如我們經常會看到哪兒哪兒小孩跳樓自殺了，我們看到的是小孩玻璃心不僅抗，而背後的真相往往是有一個心理有障礙的爸尤其是媽，給孩子的心理壓力過大，導致孩子出現了心理問題，無法承受最終選擇輕生。再比如我們有時會看到哪個小孩暴打爸媽，我們都會感覺這孩子大逆不道，其實背後的真相往往是爸媽把孩子寵溺的無法無天，或是爸媽有嚴重的心理問題把孩子已經逼的心理不正常了，所做的事也讓常人無法理解無法接受。

所以有些事，如果我們並不知道內情，還是不不要妄加評論，也許表面看來的加害人，實際也是受害者，我們有疼愛自己心理健康的爸媽，我們並不覺得有多幸福，可是看看那些被心理有問題的爸媽，虐的心理不正常甚至被虐死,逼死的孩子在爸媽心理陰影下生活的多恐懼，多無助。我們沒經歷過的人無法體會，但是因為了解了真相，就會多一份憐憫，多一份理解，多一份包容。

道德綁架是很多人不瞭解事情真相的通病，沒有什麼好的解決辦法。唯一的辦法就是解釋公開真相。

道德綁架可以分為兩個部分:道德與綁架。首先說道德。道德體現在社會公德和自我素質。如果做事不違背社會公德是一個人的基本素質。出現道德綁架就是人們往往希望超出這個境界。但是這個世界的人卻大多數是普通人。這是一個基點。就是人們往往寄希望與大家的自身素質超出了當下的整體社會道德水平。第二，出現這種形式的綁架是網友的自身條件造成的。其一，網友處在一個看客的位置。沒有真正的帶入整件事情中，上帝視角必然會想當然。其二，網友獲取資訊是不完整的。接受的部分還不一定原生態，可能經過媒體的加工。所以網友自身要理性的分析資訊。不要被帶節奏。重要的還是媒體要承擔起一定的社會責任。不要虛假報道，片面報道。不過最重要的還是個人，網友也是一個個人組成。做到己所不欲勿施於人就會有很大的進步。說句題外話:如果自己只是一個庸俗的人，就不要要求與你現在同一地平線上的人清新脫俗。人人都有各種各樣的遭遇，不知道別人為何傷心，就不要輕易規勸別人停止哭泣。

1、內心把道德標準扯得很高，自己想達到又達不到，於是以指責別人的方式，把這種潛意識裡的自責外化；說穿了，就是因為不接納自己的不道德，所以用道德綁架別人。

2、為什麼會有高道德標準的追求？因為我們的精神史，兩千年來都崇尚“完人”“聖人”，認為人可以透過努力達到完美境界。但在實際當中卻發現，難度極高，能夠成為聖人的古今無幾人，連線近都相當困難。而統治者出於統治的需要，用科舉、輿論、鄉規民約、民間文化等多種形式強行貫輸，久而久之讓一些人產生嚴重的內傾分裂。

達不到的時候，道德標準就容易塌方崩潰，迅速把壓抑已久的慾望以“奸惡小人”的形式發洩出來，造成大量的所謂“失德”之事。而社會聞惡色變，透過高調的道德批判來與之對抗，以防止自己和更多的人下滑，輿論的畸形由此造成。歷史上幾乎所有的道德爭論，皆是這個深層原因。也就是說，我們漢文化傳統中，關於人之存在的尺度裡面，本來就有“偏頗”，且一直不承認，以道德綁架的形式讓全社會繼續服從。宋明清都是這方面的典型，尤以明朝中後期為甚！

3、道德綁架的實施，過程充滿快感，滿足了對“道德”與“貞節”的幻象。這個過程，批判實施者對被批判的物件毫無憐憫和求實，一副讓其速朽，萬死不足以洩其憤的樣子，殺人於無形，高高在上，凌架一切。這種是百分百的慾望滿足，道德在此，一點理性的可信可靠都不具備，它已經淪為被慾望姦淫的符號，與被批判者一起，被全社會公開姦汙。

4、道德綁架的理路，是完全以當下社會流行的道德口徑，把人與事進行嚴重的符號化（流行語就是“PS”），把所有“不德”都以“陰謀論”的模式，預設為“失德”一方，絕對是無德無行，禽獸不如。陰謀論的“陽”設計就是所謂的道德觀念，如“二十四孝”“以死殉國”“烈女貞節”“君死社稷”等等，而反面就是失德之人的下場。

在這種設定中，事實如何沒有人關心，人們關心的是他們內心的道德感有沒有被呈現出來的事情挑戰了。在這種預定中，你能見到活生生的人嗎？沒有，所有在其中的人都被符號化角色化了：為了道德，你要演戲，按已有劇本既定劇情去演，你不演，觀眾（社會輿論）就來綁架你。因為你沒有滿足他們對道德的幻想，是你的不對。在這種口口聲聲要堅守道德的社會中，道德是廉價的，不實的，不真的。

那麼，如何解決這個問題？很難，在中國特別的難。因為我們幾乎沒有意識去反思我們的道德設定會不會有問題，有沒有不合理的地方。因此，要想在全社會消除道德綁架，除了循序漸進之外，我想我們要有幾個立足點要把握的：

1、不能迷信古人成說的萬能，不能迷通道德的萬能。

2、堅持認定中國現在的社會生存，與傳統有重大的本質性的區別。我們已經是個體直接面對大社會化生存的時代，與古人，個體要依附於具體的宗族大家庭、依附土地，身份單一，等級制森然的日子完全兩回事，因此我們需要新型的道德尺度，這個尺度必須由我們和子孫重新制定。不顧傳統固然無知，死守傳統亦是不智。

3、我們應該堅持的是有人味的，可以做得到的道德，做不到的（例如“成為聖人”）就不要提。把道德基準定得合乎實際。我很認同現在中央提出的社會主義核心價值觀，這是我們完全可以做到，且應該做到的。

4、短時間內消滅道德綁架恐怕有一定困難，循序漸進吧。目前，我們還是取得了一些有效的有益的經驗，例如加強輿論管控，適當保護當事人的合法權益，我以為這是對治道德綁架非常有效的武器。這一點，網際網路輿論管理尤顯重要和實用。

要把真正的道德標準告訴大家，看懂道德後還和綁架有關聯不。孔子在易傳講道德標準時提到，道是尊重生命，德是養育生命。這樣的道德標準怎會與綁架牽上關係，孔子揭示宇宙自然對人類付出的真善愛是無條件給予，這才是道德。也叫天道，首先不管人類如何假，大自然待人永遠是真實的，地球養育眾生只講善，太陽給予人和萬物光明能量只講愛。沒什麼因素綁架大自然，對待生命給予道德。這個命題對懂道德的人來說，是個偽命題。