一、世人往往混淆聰明與智慧的區別。聰明具有先天性，而智慧則具有後天性。聰明在於先天生成及後天培訓，智慧則全在於後天的學習與思考而成。聰明是一種人腦智商的量，智慧則是一種人腦智商的質。
聰明的量有幾種存在:小聰明者、聰明者、聰明絕頂者，他們只是對現實生活中較能接受某種知識或較好處理與事物關係的人。而智慧則只有一種存在，那就是在後天的學習與思考之中能形成的一種哲理體系的人，他們是能看透事物本原及一般規律的哲人。智慧者具有極高參悟宇宙事物及法則的能力者，即悟性及靈性。例如，有人誇我聰明，我說我不僅不聰明，且有些傻氣。我說: 聰明人如果崇敬汪精衛也絕不會說出來，而且會對汪精衛以及崇敬汪精衛者表示出一付義憤填膺、不共戴天的樣子，以表示自己的忠勇和正義。
二、為了更好地說明聰明與智慧的區別，說個故事吧。故事出自《史記-卷四十一-越王勾踐世家》:
陶朱公次子在楚國殺人，犯了死罪。陶朱公在楚國有朋友莊生，素為楚王所信任。於是陶朱公擬讓老三帶上黃金千斤和自己的信去向莊生求援。老大卻爭著要去。陶朱公不允，說如果老大去，只能運老二的屍體回來。可是老大硬鬧著要去，並以自殺要脅。太太西施也幫老大說話。
陶朱公無奈，只好派老大去。臨行前反覆叮囑:莊生是我故交，極有能量，你到了楚國，把這一千兩黃金全部交給他，一切聽憑他的安排，切忌多嘴。老大滿口答應，為保險起見，出發前又私自取了幾百兩黃金帶上。
老大按照老爸的吩咐去見莊生。莊生收下黃金就請陶家老大回老家去，千萬別呆在楚國。可老大見莊生家徒四壁，便有幾分看不起，也不信莊生能救弟弟。便暗地留在了楚國，透過別的門路繼續活動。
莊生雖窮困潦倒，在楚國卻威望崇高，之所以收下黃金，不過是為了讓陶老大放心，準備事成之後還給他的。適逢這年楚國有災，莊生建議楚王實施大赦，以仁政挽回天心。楚王接受了他這項建議。陶老大從別的渠道知道了這個訊息，卻不知這正是莊生為了救他的弟弟想出來 的辦法。所以又去看莊生，提起大赦的事。
莊生知他心意，就將黃金退回。然後連夜進宮再見楚王說，有一個死刑犯是陶朱公的大公子，現在外面傳言，大王大赦，是因為陶家的賄賂。楚王大怒，下令把陶朱公的次子殺了才頒大赦令。陶大公子不得已把弟弟的屍首運回。全家大哀，只有陶朱公一笑置之。
陶朱公說，這樣的結局早在意料之中。並非老大不愛弟弟，而是他從小跟著我創業，知道錢來之不易，把錢看得太重，反而害了弟弟。老三出生時家裡就很有錢，他花慣大錢了，送了千斤黃金也就送了。這就是當初我為何要派小兒子去啊。
這個故事在《藝文類聚卷五十二-治政部上》中介紹得比較簡短，錄於下:《史記》曰:陶朱公中子殺人，囚於楚，朱公曰:殺人死，職也，使少子往視之，裝黃金千鎰，長男請行，公不許，長男曰:長子家督也，今不遣，是吾不肖，欲自殺，不得已，乃為一封書及金，令遺故所善莊生，莊生乃見王曰:某星犯某宿，宜以德報，王乃使使封三錢之府，長男為王當赦，弟固當出，見莊生曰:弟今自赦，固辭去，乃取金，莊生恥為兒子所賣，乃入見王曰:陶朱公子多賂王左右，今赦，恐失望，王遂殺之，載喪而歸。
三、這個故事在臺灣著名小說大家高陽的小說中有過詳細的描寫。有人說，以陶朱公之智慧明察，不應聽之任之，坐而待斃，至少可預先與大兒子明說;以莊生之德高望重， 以廉直聞於國，自楚王以下皆師尊之 ，何不大度寬容些，幫忙幫到底，以成老友之美，卻為這區區小事和陶老大計較?對這兩個問題，高陽書中都有解釋:
莊生所用的方法，至少在原則上，陶朱公已經料定。可是他不能跟他的兒子說破，因為在那個時代，最重朋友這一倫，從事一項秘密工作所取得的高度默契，真是天知、地知、你知、我知，雖親如父母妻子，亦不可洩漏，這是朋友相交到了某一個階段，所必須嚴守不渝的一條規律--因為如此，所以得一知己，可以死而無憾。就實際的利害關係看。也不能說破。莊生極其愛惜羽毛，纖塵不染，同時在這方面的警覺很高。而朱老大則是愚而好自用的人，如果事先說破，就算他能懂其中的道理，一定在態度、語言上也會流露出來，無論如何瞞不住莊生。這件事只要有第三個人知道，莊生必然峻拒，同時會怪陶朱公輕率，不可共事。這樣，兒子未曾救到，先已失了一個朋友 。
莊生在楚國是一位真正的社會賢達，他沒有政治野心，沒有權力慾望，但有非常強烈的榮譽感。他能獲得楚國朝野的信任和尊敬，完全是因為他清廉正直，大公無私，豈僅不收紅包，並且不講交情。在楚王面前，他有足夠的力量，可以把一個應判死刑的人救出來，但是救那個人必須出於"無私"的動機，否則，清譽毀於一旦，便無法再受人的信任和尊敬了---個人的譭譽還是小事，權威一失，發言不生作用，將來再也不能勸楚王行善政了，也無法救一個真正受了冤屈的人了!基於這樣的一種視天下事如家事，作為一個"國士"所應有的責任感，他必須挽救自己在楚國的發言地位 。
這個故事的內蘊很深，涵蓋很廣，值得從政治學、心理學多方面去體會。我曾借來說明"吝小錢，不能辦大事，貪小利，不能建大功"的道理，這裡再借來說明聰明與智慧的區別。故事裡的陶朱公與莊生都是智慧人。 老大 聰明則聰明矣，奈智慧不足，以致斷送了弟弟一條命。
一、世人往往混淆聰明與智慧的區別。聰明具有先天性，而智慧則具有後天性。聰明在於先天生成及後天培訓，智慧則全在於後天的學習與思考而成。聰明是一種人腦智商的量，智慧則是一種人腦智商的質。
聰明的量有幾種存在:小聰明者、聰明者、聰明絕頂者，他們只是對現實生活中較能接受某種知識或較好處理與事物關係的人。而智慧則只有一種存在，那就是在後天的學習與思考之中能形成的一種哲理體系的人，他們是能看透事物本原及一般規律的哲人。智慧者具有極高參悟宇宙事物及法則的能力者，即悟性及靈性。例如，有人誇我聰明，我說我不僅不聰明，且有些傻氣。我說: 聰明人如果崇敬汪精衛也絕不會說出來，而且會對汪精衛以及崇敬汪精衛者表示出一付義憤填膺、不共戴天的樣子，以表示自己的忠勇和正義。
二、為了更好地說明聰明與智慧的區別，說個故事吧。故事出自《史記-卷四十一-越王勾踐世家》:
陶朱公次子在楚國殺人，犯了死罪。陶朱公在楚國有朋友莊生，素為楚王所信任。於是陶朱公擬讓老三帶上黃金千斤和自己的信去向莊生求援。老大卻爭著要去。陶朱公不允，說如果老大去，只能運老二的屍體回來。可是老大硬鬧著要去，並以自殺要脅。太太西施也幫老大說話。
陶朱公無奈，只好派老大去。臨行前反覆叮囑:莊生是我故交，極有能量，你到了楚國，把這一千兩黃金全部交給他，一切聽憑他的安排，切忌多嘴。老大滿口答應，為保險起見，出發前又私自取了幾百兩黃金帶上。
老大按照老爸的吩咐去見莊生。莊生收下黃金就請陶家老大回老家去，千萬別呆在楚國。可老大見莊生家徒四壁，便有幾分看不起，也不信莊生能救弟弟。便暗地留在了楚國，透過別的門路繼續活動。
莊生雖窮困潦倒，在楚國卻威望崇高，之所以收下黃金，不過是為了讓陶老大放心，準備事成之後還給他的。適逢這年楚國有災，莊生建議楚王實施大赦，以仁政挽回天心。楚王接受了他這項建議。陶老大從別的渠道知道了這個訊息，卻不知這正是莊生為了救他的弟弟想出來 的辦法。所以又去看莊生，提起大赦的事。
莊生知他心意，就將黃金退回。然後連夜進宮再見楚王說，有一個死刑犯是陶朱公的大公子，現在外面傳言，大王大赦，是因為陶家的賄賂。楚王大怒，下令把陶朱公的次子殺了才頒大赦令。陶大公子不得已把弟弟的屍首運回。全家大哀，只有陶朱公一笑置之。
陶朱公說，這樣的結局早在意料之中。並非老大不愛弟弟，而是他從小跟著我創業，知道錢來之不易，把錢看得太重，反而害了弟弟。老三出生時家裡就很有錢，他花慣大錢了，送了千斤黃金也就送了。這就是當初我為何要派小兒子去啊。
這個故事在《藝文類聚卷五十二-治政部上》中介紹得比較簡短，錄於下:《史記》曰:陶朱公中子殺人，囚於楚，朱公曰:殺人死，職也，使少子往視之，裝黃金千鎰，長男請行，公不許，長男曰:長子家督也，今不遣，是吾不肖，欲自殺，不得已，乃為一封書及金，令遺故所善莊生，莊生乃見王曰:某星犯某宿，宜以德報，王乃使使封三錢之府，長男為王當赦，弟固當出，見莊生曰:弟今自赦，固辭去，乃取金，莊生恥為兒子所賣，乃入見王曰:陶朱公子多賂王左右，今赦，恐失望，王遂殺之，載喪而歸。
三、這個故事在臺灣著名小說大家高陽的小說中有過詳細的描寫。有人說，以陶朱公之智慧明察，不應聽之任之，坐而待斃，至少可預先與大兒子明說;以莊生之德高望重， 以廉直聞於國，自楚王以下皆師尊之 ，何不大度寬容些，幫忙幫到底，以成老友之美，卻為這區區小事和陶老大計較?對這兩個問題，高陽書中都有解釋:
莊生所用的方法，至少在原則上，陶朱公已經料定。可是他不能跟他的兒子說破，因為在那個時代，最重朋友這一倫，從事一項秘密工作所取得的高度默契，真是天知、地知、你知、我知，雖親如父母妻子，亦不可洩漏，這是朋友相交到了某一個階段，所必須嚴守不渝的一條規律--因為如此，所以得一知己，可以死而無憾。就實際的利害關係看。也不能說破。莊生極其愛惜羽毛，纖塵不染，同時在這方面的警覺很高。而朱老大則是愚而好自用的人，如果事先說破，就算他能懂其中的道理，一定在態度、語言上也會流露出來，無論如何瞞不住莊生。這件事只要有第三個人知道，莊生必然峻拒，同時會怪陶朱公輕率，不可共事。這樣，兒子未曾救到，先已失了一個朋友 。
莊生在楚國是一位真正的社會賢達，他沒有政治野心，沒有權力慾望，但有非常強烈的榮譽感。他能獲得楚國朝野的信任和尊敬，完全是因為他清廉正直，大公無私，豈僅不收紅包，並且不講交情。在楚王面前，他有足夠的力量，可以把一個應判死刑的人救出來，但是救那個人必須出於"無私"的動機，否則，清譽毀於一旦，便無法再受人的信任和尊敬了---個人的譭譽還是小事，權威一失，發言不生作用，將來再也不能勸楚王行善政了，也無法救一個真正受了冤屈的人了!基於這樣的一種視天下事如家事，作為一個"國士"所應有的責任感，他必須挽救自己在楚國的發言地位 。
這個故事的內蘊很深，涵蓋很廣，值得從政治學、心理學多方面去體會。我曾借來說明"吝小錢，不能辦大事，貪小利，不能建大功"的道理，這裡再借來說明聰明與智慧的區別。故事裡的陶朱公與莊生都是智慧人。 老大 聰明則聰明矣，奈智慧不足，以致斷送了弟弟一條命。