慈禧與光緒的關係中最為人津津樂道的就是那個奇怪的稱呼，“親爸爸”。有的野史也記載為“皇爸爸”。這一稱謂究竟是何意，引起了不少人的爭論。根據慈禧後人的說法，爸爸是滿語母親的意思，但也有研究者指出，根據清東陵滿人後裔的證明。滿語中並沒有這樣的一種說法。
值得注意的倒是德玲女士清宮二年記中的一條記載。皇帝及餘等皆成太后為“親爸爸”德玲也確實聽到過光緒向慈禧說：爸爸吉祥，也就是說親爸爸用的是正是本義，慈禧太后光緒將自己像生身父親一樣對待。
那麼慈禧為什麼要這樣做呢，有研究者指出此舉的這一心理可能還是重男輕女，思想在作祟，是一種心裡感情和政治的需要。此舉雖然是掌握大清王朝實際權力的人，但是終究身為富人沒有辦法和九五之尊的皇帝相提並論。但慈禧並不甘心於此，他曾經說過，即使是光緒皇帝。也是我妹妹的孩子就跟自己親生的一樣。那麼熱，九五之尊的皇帝叫自己親，爸爸是對光緒帝的一種警戒。
此舉既是這麼想的也是這麼做的光緒親政以後只許規定光緒。必須每隔一日向她奏報，政務聽後訓示，還經常派人監視他的行蹤，而光緒。攝於慈禧的威嚴，每日請安都渾身顫抖，有什麼。週五上的事情也根本不敢自作主張，還要主動向太后，請指才能夠實行。
俗話說，天無二日，國無二君，這話在慈禧的面前被打破了，有大臣奏對政務全屏皮衣裁決。王旭在一旁只是默然不語，有時候出去覺得不妥，就用胳膊肘碰她示意他說兩句。光緒才提起精神胡亂應付幾句而已，說的不妥，還要遭到慈禧的斥責。
在慈禧太后眼中貴為天子光緒皇帝，不過是他。一個實現權力慾望的玩偶和傀儡。或許慈禧太后認為光緒能夠做皇帝。這個權利與地位是他自己給他的，所以他必須要讓他聽話。後來，戊戌政變也體現了慈禧這種心理。
慈禧與光緒的關係中最為人津津樂道的就是那個奇怪的稱呼，“親爸爸”。有的野史也記載為“皇爸爸”。這一稱謂究竟是何意，引起了不少人的爭論。根據慈禧後人的說法，爸爸是滿語母親的意思，但也有研究者指出，根據清東陵滿人後裔的證明。滿語中並沒有這樣的一種說法。
值得注意的倒是德玲女士清宮二年記中的一條記載。皇帝及餘等皆成太后為“親爸爸”德玲也確實聽到過光緒向慈禧說：爸爸吉祥，也就是說親爸爸用的是正是本義，慈禧太后光緒將自己像生身父親一樣對待。
那麼慈禧為什麼要這樣做呢，有研究者指出此舉的這一心理可能還是重男輕女，思想在作祟，是一種心裡感情和政治的需要。此舉雖然是掌握大清王朝實際權力的人，但是終究身為富人沒有辦法和九五之尊的皇帝相提並論。但慈禧並不甘心於此，他曾經說過，即使是光緒皇帝。也是我妹妹的孩子就跟自己親生的一樣。那麼熱，九五之尊的皇帝叫自己親，爸爸是對光緒帝的一種警戒。
此舉既是這麼想的也是這麼做的光緒親政以後只許規定光緒。必須每隔一日向她奏報，政務聽後訓示，還經常派人監視他的行蹤，而光緒。攝於慈禧的威嚴，每日請安都渾身顫抖，有什麼。週五上的事情也根本不敢自作主張，還要主動向太后，請指才能夠實行。
俗話說，天無二日，國無二君，這話在慈禧的面前被打破了，有大臣奏對政務全屏皮衣裁決。王旭在一旁只是默然不語，有時候出去覺得不妥，就用胳膊肘碰她示意他說兩句。光緒才提起精神胡亂應付幾句而已，說的不妥，還要遭到慈禧的斥責。
在慈禧太后眼中貴為天子光緒皇帝，不過是他。一個實現權力慾望的玩偶和傀儡。或許慈禧太后認為光緒能夠做皇帝。這個權利與地位是他自己給他的，所以他必須要讓他聽話。後來，戊戌政變也體現了慈禧這種心理。