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唐、宋、元、明時期,贛閩粵邊區活躍著被稱為畲族的少數民族,他們在與漢族的長期接觸和交往中,互相學習,互相適應,最後融為一體,成為客家民系的一分子。 畲族的名稱,最早見於南宋劉克莊的《後村先生大全集》卷九三《漳州諭畲》,其文曰:“畲民不悅(役),畲田不稅,其來久矣。”文天祥的《文山先生全集》卷一一《知潮州寺丞東巖先生洪公行狀》載:“潮與漳汀接壤,鹽寇、輋民,群聚剽劫,累政。”可見當時“畲民”與“輋民”兩詞並用,潮州所稱“輋民”,與漳州的“畲民”,均同樣指今日之畲族。 畲族”名稱雖然最早見於南宋,但並不等於畲族也是在這個時期才產生的。“其來久矣”,說明它經過了一個長期的發展過程。根據文獻記載,贛閩粵邊區在“畲民”名稱之前還出現過“峒蠻”、“蠻僚”等少數民族名稱。如:《資治通鑑》卷二五九《唐紀》七五雲:“(唐昭宗乾寧元年)是歲,黃連峒蠻二萬圍汀州(黃連洞在汀洲寧化縣南),福建觀察使王潮遣其將李永勳將萬人擊之,蠻解去……。”清嘉慶《雲霄廳志》曰:“高宗總章二年(669年),泉、潮間蠻僚嘯亂”。學者們經過研究認為,不論是“峒蠻”還是“蠻僚”,都是說的同一個民族,即指“畲民”的先民。
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  • 1 # 火龍與飛豬的故事

    廣府人就是百越土著後裔,讀過歷史的人都知道廣府人就是:俚人、獠人、疍家人、瑤人(被越南稱為山由人)等少數民族組成的漢化人。據歷史記載:(唐)玄宗開元十六年春正月,「春、瀧等州獠陳行範,廣州獠馮瞞、何遊魯反,陷四十餘城。」(《資治通鑑》)。現在廣府人百越人不敢追溯自己姓氏來源,廣府人都知道自己祖先是百越土著。在廣東地區廣府人的漢族基因是最低。無論從語言、風俗、相貌長相、歷史記載等都可以確定廣府人為百越土著後裔。從廣州俚語「大佬」,是從‘倒老’演化而來。從下述材料分析,則可以見到。(元)世祖至元二十六年十二月,「湖廣行省左丞劉國傑率兵入肇慶,攻閻太獠於清遠。還,攻蕭太獠懷集,擒之。復擊走嚴太獠。尋又攻曾太獠於金林……廣東盜陳太獠寇道州」(《續資治通鑑》)。這裡的太獠,均為各地首領人物,獠之尊者。

    東漢三國以後,開始出現"俚"的記載,而少見"越"的記載。俚人最早見於馬援南征"微徵微則反合浦蠻俚皆應之"句。 據南朝《宋書》的記載,大約公元420年這個階段,"廣州諸山並俚、獠,種類繁熾,前後屢為侵暴,歷世患苦之。世祖大明中,合浦大帥陳檀歸順,拜龍驤將軍。四年,檀表乞官軍征討未附,乃以檀為高興太守,將軍如故。遣前朱提太守費沈、龍驤將軍武期率眾南伐,並通朱崖道,並無功,輒殺檀而反,沈下獄死。--"由此可知俚人聚居在粵西。

    百話人的珠璣巷懇親這次攀強附會足夠體現,百話土著人與漢人無半點關係!為與漢人沾邊,亂認祖宗 攀親帶故,廣府人吹遍天下萬物無所不吹,如今吹出了洋相

    廣府人即是百越種,百年曆史都不到,以前統稱百話,近代欲改頭換面 擺脫百越遺民身份才換稱為 廣府人,卻改變不了百話人的烙印。可悲可笑的種族。

    西漢《南州物志》中關於百越的記載稱其為“賊“《魏書》形容越佬族“鳥聲禽呼,言語不同,猴蛇魚鱉,嗜慾皆異”

    唐 韓愈 《送區冊序》:“小吏十餘家,皆 鳥言夷面。”

    唐代柳宗元:“楚越間聲音特異,鴃舌啅噪”。

    唐 白居易《送客春遊嶺南二十韻》:瘴地難為老,蠻陬不易馴。

    唐代劉禹錫 :“蠻語鉤輈音,蠻衣斑斕布。”

    《六祖壇經》慧能法師自述語音不正,六祖弘忍祖言:‘汝是南人,又是獦獠,若為堪作佛?’

    北宋蘇東坡:“苦鴃舌談,爾汝不相酬,未著絕交書,已嘆交遊絕,門前空羅雀,巷語紛鴃舌” 。

    明代徐霖:“中原雅韻何消記,南蠻鴃舌且休題。

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