知識。才會導致今天的行為出現。

我建議小學生的家長對孩子要進行禮儀廉恥的教育，愛國精神的教育，感恩情懷的教育是必不可少的，無論孩子學習是否優秀，做人最基本的品德，是要從小培養和教育的。

以上只是我個人觀點，僅供參考。

當雪崩來臨之際，沒有一片雪花是無辜的。

許可馨“不當言論”事件發生後，網路上對她罵聲一片、口誅筆伐不斷，甚至對他的父母開始人肉搜尋，引得中國藥科大學、蘇州市紀檢委、國家留學基金管理委員會都紛紛站出來就此事發布通告。

大家追著許可馨這件事刨根問底，主要是想弄清楚兩件事：①許可馨公費留學是否有黑幕？②許可馨的父母到底是誰？為何有如此巨大的能量？

其實第1件事，國家留學基金管理委員會早就站出來闢謠了，許可馨根本就不是公費留學生。至於第2件事，蘇州市紀檢委也已表態：如果確實線索涉及到我市黨委幹部、公職人員存在違紀違法問題的，我們將依規依紀依法進行處理。只不過調查需要時間，相信不久的將來一切都會水落石出。

網路的盛宴和狂歡之後，冷靜下來的我們不禁要思考：留學生群體不應該是我們的精英群體嗎？為什麼會出現像許可馨這樣三觀不正的“精英”？許可馨的道德品質問題是不是跟國外的教育有關？

很遺憾，許可馨出現的問題，跟國外的教育應該並沒有太多的關係，她受到的家庭教育、學校教育和社會環境才是導致她三觀出現問題的根本原因。

許可馨的人生觀裡有三個重大缺陷，一個是崇洋媚外，一個是金錢權力至上，還有一個是精緻的利己主義。

1.崇洋媚外

在許可馨口中，華人就是“賤骨頭”，她寧願在國外的疫區喝著牛奶，也不願意回國“喝帶著雜質的髒水”。

2.金錢權力至上

許可馨語錄：“能走到今天，一靠爸媽的錢和人脈，二靠蘇州的平臺和資源。……至於個人努力跟這些比起來，則絲毫不值得一提。 ”

3.精緻的利己主義

許可馨說：“老孃從來不把集體利益放在眼。”並聲稱：“如果我有醫生朋友在武漢一線，我會希望他們臨陣脫逃。 ”

許可馨是怎麼煉成的？為什麼我們國家辛辛苦苦培養出來的留學生卻成了“恨國黨”？

1.家庭教育

我們常說“父母是子女的一面鏡子”，家庭教育在一個人的成長過程當中起著無可替代的作用。

所謂將門虎子，龍生龍鳳生鳳老鼠的兒子會打洞，大家出閨秀，小家出碧玉，父母的言傳身教，是塑造許可馨三觀的主力。她從小就眼看著父母用錢和權擺平各種事情，她自己就享受著父母的錢權帶來的好處，你說她怎麼會不崇拜金錢和權利？父母的人生哲學深深地影響了她，所以在她的眼中，外國的月亮比中國的都要圓一些，所以她寧可自費也要去國外留學。

2.學校教育

毫無疑問，許可馨從幼兒園開始，就會接受愛國主義教育和社會公德教育。你說她堂堂一個碩士留學生，要愛國、要有集體意識、要有奉獻精神、要自我奮鬥這些大道理難道她不知道嗎？不，她不但知道，而且思想品德考試起來分數比你還要高得多。

我們的教育，還是有點重知識傳授、輕人格塑造。很多思想品德教育只是停留在書本上，卻難以真正進入學生的內心。

3.社會教育

近百年前，朱德總司令、周恩來總理、陳毅元帥、鄧小平總設計師等共和國的締造者們，都成先後赴法國、德國、蘇聯等國家求學。那時的留學生們，滿腔解放人民、壯我中華的雄心壯志，出國，是為了更好的報效祖國。

在看現在，留學生早已褪去了光環，只要你有錢就可以出國。很多人出國的目的不是好好學習報效祖國，而是想移民海外。

而且經過了幾十年的改革開放，我們國家取得了舉世矚目的成就，但金錢至上、權力萬能的思想，也成為了不少人的人生信條。許可馨無疑就是其中之一。

2020年初的這場疫情，已經進入尾聲。這場疫情就像是一塊試金石，試出了各色人等的“成色”。有的人為了提醒疫情的到來而大聲疾呼，有的人為了抗擊病毒而慷慨赴鄂，有的人為了防控大局而“拋妻棄子”，也有的人為了一己私利而口出狂言……“許可馨事件”已經漸漸平息，我們需要考慮的是：如何讓更多的人，不要變成她那樣的人。

許可馨“不當言論”事件發生後，網路上對她罵聲一片、口誅筆伐不斷，甚至對他的父母開始人肉搜尋，引得中國藥科大學、蘇州市紀檢委、國家留學基金管理委員會都紛紛站出來就此事發布通告。

大家追著許可馨這件事刨根問底，主要是他的言論觸碰了民眾在這次疫情中最敏感的神經。

至於他的道德品質是否與國外的教育有關，這個我們還要劃分兩頭說。

可能很少人會注意到他本人的微博簽名“勇敢做自己”。於是他真的勇敢做了自己，說了自己想說的話，發洩出了心中的怨氣。許某隻是剛好在這個敏感的時間點發出了不當的言論，被社會放大才引起我們的重視。事實上也許我們周邊還有很多這樣的人，他們用著各種各樣的方式向周圍的朋友宣洩著自己心中的怨氣。正所謂十年樹木，百年樹人。這些不知天高地厚的年輕人總認為他們的成功，就是靠著自己的努力和父母的支援，跟社會沒關係。他們甚至看不慣社會的種種現象，殊不知他們就是社會種種現象中的一種。人的最高標準“君子”，他們顯然已經偏離了君子之道。“溫良恭儉讓”“忠孝仁義”這都是從“仁義禮智信”的基礎上建立的。現在的年輕人只認為及時行樂，忠義仁孝他們完全不屑一顧。人生活在社會上，就像一張張網，人是網上的結點，網上的線是各種社會關係。很多年輕人不切實際的希望擺脫這張網，甚至出國希望得到一張新的網。殊不知人們不斷地調整自己的價值觀以適合環境的變化，表面上看好像沒有什麼錯誤，但是一旦離開了“本性”的追求，就會出現盲目和非理性。從小到大，我們的父母都讓我們學習，卻忽略了教孩子們做人的道理。讓孩明白學習是為了你自己，是為了你能夠知覺與認知世界，是為了你可以與世界對話，與外界交流，最終是為了你感受到真正的美，也因此讓世界感受到你的創造與價值，這才是最重要的。

因此，與其單純的討論許某的道德品質是否與國外的教育有關，不如談論教育的規範。孔子提出“仁義禮智信”“溫良恭儉讓”“忠孝仁義”，這些都是規範，也可以說是教條。規範只是形式而已，它不是文化的情義所在，重要的是在於對規範目的的體認。倘若沒有體會到規範的意義那麼道德品質就很難從教育中去體現出來。這也就是我們在談論人的“本性”，如果在教育中脫離了這些規範，本性也就會脫離。人需知而行，如果知而逆行，那麼就是在最開始的本質教育方面出了問題。知與行合一不僅是一種理想，更應該是一種行動習慣

現在很多年輕人都講究特立獨行，認為個體是獨立於世的。這一點並沒有錯誤，但是當我們存在於世的時候，最重要的不是我們的個體性，而是我們的組織屬性，組織是為實現個人生存目標和組織目標而存在的，組織存在的關鍵是個人對組織的服務。如果一個人認為可以脫離了社會而生存那麼這個人必然在道德品質上走向另外一個極端。很多人又困惑了，難道做一個獨立的人，做勇敢的做自己有錯嗎？我們需要解決這個困惑，那麼需要解決的一個問題：是人們的角色問題。我們作為個體可以是一個充滿理想的人，可以是一個熱愛思考的人，也可以是一個不屈從於現實的人，但是當我們做出生存選擇的時候，只能承擔個體所必須承擔的角色，而這個角色決定了我們必須是充滿理想而又腳踏實地的人，必須是熱愛思考而又身體力行的人，必須是面對現實解決問題的人。當脫離了這一系列的現實，你就是一個孤獨的人，而不是特立獨行。

學生時期的世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期。在這一時期，學生將逐步確立自我，擺脫對家庭和父母的依賴。對於學生來說，完成這一人生途中的重要轉變他們在成長過程中難免會遇到各種困難和矛盾，產生各種困惑和問題，這些問題從根本上講是世界觀、人生觀、價值觀的形成與確立問題。但是學生本身還沒有能力自己解決這些問題，所以幫助學生解決這些問題就社會，學校以及家庭給予正確的思想道德教育。我們不希望自己的孩子或者下一代才出現類似於許某這樣的情況，還是需要花很大的精力在對孩子的人生觀進行教育。

肯定有一定的關係，但是更重要的還是她自己的思想！

我們都非常清楚西方國家是言論自由，每個人的思想都比較開放。但是思想在開放的人都不會拿“家、國”來，作為知己輿論的手段，藉此來炒作自己！

在全華人民共同一心，抗擊疫情的時候，突然站出來這樣一個“反派分子”，公然在網路上叫囂、釋出“辱國、恨國”言論，極大地傷害了同胞的感情！

同時也為廣大的留學生招來了更多的議論，並不是“天下烏鴉一般黑”，每個群體都有好人與壞人之分，不能一棒子打死。

但是根據現有的事實表明，這個人的家庭確實很有一定的財富跟地位，不然也不會這麼有底氣，公然向14億人“宣戰”。

眾所周知，環境對於人的成長來講影響最大。

龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞。這句話說的多好，切合實際的表明了環境對於人的成長起著至關重要的作用。

但是我們不能夠拿別人犯得出來懲罰自己，不要給自己增添太多的心理壓力，等待相關部門的通知即可。

同樣透過此次事件，我們也要從中吸取教訓，有則改之，無從加冕。對於孩子的教育，一定要從小抓起，從每一件小事做起。

父母是孩子的榜樣，榜樣的力量是無窮的！

面對強大的新冠病毒的時候，全華人都共同抗擊新冠肺炎，民族凝聚力空前強大。截止2020年4.9日，國內疫情已經基本得到了控制。你可以看到大街上有了昔日的繁華，你可以看到公園裡嬉笑玩鬧的孩子們，你可以看到上班忙碌的人們，也可以看到人們臉上久違的微笑。

這一次戰役，敵人空前強大。而作為普通人，我們要做的就是待在家裡，讓病毒無縫可鑽。而一些黨員幹部挺身而出，冒著生命危險把守各個交通要塞進行排查，更有醫護工作者倒在了前線。在這邊我們要向那些為國捐軀的烈士致敬，向那些抗疫有功的英雄致敬。

這就是什麼，這就是犧牲小我成就大我的精神，我們從小老師就教育我們要把國家的利益放在第一位。

而一個叫許可馨的留學生在這期間竟然釋出了一些辱國的言論。短短几日時間她便成了人人皆知的“網紅”，而且如她所願地上了熱搜。正是因為網路的力量讓她成功成為一個“過街老鼠，人人喊打”的老鼠。

許可馨說自己之所以能成功，是“一是靠爸媽的錢和人脈”。這話已出來，大家就對許可馨的家庭情況，特別是父母情況極其關注。林子大了真的什麼鳥都有，許可馨作為一個成年人，三觀已經不能用扭曲來形容，而是崩塌。公然辱罵國家以及防疫工作人員，非常時期，作為醫學專業的學生，沒有為抗疫工作做過絲毫的貢獻，反而釋出及其嚴重的不當言論，造成社會極大輿論影響。

注意細節的朋友就可以看出，這娃從小就有很怕的想法。“在腦袋中不斷想象殺死別人的過程”，這是多麼可怕的想法啊。我在想，要是得罪過她的人，那是不是隨時面臨生命危險呢？

如今你如願的在網路上火了。但是你靠的不是才藝，更不是驚天動地的英雄壯舉，而是在網路上發表不當言論，靠的是辱國，辱罵英雄等。

而我們回過頭去看看，正是因為“許可馨”的“口無遮攔”，言語中體現出的對無權無勢的人群的蔑視，到了不加“遮羞布”的程度，且撒野撒到了自己祖國頭上。因而，在最敏感最容易觸及普通人尊嚴和信仰的節點，被群起攻之。

我想說的是，她的種種行為已經觸犯了法律，等待她的將是一場酣暢淋漓的審判了。