歷史上的大遼國是多民族國家，那麼這個國家的主體民族是誰？
現在一般寫的是漢族，又說遼國是少數民族建立的國家。我們研究歷史，應該去從當時歷史的角度去看，如果以現在的中國國家體制，是漢族為主體民族，其他的民族是少數民族，現在的觀點是對的。但把現在的觀點當成古代人的觀點，顯然不妥。
現在看，大遼國或契丹國居住著多民族，有契丹族、奚族、女真族、渤海族、阻卜、漢族等，個人認為應該是契丹族為主體民族，理由有以下幾點。
1、從國名上看，大遼是在中原地區使用的朝代名，就當時而言，實行的是雙國號，就是大遼國和大契丹國同時使用，大契丹國的國號更正規一些。從國名上看，就表現出契丹國就是契丹人的國家。而同時使用大遼國號，則更多是對漢族和宋朝而言，使用了漢人習慣的國號。我們從國號中，就可以判斷這個國家統治者宣佈的這國家主體民族是契丹族。
2、從國家建立和發展看，遼國或契丹國一直就把本民族發展的歷史作為遼國或契丹國的源頭，或說是建國前歷史，契丹的早期歷史。大遼或契丹國是契丹族作為主體建立。一般把耶律阿保機稱帝作為建國開始，實際上，這只是國家制度走向比較完備，但這之前，不論你是否承認他們是否屬於國家，政權和制度一直存在。
大遼國的歷代皇帝及皇后都是契丹人，關鍵部門主要官員也是契丹人，掌握國家大事決定權的是契丹人。所以大遼國或契丹國從其源頭一直到結束，契丹人占主導地位的事實，從沒有改變。
3、從文化上，從歷史上，在少數民族建立的朝代中，契丹人是一直儲存自己文化，而且是儲存自己傳統文化比較好的。因為大遼實行一國兩制，契丹人的文化、生活習俗和政治法律制度都是按本民族的文化和體制進行。
遼國實行的一國兩制，也非常重視一國，就從一國的整體上，契丹人的文化體制是居主體地位，契丹語叫國語、契丹服飾叫國服。契丹的民俗叫國俗。契丹的一切文化都與這個國家等同起來的。
現在我們國家的56個民族平等的國家，但因為漢族是主體民族，所以在文化等方面，帶國或中字頭的基本是指漢族的傳統文化。如國學，國外也叫漢學，主要就是漢族的傳統文化。研究滿族歷史文化的叫滿學，研究蒙古歷史文化的叫蒙古學，研究藏族歷史文化的叫藏學，一般不會把滿學、蒙古學、藏學叫國學。再比如中醫，主要就是漢醫，日本就稱漢醫。很多少數民族都有自己的傳統醫學，一般都另外冠上本民族名稱，如蒙醫、藏醫、苗醫、滿醫等。現在說中文，指的就是漢文，一般不會把少數民族文字如蒙古文、藏文、北韓文、滿文等叫中文。現在常說的國畫，是中國畫簡稱，是漢族傳統的繪畫藝術，而比如藏族的唐卡繪畫藝術，一般也不會稱為國畫。
4、歷史上中原人看法，歷史上無論是史書還是文學作品，一般常說遼人，就指契丹人，金人，就是指女真人。當然，當時中原人也知道那裡有很多漢人，只是具體說的時候，才會談到某人祖籍是漢人。但要籠統的說遼人，一般指的就是契丹人。而且很多文學作品和歷史書上把抗遼英雄謳歌為民族英雄或稱愛國英雄，也就是在一般文學作品和歷史書上，也是把遼等同於契丹，而不認為遼是漢族為主體的國家。
5、現在認為遼朝主體民族是漢族，最有力的證據就是漢族人口多。但現在看，遼朝疆域非常廣闊，而漢族主要是居住燕雲十六州，漢人的主要人口就是在燕雲十六州，但歷史上，燕雲十六州也居住了大量胡人，如唐朝時候控制這一帶的安祿山史思明等都是胡人。現在懷柔有好幾個冠渤海的地名，那以前就是渤海人的居住區。燕雲十六州長期處於邊境地帶，一直的胡漢雜居。
這樣看，從居住面積上看，漢人主要聚集地佔的不大。即便是漢人主要聚集的燕雲十六州，有是胡漢雜居。因為遼朝是多民族國家，缺乏對很多民族統計，所以從遼朝人口總量上，漢人並不一定佔有絕對優勢。
而且現實中，存在人口多的民族不算主體的情況。比如新加坡，現在來說是一個移民為主的國家，據有關部門統治，漢人佔了人口的74.2%，馬來族佔13.3%、印度裔9.1%和歐亞裔/混血佔3.4%。但因漢人等屬於後去的移民，馬來族佔的雖少，確是這裡的原著民族，所以把馬來語確定為國語。
在國內的一些少數民族自治區，如內蒙古，也是漢人佔絕對優勢，但因為這裡原著民族是蒙古族，所以實行為蒙古族的自治區。
歷史上的大遼國是多民族國家，那麼這個國家的主體民族是誰？
現在一般寫的是漢族，又說遼國是少數民族建立的國家。我們研究歷史，應該去從當時歷史的角度去看，如果以現在的中國國家體制，是漢族為主體民族，其他的民族是少數民族，現在的觀點是對的。但把現在的觀點當成古代人的觀點，顯然不妥。
現在看，大遼國或契丹國居住著多民族，有契丹族、奚族、女真族、渤海族、阻卜、漢族等，個人認為應該是契丹族為主體民族，理由有以下幾點。
1、從國名上看，大遼是在中原地區使用的朝代名，就當時而言，實行的是雙國號，就是大遼國和大契丹國同時使用，大契丹國的國號更正規一些。從國名上看，就表現出契丹國就是契丹人的國家。而同時使用大遼國號，則更多是對漢族和宋朝而言，使用了漢人習慣的國號。我們從國號中，就可以判斷這個國家統治者宣佈的這國家主體民族是契丹族。
2、從國家建立和發展看，遼國或契丹國一直就把本民族發展的歷史作為遼國或契丹國的源頭，或說是建國前歷史，契丹的早期歷史。大遼或契丹國是契丹族作為主體建立。一般把耶律阿保機稱帝作為建國開始，實際上，這只是國家制度走向比較完備，但這之前，不論你是否承認他們是否屬於國家，政權和制度一直存在。
大遼國的歷代皇帝及皇后都是契丹人，關鍵部門主要官員也是契丹人，掌握國家大事決定權的是契丹人。所以大遼國或契丹國從其源頭一直到結束，契丹人占主導地位的事實，從沒有改變。
3、從文化上，從歷史上，在少數民族建立的朝代中，契丹人是一直儲存自己文化，而且是儲存自己傳統文化比較好的。因為大遼實行一國兩制，契丹人的文化、生活習俗和政治法律制度都是按本民族的文化和體制進行。
遼國實行的一國兩制，也非常重視一國，就從一國的整體上，契丹人的文化體制是居主體地位，契丹語叫國語、契丹服飾叫國服。契丹的民俗叫國俗。契丹的一切文化都與這個國家等同起來的。
現在我們國家的56個民族平等的國家，但因為漢族是主體民族，所以在文化等方面，帶國或中字頭的基本是指漢族的傳統文化。如國學，國外也叫漢學，主要就是漢族的傳統文化。研究滿族歷史文化的叫滿學，研究蒙古歷史文化的叫蒙古學，研究藏族歷史文化的叫藏學，一般不會把滿學、蒙古學、藏學叫國學。再比如中醫，主要就是漢醫，日本就稱漢醫。很多少數民族都有自己的傳統醫學，一般都另外冠上本民族名稱，如蒙醫、藏醫、苗醫、滿醫等。現在說中文，指的就是漢文，一般不會把少數民族文字如蒙古文、藏文、北韓文、滿文等叫中文。現在常說的國畫，是中國畫簡稱，是漢族傳統的繪畫藝術，而比如藏族的唐卡繪畫藝術，一般也不會稱為國畫。
4、歷史上中原人看法，歷史上無論是史書還是文學作品，一般常說遼人，就指契丹人，金人，就是指女真人。當然，當時中原人也知道那裡有很多漢人，只是具體說的時候，才會談到某人祖籍是漢人。但要籠統的說遼人，一般指的就是契丹人。而且很多文學作品和歷史書上把抗遼英雄謳歌為民族英雄或稱愛國英雄，也就是在一般文學作品和歷史書上，也是把遼等同於契丹，而不認為遼是漢族為主體的國家。
5、現在認為遼朝主體民族是漢族，最有力的證據就是漢族人口多。但現在看，遼朝疆域非常廣闊，而漢族主要是居住燕雲十六州，漢人的主要人口就是在燕雲十六州，但歷史上，燕雲十六州也居住了大量胡人，如唐朝時候控制這一帶的安祿山史思明等都是胡人。現在懷柔有好幾個冠渤海的地名，那以前就是渤海人的居住區。燕雲十六州長期處於邊境地帶，一直的胡漢雜居。
這樣看，從居住面積上看，漢人主要聚集地佔的不大。即便是漢人主要聚集的燕雲十六州，有是胡漢雜居。因為遼朝是多民族國家，缺乏對很多民族統計，所以從遼朝人口總量上，漢人並不一定佔有絕對優勢。
而且現實中，存在人口多的民族不算主體的情況。比如新加坡，現在來說是一個移民為主的國家，據有關部門統治，漢人佔了人口的74.2%，馬來族佔13.3%、印度裔9.1%和歐亞裔/混血佔3.4%。但因漢人等屬於後去的移民，馬來族佔的雖少，確是這裡的原著民族，所以把馬來語確定為國語。
在國內的一些少數民族自治區，如內蒙古，也是漢人佔絕對優勢，但因為這裡原著民族是蒙古族，所以實行為蒙古族的自治區。