從表面原因來看，很簡單，山水風光對人的視覺衝擊很直接，不需要去了解，一眼望去就是美。而歷史古蹟、人文景觀則需要你有一定的瞭解，一定的相關知識和文化，不然一眼看去就一塊石頭，一間房子有什麼可看的？

從內在原因來看，換句話說，人是自然屬性和社會屬性的結合。山水屬於自然性，這和人的天性自然混為一體，是沒有差異的。而人的社會屬性註定了人的個體差異，而歷史人文景觀是人所為，這就註定了歷史人文景觀的差異性。而這種社會屬性是根據社會發展的不同層次而有了不同層次，需要消耗社會資源才能獲得的心裡需求。這是本質的區別。

所以從表面和內在原因決定了它的差異

戰國時代最知名KOL孔丘就說過，智者樂山，仁者樂水。

所以說，這樣的遊客，要麼是智者，要麼是仁者。

問這問題的同學，恐怕倒是對歷史文化興趣還不夠濃厚哦。

開玩笑啦哈。確實，遊歷風景比看文物古建要有趣得多。

登山可以呼吸新鮮空氣，更近距離地親近大自然，與花草樹木鳥蟲甚至不太願意遇見的一些動物平等相處。在山野之間，人不再是城市中以人類規則行事的高階生物，而是與其他物種面臨相同條件約束的動物。雖然很多山有人工干預的痕跡，如修路搭橋，更惡劣的是建亭臺、刻大字，不過總體來說，風吹日曬雨淋是差不多的。如果遇上更極端的天氣，人還不如動物。去山野間遊玩，更可以讓人擺脫城市文明的反動物性，恢復一點動物的本能，感受另一種舒適，也很有挑戰性，比較刺激。這種刺激表面上是一種愉悅感較強的興奮。還不要說山野的景觀令人視覺舒爽。這種快樂是本能的正面反應直接產生的。親近河流湖泊海洋，觀看星空，與山野之樂是同一種幸福感。還不要說結伴同行遊山玩水，可談的話題就非常多，互動也多。

所謂歷史文化，我們通常講，存在於名勝古蹟當中，比如石窟、寺廟、園林、宮殿、古宅等。還有具有歷史見證意味的建築，如紀念碑、會議遺址、博物館等。遊覽這些地點，需要參觀者具備與之匹配的知識結構。也可以去學習知識。但是這樣就無法讓人感到放鬆。雖然我們說學習也可以給人帶來快樂，但不是一種輕鬆愉快。有更高精神追求的人當然樂在其中。這類地點還有個致命缺點是無法與山水天的引起裡匹敵的，就是沒有令人振奮的自然光、清新的空氣和讓人視覺開闊放鬆的景觀。風景美麗之處常建有寺廟殿堂，不過與觀景比較起來，進廟總是不那麼有吸引力的。原因說白了就是遊客的意思就是出去玩兒啊！老進屋兒幹嘛！參觀時還不能大聲喧譁。好不容易有時間一起出去玩，參觀古建又不能隨便聊天，豈不無趣！