兩人就是夫妻關係，清虛觀打醮成就的就是金麒麟的婚事，金麒麟是一個金鎖，就是寶釵的金鎖！

清虛觀打醮前後，史湘雲和丫鬟翠縷兩人一番陰陽論，最後扯到雌雄的時候，撿到了寶玉的麒麟，然後翠縷就說雌雄金麒麟，其實她們；兩個的閒聊就是指向了婚姻，這一回的回目是“因麒麟伏白首雙星”，劉心武老師說，是史湘雲老年之後碰見了乞討為生的寶玉，然後兩人湊合湊合結婚了，試想一下，我們中國的古典故事“牛郎織女”是多麼浪漫的經典的愛情告白，怎麼變成了老年乞丐的代言人呢？賈寶玉和史湘雲在老年之後相遇該是多麼悽慘唏噓，還能用這麼浪漫的愛情故事嗎？

所以，金麒麟就是寶玉和史湘雲的婚事，其實這一切的亂象就是因為脂硯齋的一句批語，說日後看見這個金麒麟在衛若蘭的身上佩戴呢，就把史湘雲踢出了寶玉的婚事！我說過曹雪芹老先生是把《紅樓夢》人物全部分割，我們就要合體，就算衛若蘭的文稿丟失，他就像一個生僻字，並不影響我們解密《紅樓夢》，衛若蘭的文字就算橫空出世最後也會指向寶玉，這樣，衛若蘭是王孫公子，寶玉是不是也就變成王孫公子了！

我前面說過，因為一件飾物“瓔珞”說王熙鳳和薛寶釵是一個人，都嫁給了寶玉，清虛觀打醮的時候，張道士拿著托盤拖回來的一托盤寶貝，寶玉的玉也在其中，寶玉的玉是瓔珞，所以，藏在托盤的金麒麟也是瓔珞，也我就是說張道士托盤拖回來的是一整套瓔珞！我說瓔珞是皇帝指婚信物，現在盛大的打醮場面中出現的一定是還是瓔珞信物！清虛觀打醮的一個目的就是定親大禮！

我只是按書中的關係，我不去探討書外的瞎想。史湘雲叫寶玉“愛哥哥”，他們是表兄妹，也不是太近。賈母是湘雲的姑奶奶是寶玉的親奶奶。因湘雲是咬舌子，把二說成愛。

史湘雲是賈寶玉的祖母賈母史老太君孃家的侄孫女，因為得到了賈母的喜歡，便經常接到賈府住一陣子。賈寶玉是賈母的嫡孫也是賈母的掌上明珠，帶在身邊親自教養。史湘雲到賈府肯定也是在賈母跟前住，因此可以說史湘雲和賈寶玉也算是青梅竹馬了。而且史湘雲比林黛玉薛寶釵更早的就和賈寶玉相處了，是除了賈府三春之外，賈寶玉認識的最早的異性朋友。只是林黛玉的出現，掩蓋了一部分史湘雲在賈寶玉心中的光彩，轉移了賈寶玉的注意力。但是可以肯定的說，賈寶玉一直都在把史湘雲當成好朋友的。

親戚加朋友的關係！賈寶玉挺喜歡史湘雲的，這裡面有對她性格的欣賞，也有親情的因素。但是，沒有愛情。也許有人希望賈寶玉對史湘雲也有那種男女之情，但小說的作者並無此意。之所以讓讀者疑惑，也是小說的有趣之處。如果單純只寫寶黛的愛情，你愛我我愛你的，有什麼意思？正是圍繞寶黛的愛情故事，敷衍出那麼一個鴻篇鉅製，有那麼多的人物，又讓人覺得有那麼多的可能，這才是偉大的作品！所以，讀者也用不著多探究，當個好看的故事看就可以了。

寶玉與湘雲的關係，可說是介於二玉關係與二寶關係之間。本來史湘雲作為賈母老太君的孃家姪孫女，因年幼即父母雙亡，又不受嬸母待見，長期借居榮府，與寶玉同止同息，是很親近的關係。待年齡稍大，因躭於社會輿論，史家不得將湘雲接回，而這時又來了林黛玉，稍後又來了薛寶釵，三美並立，對於多情體貼的賈寶玉，本應一視同仁。但日久之後，逐漸分出了高下。其中最關鍵的因素，當然是心靈的企合，在這一點上，當然林是獨佔鰲頭，而釵湘就被疏遠了。可是史湘雲心直口快，開朗豪爽，並未放在心上。她的《對菊》詩唱出"數去更無君傲世，看耒惟有我知音。″依然自我感覺良好。說她對寶玉有情也有事實根據，如當她撿到寶玉丟失的金麒麟時，忽然心裡一動，便是最好的證明。賈寶玉雖然在仕途經濟一說中對湘雲有不滿之意，但始終也未掐斷這一情絲。當史湘雲來榮府時，他便丟下黛玉寶釵等著急荒忙地去看望湘雲。已故周汝昌老先生，說至於脂硯，極可能即是曾在蘇州多年，與曹家為至親的李煦家的一個流離失所，所遇悲慘之女，在書中則化名史湘雲者。在曹雪芹已佚原著中，結尾是寶玉丶湘雲歷經難言的苦難，最後終得重逢，結為劫後夫妻，也不是不可能的。

史湘雲是賈母的孃家孫女，也就是賈政舅舅的孫女，她爹與賈政是姑舅兄弟，和賈寶玉與林黛玉的關係相同。賈母是史湘雲的姑奶奶，因為史湘雲父母早亡，賈母就把她留在了身邊。她比薛寶釵與林黛玉都早進入賈府十多年時間，和賈寶玉是從小在一起長大的玩伴，是實實在在的真正意義上的青梅竹馬 兩小無猜。

林黛玉是賈寶玉的親表妹，史湘雲是遠了一輩的表妺，薛寶釵是親兩姨妹。按照傳統史湘雲與賈寶玉的親戚關係應該比薛寶釵還要近一些。因為過去有“兩姨親不算親，死了姨娘斷了親”的說法。但是姨娘還沒有死，所以還是很近的。安排她們三人與賈寶玉在一起並非巧合，而是作者的故意為之，為突出《紅樓夢》的主題顯然是起到至關重要的作用。

怎麼說呢，賈寶玉與史湘雲其實存在著兩種關係。從血緣來說，賈寶玉是賈母的寶貝金孫，史湘雲是賈母的孃家侄孫女，兩人應該是未出三服的表兄妹。從感情上來說，二人應該是介於兄妹與知己之間的朋友。

湘雲從小生活在賈母身邊，與寶玉朝夕相處，二人的關係相當親密，甚至比寶玉和探春之間的關係還要密切。第二十回，因而寶玉正與寶釵玩笑，一聽說“史大姑娘來了”，急忙“抬身就走”。第二十一回，史湘雲在賈府留宿，寶玉一醒來便跑過去，見湘雲膀子露於被外，一面嘆息，一面替湘雲蓋上。第三十七回。秋爽齋探春結詩社，寶玉也想著湘雲，催老太太趕緊打發人去接她。

寶玉對湘雲好，湘雲對寶玉也不錯，儘管家中活計很多，可是仍然會為寶玉摳鞋墊子，打絡孑等，而且，湘雲對寶玉也十分信賴，湘雲在嬸孃家要做很多活計，因而想留在賈府，可是又怕嬸孃生氣，便暗地裡委託寶玉時常提醒老太太去接她。

不僅如此，兩人還有些共同興趣，比如都熱衷於率性隨意“是真名士自風流”的生活，都喜歡吟詩做賦等，即使中間出現過小矛盾，但二人都不是斤斤計較的人，基本上是事過了無痕。

但縱是如此，二人之間的關係又達不到寶玉與黛玉之間的那一種心有靈犀一點通的知己關係。因為湘雲在生活中受到寶釵和襲人的很大影響，而這兩個人都是追求封建正統的，他們時常會要求寶玉讀經濟文章。而這一點正是寶玉說討厭的。湘雲在這二人的影響下，有時也會要求寶玉多與為官做宰的人們接觸，這就觸碰了寶玉的底線，為兩個人的關係帶來了些許陰影。

賈寶玉和史湘雲的關係，簡單地說，屬於那種不是親兄妹卻勝似親兄妹的關係。

史湘雲很小的時候生活在賈母身邊，和寶玉一起住在賈母的套間暖閣裡，以寶玉對姐姐妹妹們一向的疼惜態度，對史湘雲一定是不錯的，更何如此近距離的朝夕相處，兩小無猜的狀態。

所以，史湘雲來了，跟黛玉住在一起，寶玉一大早起來，來不及洗漱就往黛玉房間裡跑，搞得襲人還跟他堵氣說你以後別回來了。寶玉在黛玉那兒看到史湘雲一彎雪白的膀子撂於被外，嘆道：“睡覺還是不老實！回來風吹了，又嚷著肩窩疼了。”一面說，一面輕輕的替他蓋上。

這段話表達了幾層一意思，一是湘雲一來，寶玉就忍不住往那兒跑，他們之間關係親密。二來寶玉看到史湘雲雪白的膀子，並沒有產生像看到寶釵的膀子恨不得無福一摸的遺憾，而是對史湘雲產生心疼的感覺。三是寶玉對史湘雲很瞭解，又嚷著肩窩疼，表明以前史湘雲也這樣過。四則替他輕輕蓋上，表現了寶玉像對待親妹妹一樣的細心體貼周到。

當然，寶玉對湘雲如此，湘雲對寶玉也一樣的心細周到。湘雲給寶玉編辮子，很細心地發現寶玉的髮飾裡面少了一顆珠子。這些，都是他們兄妹倆的小秘密，親密無間，卻又私毫沒有私情需要藏著掖著。

所以，我對賈寶玉和史湘雲關係的判斷是：親似親兄妹，無關情和愛。

李白的《長幹行》有兩句詩是：郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長幹裡，兩小無嫌猜。後人據此衍生出“青梅竹馬”這個成語。

紅樓夢裡，史湘雲作為賈母的侄孫女，自幼便失了雙親，賈母憐惜她，才時常派人接她來賈府暫住，為她與寶玉一同長大創造了機會。故此二人也可稱得上是青梅竹馬了。

作者沒有明確交代史湘雲對寶玉是一種怎樣的感情，喜歡？愛慕？還是看作玩伴或哥哥？我們惟有細讀書本，才能找尋一二。

一、青梅竹馬，日久生情

比起黛玉、寶釵，曹公並未給湘雲一個正式出場的回目，只在第二十回，如行雲流水般，在寶玉與寶釵頑笑時，忽聽人報“史大姑娘來了”，湘雲側面出場，而寶玉聽了是抬腳就走，寶釵則笑道“等著，咱們兩個一起走，瞧瞧他去”，湘雲見此二人，急忙問好，可見此時，湘雲與寶、黛等人已至為熟稔，此前她來賈府的次數實多。

第二十一回，因湘雲在黛玉房中睡，寶玉一早就趕來，並要湘雲給他梳頭，帶出湘雲先時也曾給他梳過頭之事，再證兩人關係之親密。待到第三十二回湘雲出現時，她已許了人家，但襲人的一番話，終於讓湘雲曾經的心思露出了端倪。

襲人道：“這會子又害臊了。你還記得十年期，咱們在西邊暖閣住著，晚上你同我說的話兒？那會子不害臊，這會子怎麼又害臊了？”雖不知到底是何話，卻顯然是關於談婚論嫁的話。

湘雲在賈府待的時間長久，寶玉又是個好做小伏低，體貼姐妹的，在沒有機會接觸到外面其他男子的條件下，即便湘雲豪爽，也自有小女生的一面，難免會動情。故在襲人藉機挑起湘雲的不滿後，湘雲亦當著寶玉的面排擠黛玉，焉知不是因為寶玉喜愛黛玉，而趁機一發她心中醋意之故？

二、選擇退出，終於釋懷

作為書中更具開朗、豪爽的女子，湘雲雖也有矯情之時，但總未失其本色，對這樣一份感情，也如她性格中大氣的一面，終於釋懷，而視寶玉如親人，如摯友。

因此，她能坦然對黛玉道“這一輩子，我自然比不上你”；能在下雪天，隨心地與寶玉在蘆雪廣烤鹿肉，並對黛、釵大氣說道“是真名士自風流，你們都是假清高，最可厭的”；能在眾人賞月，黛玉覺得悽清之際，勸慰她“你是個明白人，何必作此形象自苦。我也和你一樣，我就不似你這樣心窄。何況你又多病，還不自己保養”……

大氣如湘雲，縱使命運不幸，當往事成風，依舊不變的，是她那灑脫的性情。畢竟，雖然其父母雙亡，但婚姻大事，她依然做不得主，既已有了人家，就無需再對寶玉有任何幻想，退一步，選擇做親人，也未嘗不是一件好事。

三、親如兄妹，感情深厚

湘雲每次進賈府，指名道姓地要找“愛哥哥”，這既透露了她對寶玉隱秘的情感，更透露了二人關係之深厚。

畢竟，在釵黛未進賈府之前，她和寶玉一起在賈母身邊生活了幾年，感情自然非常人可比，脂硯齋說寶釵與寶玉的關係是遠中近，黛玉與寶玉的關係是近中遠，那麼湘雲與寶玉的關係，應該是近中近。

從湘雲與寶玉一起烤爐肉，寶玉大清早起來為她蓋被子，湘雲勸寶玉好好讀書，走仕途經濟之路，寶玉替湘雲給黛玉解釋，諸多情節都可看出，兩人關係之親密深厚。無論湘雲對寶玉持何種情感，這種從小培養起來的親密，卻是難得的。

87版紅樓還有一個令人落淚的情節，彼時賈府早已敗落，湘雲淪為船妓，寶玉無家可歸，兩人江邊重逢，各述離別景況，種種過去的情事，眼前的傷懷，讓人潸然淚下。

第二十回，寶黛爭執，寶玉自然是百般賠禮勸解。但是兩人的關係，還沒到“互通款曲”的程度，太深的話說不出口。畢竟那個時候，“我愛你”可不像現在這麼隨便和廉價。於是寶玉這樣說：“你這麼個明白人，難道連‘親不間疏，先不僭後’也不知道？我雖糊塗，卻明白這兩句話。頭一件咱們是姑舅姊妹，寶姐姐是兩姨姊妹，論親戚，他比你疏。第二件，你先來，咱們兩個一桌吃，一床睡，長的這麼大了，他是才來的，豈有個為他疏了你的呢！”

從邏輯上說，寶玉這話很不通：姑舅姊妹比兩姨姊妹親，那親姊妹當然比姑舅姊妹更親，難道黛玉的地位比不上探春？黛玉當然比寶釵先來，可跟迎探惜三人比起來，黛玉又是“才來的”，難道三春比黛玉更親近？

愛情是不講邏輯的。黛玉“是為我的心”，而不是邏輯道理，所以經過寶玉的“炮燥”（這個詞，我總懷疑是寫錯了），以及“你就知你的心，不知我的心不成”的反問，黛玉前嫌盡釋，兩人重歸於好。

戀愛中的人，總是很傻。在前後親疏的比較中，寶黛二人，不僅忘記了迎探惜三春，也忘記了更青梅竹馬、更早結識的史湘雲。

要說起來，史湘雲不僅與寶玉結識更早，並且也有相當深厚的感情。湘雲來了，“寶玉送他二人（湘黛）到房，那天已二更多時，襲人來催了幾次，方回自己房中來睡。次日天明時，便披衣靸鞋，往黛玉房中來”。就是黛玉初進賈府的第一個晚上，寶黛同室而居，也是寶玉先睡，哪有對湘雲這樣晚上送回去還不走、早上還沒醒又趕來？這熱情，任誰看了，也會想到愛情如火吧？

但並不是。寶玉直入黛玉臥室，看到湘雲“把一把青絲拖於枕畔，被只齊胸，一彎雪白的膀子撂於被外”，——這情節放在任何愛情小說裡，都不免引起男主的綺思，也引起讀者的遐想吧？然而寶玉產生的，是單純的憐惜：“‘睡覺還是不老實！回來風吹了，又嚷肩窩疼了。’一面說，一面輕輕的替他蓋上。”

《牡丹亭》裡的杜麗娘，《西廂記》裡的崔鶯鶯，《牆頭馬上》中的李千金，等等人物都是追求愛情的代表。到了《紅樓夢》，愛情更進一步，甚至把“愛”與“性”分開了——這觀念有多先進，直到今天還在爭論不休。

至少在《紅樓夢》裡，“愛”與“性”是兩個概念。寶玉對寶釵“雪白的一段酥臂”還動過羨慕之心，對黛玉的愛情，卻純粹是感情的層面。雖然不免有“動手動腳”、“涎皮賴臉”，都是情急之語，絲毫不涉及綺念。

而對湘雲，寶玉連情急之下的“動手動腳”、“涎皮賴臉”都沒有。即使面對著裸肩、酥臂，他也只想到“風吹了又嚷肩窩疼了”，體貼入微，卻毫不涉及男女之情。這樣的純潔，也只是從嬰兒時就在一起的小兄妹才能有吧？

反過來，湘雲對寶玉，又如何呢？她也為寶黛的親近吃過醋，公開地抱怨“你們天天一處玩，我好容易來了，也不理我一理兒”，甚至因為寶玉阻止她說黛玉與小戲子相像而發怒：“明兒一早就走，在這裡作什麼？看人家的鼻子眼睛，什麼意思！”對黛玉，更是充滿酸意：“說給那些小性兒、行動愛惱人，會轄治你的人聽去”，“你自己便比世人好，也不犯著見一個打趣一個”。從這些來看，湘雲是否也暗地裡，悄悄愛著寶玉呢？

湘雲的判曲中有這樣兩句：“幸生來，英雄闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上。好一似，霽月光風耀玉堂”。她寄希望於“廝配得才貌仙郎”，屈從於叔嬸的安排，只暗暗幻想命運會對自己有所厚愛。她沒有潦草地在現實中寄託愛情，當然也沒有愛上寶玉。

但是，寶玉與湘雲，有從嬰兒時起的青梅竹馬，那也是非常深厚的感情。新來的黛玉，幾乎立刻成為寶玉心中的“NO.1”，對湘雲仍然是個打擊。就像眼下的二胎問題：兒女總覺得新生的弟妹奪了寵，完全吸引了父母的注意力，導致自己被忽略，由此產生了心理的不平衡。

湘雲比黛玉小。但在賈家，在賈母心中，在寶玉心中，湘雲都出現得早。對於黛玉的“奪寵”，湘雲的不滿是心理學上一個常見的正常現象。非要懷疑她對寶玉有情，那是你想多了。