譯：孔子說：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，這時停下來，我所有的努力都廢棄了；譬如填平窪地，雖然只倒下一筐，這時雖然只有一筐，但我也在前進。”
出處：孔子與其弟子《論語·子罕》：子曰：“譬如為山，未成一簣；止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。"
表示一切外部條件、環境和機遇也都是靠自己去創造、形成和抓住的，一切都要透過自己本身而起作用。
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《論語·子罕》部分名言
一、【原文】子曰：“出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困，何有於我哉。”
【譯文】 孔子說：“在外事奉公卿，在家孝敬父兄，有喪事不敢不盡力去辦，不被酒所困，這些事對我來說有什麼困難呢？”
【評析】 “出則事公卿”，是為國盡忠；“入則事父兄”，是為長輩盡孝。忠與孝是孔子特別強調的兩個道德規範。它是對所有人的要求，而孔子本人就是這方面的身體力行者。在這裡，孔子說自己已經基本上做到了這幾點。
二、【原文】子曰：“法語之言，能無從乎？改之為貴。巽與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。”
【譯文】 孔子說：“符合禮法的正言規勸，誰能不聽從呢？但（只有按它來）改正自己的錯誤才是可貴的。恭順讚許的話，誰能聽了不高興呢？但只有認真推究它（的真偽是非），才是可貴的。只是高興而不去分析，只是表示聽從而不改正錯誤，（對這樣的人）我拿他實在是沒有辦法了。”
【評析】 這裡講的第一層意見是言行一致的問題。聽從那些符合禮法的話只是問題的一方面，而真正依照禮法的規定去改正自己的錯誤，才是問題的實質。第二層的意思是忠言逆耳，而順耳之言的是非真偽，則應加以仔細辨別。對於孔子所講的這兩點，我們今天還應借鑑它，按照這樣的原則去辦事。
譯：孔子說：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，這時停下來，我所有的努力都廢棄了；譬如填平窪地，雖然只倒下一筐，這時雖然只有一筐，但我也在前進。”
出處：孔子與其弟子《論語·子罕》：子曰：“譬如為山，未成一簣；止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。"
表示一切外部條件、環境和機遇也都是靠自己去創造、形成和抓住的，一切都要透過自己本身而起作用。
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《論語·子罕》部分名言
一、【原文】子曰：“出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困，何有於我哉。”
【譯文】 孔子說：“在外事奉公卿，在家孝敬父兄，有喪事不敢不盡力去辦，不被酒所困，這些事對我來說有什麼困難呢？”
【評析】 “出則事公卿”，是為國盡忠；“入則事父兄”，是為長輩盡孝。忠與孝是孔子特別強調的兩個道德規範。它是對所有人的要求，而孔子本人就是這方面的身體力行者。在這裡，孔子說自己已經基本上做到了這幾點。
二、【原文】子曰：“法語之言，能無從乎？改之為貴。巽與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。”
【譯文】 孔子說：“符合禮法的正言規勸，誰能不聽從呢？但（只有按它來）改正自己的錯誤才是可貴的。恭順讚許的話，誰能聽了不高興呢？但只有認真推究它（的真偽是非），才是可貴的。只是高興而不去分析，只是表示聽從而不改正錯誤，（對這樣的人）我拿他實在是沒有辦法了。”
【評析】 這裡講的第一層意見是言行一致的問題。聽從那些符合禮法的話只是問題的一方面，而真正依照禮法的規定去改正自己的錯誤，才是問題的實質。第二層的意思是忠言逆耳，而順耳之言的是非真偽，則應加以仔細辨別。對於孔子所講的這兩點，我們今天還應借鑑它，按照這樣的原則去辦事。