生活是豐富多釆的，有很多內容。但說生活還有詩和遠方的人，生活一定是充實的，精神一定是富足的。因為他有詩為伴追遂遠方，他的生活軌跡有詩一般的激情，有詩一般的旋律，有詩一樣對生活充滿美好的遐想。心中有詩的人對人友好真誠，行一路交一路的朋友，行程中有朋友相幫可攻關克難。心中有詩，一路行程一路畫，處處是風景。他不會沉悶孤寂，他看到的是“柳暗花明又一村”，心中有詩，一路行程一路春！

常言道：詩言志。生活有詩的人，他心中裝的這首詩名就叫：遠方！

理性與感性，從感性逐步到理性的看待事物，這叫生活，當從理性再次拔高到感性認知的層次叫詩意，回頭再看曾經的自己，叫遠方。

態度決定一切

大路上走過來一個人。問他從何處來，他說從來處來；問他到何處去，他說到去處去。那麼“來處”是哪兒呢？來處是孃親的肚子；那麼“去處”是哪裡呢？去處是山岡上那座淒涼的墳墓。人生苦短，一個人不管你是誰，有多麼偉大，這一來一去，短短一段路程，就把自己交待了。

我們都是俗人。我們庸常的一生充滿了許多無奈。屠格涅夫說，一想到漫長的平庸的黑暗的一生在等待著我時，我就不寒而慄。魯迅先生則說，他的一生都在和生活中無所不至的庸俗做鬥爭。而詩人海涅則朗聲吟誦道：再見了，油滑的男女，我要登到山上去，從高處來俯視你們！

那麼高處在哪裡呢？在遠處，在詩和遠方。現在網路上流行一句話，叫“生活不止有眼前的苟且，還有詩和遠方”。從這個意義上來說，我的朋友王長元先生的這本書，就是他的“詩和遠方”。是他給心靈一角，安放下的一塊文學的牌位。

我細細地拜讀了這本書。本來我想用“卄年一覺長安夢，學書學劍兩不成”這句話作標題，調侃這位老朋友兩句，後來覺得不妥。因為每一朵鮮花都有開放的權力，至於這鮮花開得大與小豔或素，那是另外的話題，不是麼？從這個意義上講，每一個有目標的人都是成功者。

我在閱讀中最初曾想用《王長元先生為我們奉獻的四菜一湯》來作為序言的標題。四道菜，再加上我這用來開胃的一道湯，來構成這本書。

長元書中的那些關中平原紀事，我可以說太熟悉了。爺爺的故事，奶奶的故事，父親的故事，母親的故事，伯父的故事，村莊和四鄰八鄉的故事，這些我也都經歷過，而且我的平原故事平原人物和長元描述的十分相似。比如我的祖母，她信佛忌口，後來在兒女的勸說下，才恢復了飯中可以調鹽。我記得有一次，她在織布機上踢踏，早晨，一隻蒼蠅老在她眼前飛，趕走了又來。“我是欠誰的債呀？”她自言自語地說。後來想起來了，停下織布機，去給人家還錢。

長元說的那段新疆軍旅生活，我也太熟悉了。他說他們部隊駐在天山通往庫爾勒的埡口，那裡當時有鐵通兵，我記得那年鐵道兵入疆，修南疆鐵路。長元書中談到的坦克團我也熟悉，記得有一次坦克在公路上轉彎，炮塔一轉，把那個經過的小汽車砸扁了。而他說的軍事測繪我也知道，一個測繪兵曾到我們邊防站來，我陪著他騎著馬在中蘇邊界我們管理的地段走了一大圈。至於長元書中談到的那些地名我也熟悉，呼圖壁是什麼意思呢？是皇帝冊封的御用高僧的意思。而鞏乃斯冰大坂，去年我率陝西作家絲路採風團，還曾翻越過，時值八月大雪彌天。

長元書中一個重要部分，是談他主持陝西出現的一些重要影視劇時的經歷和評論。關於電視劇《關中匪事》，關於電視劇《大秦帝國》，關於電視劇《白鹿原》等等。我們是觀眾，只知道這些東西變成了好看的電視劇、電影，而不知它們問世時的艱難。長元的書告訴了我們裡邊的許多事情。

長元的書要出版了。從案牘勞碌中抽身望望窗外，望望詩和遠方。我想，這是我們每一個混跡塵世間不能自拔的普通人的一種奢望。長元有心，前面說了，他給自己心靈的一角，安放著藝術的牌位，文學的牌位，那一塊地方是神聖不可侵犯的。這樣經年經月下來，便有了這本結集的出版。這本書語言生動，風趣幽默，時代感強，有勵志精神，很適合有同樣閱歷的人士和媒體工作者及在校大學生閱讀。

今天是國慶長假第四天，昨天用一天時間看完長元的書，今天再用一天時間，用《長元先生的詩和遠方》為題，寫下這個序。

從來處來，到去處去，這是佛家的話。這話裡邊有一種知生知死的達觀人生情緒在內。

本文作者高建群，陝西省文聯原副主席，陝西省作協副主席，當代著名作家