為什麼主角一直沒去殺害大虎，中途給除了解釋因為他心中有愧。是他殺害了大虎的母親，從始至終大虎都在被動防禦。人類因為貪心而去傷害大虎，卻造成了自己的悲劇又因悲劇而生恨。人類用最殘忍的辦法去激怒大虎殺害它的妻子用它的兒子去引誘它，最終激怒了大虎。獵人們卻鬥不過大虎，於是就利用了主角的兒子去殺害大虎，廝殺過後主角的兒子死掉了，大虎一直對主角是有感恩之心的。大虎對殺死主角的兒子是有愧的，它拖著傷體從狼群中奪回主角的兒子可以看出。最終大虎失去了家人主角也失去了家人，人們對主角可憐卻對大虎沒有絲毫憐迷之心。人類因貪造成了自己的悲劇傷害了大虎也傷害了自己。中途刀疤臉捉到了大虎，大虎雖然殺害他的妻子卻留了他一條命他用這一條命卻殺害了大虎的妻子兒女最後還要殺害大虎，他因殺虎而亡妻確把一切罪惡加在了大虎頭上。大虎也惱了就算死也不會死在你的手上，殺死了刀疤臉。從始至終刀疤臉的心都是扭曲的。如果人類和大虎對換一下你就會覺得大虎的行為是正義的。最後主角對大虎磕了一個頭人類確實對不起它，只有主角心裡是清楚的妻子和兒子的死所有人的死都是人類自己貪造成的。大虎最後的停頓它覺得自己有愧於主角。整部影片我很是震撼大虎的狂暴憤怒發揮的淋漓盡致，結局兩個失去家的一人一虎相擁而死，大虎並沒有讓那些貪得無厭的人得到算是大虎的圓滿歸宿了吧。每個動物都有自己的獸魂，它們的感情要比人單純的很無非是吃飽的事，人卻因為自己的貪不斷的殺戮著它們給它們帶來著傷害也給自己帶來著災難，大自然是公平的還記得零三年的非典嗎冥冥之中自有定數。

解讀一下我心目中的《大虎》。

業障之喪歌

很難說，這座山最開始究竟是誰的。即使這個答案存在，另一個問題卻仍舊更難說：孰是孰非。只能說的是，業障，從很久很久之前就開始了。

老虎很簡單，它們所要的只有一樣：生存。獵殺生物覓食，是為了生存；攻擊侵略者，是為了生存。如此強大的肉身，卻住著一個如此簡單的靈魂，這不得不說是人類的幸運。

但人要的就多了。人不僅要生存，還要權力、財產和榮譽，還有其他無數難以總結的東西。在這樣的需要的推進下，人會選擇搶掠，選擇主動進攻。實話說，人跟老虎其實並沒有多大區別，都是為了想要的東西殺戮。在這一點上，兩者的道德沒有高下之分。

而千滿德和獨眼虎，似乎都是這兩個群體中的異類。

千滿德是個簡單的捕手，為了生存捕獵，但他有道德感，也就是說，他不會為其他的理由傷害生物，也會為弱小的新生命提供幫助。但他的存在，依然是個悲劇。因為，即便他有道德感，在為生計捕獵的過程中，他也犯下了無數洗不去的罪行。他的兩手沾滿了血。業障給他帶來的，是一個可怕的懲罰。他誤殺了自己的妻子。這個事件讓他意識到自己的罪惡及其業障，千滿德選擇了金盆洗手。他收起槍，採藥為生。但是，誰也沒有告訴他，他的業障並沒有因此結束。

獨眼虎也很簡單，要生存和繁殖。它頭腦簡單，闖入它地盤的人都可以歸類為侵略者，所以它奪走了無數生命，而不論這些生命究竟是不是抱有惡意。在這些防禦中，它不免地殺戮了無辜者，因此導致了一個仇恨者的誕生。這個業障使得它不得不承受喪子喪妻之痛。除此之外，它卻是一個懂得感恩的存在，這給它這畜生的眼裡添進了一絲人性，也使得這虎像個成精的神仙。可是，儘管它要感恩千滿德的放生和餵養，它也不會忘記，自己母親的死，也因為這個恩人的子彈。千滿德是恩人，也是仇人。為了恩情，它曾放過他的兒子石一次，但石對它開了一槍後，它沒有再次下慈悲。

石沒有父親的道德覺悟。他想要獲取，他要跟自己喜歡的女孩結婚，於是他需要錢。獵殺大虎是他籌錢的最快捷的辦法。他很天真，沒有意識到自己的極度弱小，更沒有注意到自己的行為完全是侵略和傷害。於是，他承受了這個業障。他的死亡，從我們外人的眼中來看，不能說是一場無辜的悲劇。但他的無知，也來源於父親的沉默和漠然。也因此，他的父親一樣要承受業障。是了，即使千滿德因為愧疚收起了槍，他也沒有把這個認識延續傳遞給自己的下一代。相反地，他選擇了隱瞞自己的罪惡。這間接造成了兒子的天真無知及其死亡。

獨眼虎把石還給了千滿德。彷彿在告訴他，這是我的罪行，也是你的罪行。你和我，你和我。後來，他傷痕累累地來找千滿德，再次向他表示，你我將要結束這個業障。千滿德明白了。他輕輕說聲：你和我。然後燒掉房子，重新握起槍，爬上巔峰，對大虎說道：“做個了斷吧。”

可是，大虎最後卻偏偏要讓他一次。這個行為讓這隻大虎看起來更加高尚了。原來，它意識到了自己的業障，它是強者，於是想要憑自己結束它。它沒能意識到的是，千滿德同樣也要結束他的業障。他倆業障的糾葛不可能因為它單方面的自尋死路而結束。在千滿德在懸崖邊充滿怒火和不甘的吼叫中，它明白了他的覺悟。於是，它拼盡全力，與他同歸於盡。

二者的業障就談到這裡。接下來，要談仇恨者。

九景本就是一個缺乏良心的捕手。從這個性格形成開始，他的孽緣就種下了。他殺掉了大虎的母親，還想殺掉兩個幼崽。後來，在遭遇大虎時，他的妻子被殺，他卻活了下來。這時候，他的天真的一半死去了，取而代之的是無邊無盡的仇恨。他的仇恨非常可怕，一方面來源於獨眼虎的業障，另一方面來源於人本性的業障。這個仇恨使得他的生命只有惡行，再無善意。石臨死前向他求助，他沒有選擇幫助他，而被仇恨驅使著盲目向前。這種惡使得他的角色成為一個徹頭徹尾的悲劇。似乎，他無法被救贖了。解鈴還須繫鈴人，能夠結果他的仇恨和他的業障的，只有大虎。可是，臨死前，九景卻覺悟了。他對捕手同伴說：“永遠不要害怕。捕手在山裡死去，是本命。”他所說的這個本命，即是捕手的業障。他抬起頭，望向天空。他看見了繞著圈飛行的鳥，彷彿暗示著周而續轉的“業”永遠迴圈。他明白了，自己的死亡能夠結束一份業障了。於是，他最後一句話是：“我會就這麼死去。”

電影雖選擇了日軍侵略的二戰時期，但我絕不認為它是簡單的侵略和抗爭片。《大虎》在我心目中，甚至不是一個歌頌人性力量的片子。有的影評說，《大虎》是南韓人把自己象徵為一隻強大的老虎反抗侵略者，這個解讀實在是貽笑大方。電影選擇了這個時期，只是想借這個小故事進行放大。它想說，不論人類為了利益如何侵犯他者，不擇手段地搶掠與傷害，最終業障還是會回到自己身上。我們可見，在電影中，侵略者絕不止是日軍，捕手小隊是侵略者，九景是侵略者，石是侵略者，千滿德也曾是侵略者。所以，他們最終都因業障而死了，死於大虎手下。而大虎卻是影片中唯一一個守衛者。

但它不僅僅是守衛者。它的使命，不僅僅是防禦和自保，也不僅是反抗侵略，不是釋放某個個體或民族的怒火。它的使命，是要為這一切業障安排結果。

　　《大虎》影評(一)：大叔與大虎的相愛相殺

　　雖說是拍的一條老虎抗日的故事，可是人虎相鬥的場面拍的真的棒，較為真實的反映了人獸搏鬥的殘酷魚血腥，而且影片展示出人獸舐犢情深，而有些人卻連畜生都不如，大叔早年心生憐憫，放過這條虎，此虎後來成了山大王，再一次對抗獵殺中，本來欲放過大叔的兒子，卻無奈為了自衛殺死了石兒，而後還將屍體送還給大叔，大叔萬念俱灰，找大虎做個了斷，不料大虎最後和崔岷植大叔上演一出相愛相殺的戲碼，共赴懸崖，絕妙收尾。

　　南韓電影這幾年的發展有目共睹，製作水準高到不行，而且題材廣泛，無奈我泱泱大國整天天拍些垃圾給腦殘洗腦，各種票房飛上天，整個一蒸蒸日上，簡直到了藝術的癲瘋，可悲啊

　　《大虎》影評(二)：大虎，講述的是一種哲學

　　#大虎#一部兼具文化內涵與深遠隱喻的超現實主義電影，背景是日據時代的北韓，獵人在日本軍官的壓力下狩獵東北虎的故事，豆瓣評分7.5，算不上神作，但我覺得這個評分日後肯定會被逐漸調到9分佳作，大多數人可能看的是個老虎撕鬼子的熱鬧，但我覺得這部片子真真拍出了三層意境。

　　第一層：見山即山。不輸好萊塢的逼真特效，高質量的CG技術，老虎的毛髮，空中俯拍的視覺給人一種超級大片的即視感，看的過癮。此為一層，看個熱鬧刺激血腥；

　　第二層：見山非山，有必要了解一下歷史，日本佔領我們壹拾叄年，佔領北韓整整三十五年，北韓人民受到的更為慘烈的迫害與奴役，顯然導演把這隻大虎隱喻為南韓這隻太極虎，將虎擬人化，把對那段侵略歷史的民族之恨通通傾瀉其中，誓死抵抗絕不屈服，可謂國仇家恨，老子不咬死你們這幫小日本狗漢奸老子咬死誰去？此為二層，國仇家恨

　　第三層：見山仍為山。拋開仇恨與特效，老虎還是虎，獵人還是獵人。人在自然和生命面前應該抱有敬畏之心、憐憫之意，不尊重自然與生命就如同踐踏他國主權的後果一樣必會帶來惡果，善惡是非皆為因果。人敬畏虎，虎護佑森林，森林養育人類，山還是那座山。此為三層，善惡迴圈，終為因果。

　　再來點題外話：本片導演，樸勳政，本片主演，崔岷植，均是南韓國寶級別的人物，他倆的合作，放眼亞洲，無出其右。我大天朝還在沉湎於什麼10億票房的爛劇當中時，南韓電影真的在不知不覺中領先我們太遠了。

　　《大虎》影評(三)：大虎

　　北韓日治時期（1910年-1945年），名獵手千滿德（崔岷植飾）早年以打獵為生，憑藉過人的天分和強健的體魄成為智異山地區有名的獵戶，但他在日軍侵入半島後，便放下槍隱居山林，選擇守護曾經的獵物、被稱為“智異山山君”的北韓最後一隻老虎。歲月流轉，滿德年事漸高。日軍已經統治北韓多年，日本軍官（大杉漣飾）即將被調回，為了衣錦還鄉，他計劃獵殺這隻老虎帶回日本，並找來經驗豐富的九景（鄭萬植飾）和曾經和滿德上山打獵的七久（金尚浩飾）與朝籍屬下（鄭錫元飾）組成捕虎隊，進山搜獵，他們和滿德的衝突也隨即展開。此時，滿德守護的已經不僅僅是那隻老虎，還有失去國土的尊嚴

　　整部影片都必須由男主角崔岷植髮揮自我想象力拍攝而成，相當考演員的演技。不過影片出來後得到一片好評，連小朋友入場都稱讚非常有趣，認為崔岷植是個英雄，而成年的觀眾則指影片無論從故事性上、影像上、配樂上，都是一部大師水準的佳作，雖然看完的心情有點沉重，但還是相當值得一看

　　《大虎》影評(四)：《大虎》製作水準和片子的寓意都挺贊

　　不管是從電影的寓意還是本身的特效來說，感覺《大虎 》水平都達到一定高度了。

　　對不同的影片受眾群體都迎合到了。

　　從民族和政治角度：

　　1、片中大虎、獵人、朝籍偽軍以及日軍，頗有當代的朝韓、韓美之間關係的影子；大虎在片中被稱作最後一隻北韓虎，體現了它的民族特性。說明它和獵人、朝籍偽軍血脈相同，但是卻因為日軍統治者對虎皮的喜愛，獵人、朝籍不惜對同胞殘殺，落得最後兩敗俱傷。

　　2、被奴化的朝籍偽軍和只關注自己生存的獵人早已忘記了民族這個概念，面對外國侵略者，卻不拿起手中的槍桿子指向真正的敵人。

　　3、個人覺得片中的大虎寓意當代的北韓，這不是一隻普通的虎，而是特別有民族氣節和骨氣的虎，北韓面對各國的指責和挑釁，能發出最後的吼聲，並戰鬥到最後。相反，也是對當代大韓民國依賴西方勢力的被動處境局面的諷刺。

　　從人情和倫理的角度：

　　4、影片的開始，大虎還很小，和石兒一樣，都有一個溫馨和睦的家庭，但是這樣美好的局面，從千滿德殺害大虎的媽媽開始被宣告打破了，雖然千滿德當時阻止了九景對大虎和其姊妹的傷害，但是大虎從來都沒有忘記是誰對它家庭的破壞。影片過程中產生了一系列千滿德和大虎之間既溫情、又恩怨的畫面，雖然對大虎的捕殺是以日統治者角度發起，但是最後大虎還是將千滿德的兒子石頭（當然這裡石兒的死和石兒的慾望有關）的屍體帶到千滿德面前，以示決鬥，最後以二人同歸於盡方式告終，令人唏噓，充滿悲情。

　　從生態保護角度：

　　5、人類在適應和改造自然過程中，還需適度控制自己的慾望，發展應力求與環境和諧，兼顧生態平衡。正是人的慾望，使得大虎成了北韓最後一隻虎。

　　《大虎》影評(五)：老虎也來抗日了

　　北京野生動物園和寧波東錢湖老虎傷人事件，讓我們看到人在野獸前的渺小，老虎能把一百多斤的人輕鬆叼走，人在老虎面前幾無反抗之力。

　　敬畏自然是古人常情。山君沒有了，便會多出狼等惡魔；放掉幼崽更是人之為人的善心所在。

　　電影中用老虎來抗日，也是一個奇葩！戰鬥力這麼強的正規軍竟然打不過一隻受傷的老虎，並且無數子彈射過去竟然不死——那是遇到侏羅紀裡的恐龍吧！

　　千滿得與老虎是相識，但沒有介紹給自己的妻子和兒子，最終導致妻兒慘死。……

　　影片最後主角與老虎在山巔決鬥，這是華山論劍嗎？

　　想想可怕，老虎與人相距十多米，博爾特估計不需要兩秒就能走到跟前，老虎的速度估計用不了一秒吧！還能給人提槍瞄準的機會！

　　《大虎》影評(六)：小韓大虎

　　2015年南韓電影不乏良作，無論是衝奧的《思悼》，還是引進國內，廣受好評的《暗殺》，就是在這樣面對本土優秀商業電影和海外好萊塢大片的夾擊下，《大虎》仍取得了不錯的成績。這得益於一方面影片CG的製作精良，影片中大虎完全由特效打造，在觀影過程中完全難以區分真假，南韓特效做到這水平，這不知道又要甩中國產電影幾條街了。對比前幾天看的號稱國內最強特效的《三打白骨精》，感官上好像屬於兩個概念，3d觀影體驗上竟然還不如3d的開山鼻祖《阿凡達》來得真實。此外再加上忠武路一大山脈崔岷植領銜的一眾卡司陣容造勢，《大虎》有此成績也就不奇怪了。

　　影片故事並不複雜，在日佔領北韓期間，大肆捕殺猛禽。終於使得北韓境內只剩下最後的大虎,大虎在北韓境內被奉為“山君”，天生獨眼，體型巨大可達千貫，於是日軍啟用獵手懸賞捕殺。

　　故事裡，早已洗手退出獵手行業的豐滿德和大虎之間有著不同尋常的關係，早年豐滿德曾經殺死大虎的母親，但是卻對尚且幼小的山君，多加照顧。多年後，一次圍捕活動，豐滿德誤殺自己的妻子，事後認出自己圍捕的獵物正是多年前放生的山君，因此感念萬事輪迴，洗手不幹，帶著自己幼年的兒子安穩度日。誰知日軍圍剿山君，年幼的兒子揹著自己加入圍捕的隊伍，卻不幸被山君所傷，最終死於狼口，屍體被山君駝回。山君也在一次圍剿中身受重傷，豐滿德拿出自己以前的獵槍，尋找山君，瞭解這場恩怨。

　　影帝崔岷植依然奉獻了教科書般的表演，特效前面也說了，五分滿分的話，絕對可以給四分以上，只是由於前面鋪墊的部分太多，導致這部戲前面進展緩慢，最後高潮部分時間不多。此外，在劇情設定方面可能是賦予山君太多的意義，導致山君幾乎真的像神一樣的存在，讓人有時候太過容易齣戲，不過這也算是南韓電影的一大特色。如果說日本人在事物上對細節的打磨上世人難出其右，那麼南韓人對於一件事物的角度上的延展和深思，卻值得學習。好比韓劇在對待愛情上的為了滿足亞洲女性對待伴侶想象上的多角度，多方面嘗試。就比如說前一段時間最紅的《來自星星的你》，有人打趣說，這部劇在韓劇上是具有里程碑意義的，因為這部劇誕生了一種新的男朋友——外星人男朋友。在痴情男，霸道Quattroporte，Sunny暖男，腹黑男，長腿歐巴這些物種已經漸漸滿足不了女性對於伴侶的要求後，韓劇能夠想到外星人這個點，在我們抨擊韓劇腦殘的時候，真的應該仔細地去想想為什麼韓劇能夠牢牢抓住廣大女性的目光，對比中國產電視劇上對於女性的塑造和男性伴侶的設定，是不是我們太缺少從女性角度出發去思考怎樣去編寫劇本和設定人物了。

　　《大虎》這部影片從某一方面也能很好的解釋為什麼曾經遠遠落後於香港電影的南韓電影，在這些年來突飛猛進，無論是在型別還是思想深度上，港產以及中國產現在都相距甚遠。很多文章也都分析了這個問題，但是在看完《大虎》後，深深地覺得可能很多東西可能是從骨子裡，從意識形態裡就不一樣了。

　　《大虎》裡很明顯帶著那種大韓民族的民族自豪感。可以說南韓民眾對於民族的認同感以及對於國家的榮譽感是遠遠高於其他國家的，那種對於自身的認同完全融入到他們的文化以及血液裡面，一方面我們能看到民眾對於文化，國家發自內心的熱愛，而另一方面也使得他們更容易狹隘和自大。同時南韓的地理位置和歷史，又使得他們對於現實和未來充滿擔憂。

　　體現在電影裡面，我們能夠看出大虎山君身上寄託著不屈於強權的頑強精神，但同時又在真實的人上體現著民族在風雨飄搖中的弱小。電影並不沒有刻意去粉飾民族的強大，雖然寄託於大虎身上的精神昭顯著民族於危難之時的精神寄託，但也清醒地去認識了這個民族所面臨的危機和人性的泯滅。也正是這種找到屬於自身文化和精神根源的清醒認識，使得南韓人在拍攝時候，能夠更好地從不同角度去審視自己，去看待事物，找到屬於自己民族所認同的文化邏輯和精神寄託。

　　或許中國產電影並不是落後在技術上，也不是落後在人才上，更不可能是落後在文化上，我們或許是因為我們的聰敏，我們的快速而落後。我們沒有停下來仔細去審視我們的民族，文化，精神。我們一直把目光放在別人身上，學美國，學日本，學南韓，這些僅僅只是手段，更重要的或許是我們去尋找屬於自己的文化邏輯，精神寄託。

　　或許有一天我們不在把不作為推卸給那個什麼局，才是真正開始電影的尋根之旅。

　　《大虎》影評(七)：和抗日沒什麼關係，7分多真是呵呵噠。

　　首先要說，這絕對是一部好看的電影。畫面贊，特效贊，故事贊，節奏贊；配樂更是贊到不要不要的，電影結束後我甚至把片尾配樂聽完了。

　　一直對南韓電影情有獨鍾，因為南韓電影非常善於表現殘酷性，或者是社會現實、人生宿命的殘酷，或者就是單純感官的殘酷，或者兩種殘酷兼而有之，《大虎》就屬於兩種殘酷兼備的那種，看完最大的的感覺是悲壯，遠山蒼茫，漫天風雪。

　　故事的背景是北韓的日據時期，因此很容易讓觀眾覺得這是一部抗日主旋律電影。其實它和抗日基本沒什麼關係，故事裡有北韓人和日本人的明顯衝突嗎？沒有，基本是人和虎鬥志鬥勇。你要是把日本人替換成一個對虎有著無比執念的商人和一群僱傭兵，也不影響這個故事。投向日本人的北韓偽軍官基本就是個可有可無的角色。您非要把山君塑造成抗日英雄，我只想說山君大人吃日本兵過癮，它老人家吃北韓人也不含糊啊。想想我們可憐的石兒和可恨的九景，阿一古，阿一古。

　　《大虎》的主題和《猩球崛起2》其實很像，凱撒最後說，你想保護你的家人，我也只想保護我的家人而已。滿德對山君有養育之恩，山君有虎崽，滿德有石兒。不管是人還是虎，不都是想守護自己的孩子而已嗎，互相傷害為哪般呢，不過是個別人類的貪慾和仇恨罷了。

　　最後想說，這樣一部片子，豆瓣評分才7分出頭，也真是呵呵噠。

　　《大虎》影評(八)：大虎

　　狩獵者不能露出他的背部，老虎獅子之類的猛禽更是會遵循這一天性的原則。但，什麼時候人性戰勝了獸性。發生在老虎身上，也發生在勤勞而質樸的人身上。非要在槍響的那一刻，舉槍的那一刻，四目對視的那一刻。這種廝殺才開始。人性還能看得更遠，在關鍵時刻，裸露在寒天大地之上以及黑色金屬的扳機之中的瘡裂的手指，連帶著死亡，卻把死亡置之度外。槍口的圓形黑洞映在青光眼老虎的獨眼裡，是挑戰的訊號指示。它發出一陣低吟，嘴齒邊的肉變得蠢蠢欲動。示威者和任何一個想要搞偷襲的人，輕易地接受到這種預警。用小錘棒敲響銅鑼的，則往往會如願。一時間，千軍萬馬裡的戰士取代了叢林法則。人們想的，它在一個遠處，兩隻前爪交叉，身體伏地的姿態。在齊高的灌叢中，默默注視一切，後採取行動的行為不見了。

　　小心謹慎，暗裡藏刀，全都行不通了。這種失敗並不是輸給更高的尊貴文明。山還是山，它從一個更高的視角看過去，是潑墨的黑色大巖塊，一些遠東世界裡特有的奇詭黑松懸在峭壁上。下一場雪，披上一層厚實的棉被。一陣秋風，就又換上一件棕黃、褐色的大衣。鳥叫，蟲鳴中迴盪在山坳裡和裹挾在賴賴聲響裡的，是一陣嬰啼。野獸們在山洞裡，互相舔舐著，小心而輕柔。山民們在林間築起木屋，新添幾把柴火。

　　怎麼是不用頭腦，怎麼可以這麼說。為了生活，你得比山上的猛禽更勤快。你得懂得哪些真菌類毒菇是不可食用，哪些可採摘拿到市裡的藥鋪換得一貫銅錢以及背上褡褳、竹簍，拿上鎬和鍁去挖。這一切當然都需要智慧，而工具是人們發明，用來減輕一部分勞力付出的。勤奮是因為在這之上才有了更高的意義。佈置捕獸器、繩網，拉鐵絲，然後趴在一個密林深處，探出槍桿是聰明而又不穩定的辦法。它為生存服務，生存又為了繁殖、撫卹服務。前者的時間短，後者的時間長。

　　正像一位巋然不動的將軍和一個顫顫巍巍的槍手。在武裝服飾面前，敵對的威脅是不容忽視的存在。正面對峙，不會因為這種強弱的懸殊差距而中斷。老虎在咆哮，獠牙旁邊是一圈濃墨的黑色毒素。你猜猜，眼睛到底還能看得多遠。。。

　　《大虎》影評(九)：與虎搏鬥，與虎同行

　　老虎戲很出彩，場場都是直給，沒有神龍見首不見尾的虛寫。令人聯想起徐克老爺子的《智取威虎山》。虎的猛撲、吼叫、撕咬、舔舌，每個動作都栩栩如生，無可指摘。場面血淋淋，甚至有群狼分屍之類的限制級鏡頭。

　　崔岷植的演技已經出神入化，舉手投足都是戲。喪子之痛、與山君在竹林中惺惺相惜、最終引頸就戮，悲壯地同歸於盡，都表現到位，增減一分都不行。

　　作為男二的九景戲份也很足，與《白鯨》中的亞哈船長有一拼，當然他比船長更黑暗腹黑。

　　日本人很不幸地又成為譏諷的物件，剛在《美人魚》中被吐槽捕獵海豚，本片中為了打老虎又鬧得傷亡慘重。不僅被山君咬得屍橫遍野，就連爬個雪山都要失足摔死老幾，編劇的苦心孤詣讓人拜服。

　　劇情走向都在情理之中。千滿德是獵人之王，而山君是老虎之王，兩者在互相搏殺，互相傷害，也互相依賴。正如布拉德皮特在《燃情歲月》中飾演的老三一樣，與熊搏鬥，最終成為熊。

　　棒子改編劇本的能力非常強，總能在現有劇本中挖掘出新意，柳暗花明別有洞天。至於山君狼口奪食，送還滿德之子，這部分戲只能算是小插曲，但總體上似乎有點不協調。畢竟滿德之子是山君自己拍成重傷的，在殺戮一番後忽然又動了惻隱之心，特意殺退群狼，親自送還，總有點畫蛇添足的趕腳。

　　《大虎》影評(十)：英雄的隱喻

　　這部電影很會讓人聯想到“抗日”這個題材。但是我不明白，為什麼提到抗日就會有這麼多的人感到無趣。

　　民族仇恨並且與之引發的堅強不屈的鬥爭，我覺得是屬於是英雄的。

　　可能我們受了太多“矯枉過正的”愛國教育，又看到了把民族主義戲謔化和商業化，所以很難再引起這樣的共鳴。

　　但我認為看這部電影的時候，應該把“我們的“那些東西先去掉，完全站在”他們的“角度去去看這部電影。 我想這樣的態度才是對電影的尊重，以及對崔岷植用心演繹的尊重。

　　另外這部片的特效確實比較捉急，但是這不是重點。藝術應有人文情懷。