如果《蘭亭集序》原稿被發現，小編認為應該歸國家所有，王羲之後人無權擁有所有權。

蘭亭集序是中國晉代（公元353年），書聖王羲之在紹興蘭渚山下以文會友，王羲之與謝安、孫綽等四十一位軍政高官，在山陰（今浙江紹興）蘭亭“修禊”，與會者臨流賦詩，各抒懷抱，抄錄成集，大家公推此次聚會的召集人，德高望重的王羲之寫一序文，記錄這次雅集，即《蘭亭集序》。

《蘭亭序》中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發作者對於生死無常的感慨。該文不僅文采斐然，更重要是的書法被譽為“天下第一行書”。現在我們所能看到的都是後人的摹本，已成為歷代書法家學習的優秀範本，歷代關於蘭亭序真跡的傳說很多，堪稱千古之謎。

唐太宗對王羲之書法推崇備至，曾親撰《晉書》中的《王羲之傳論》，推頌為“盡善盡美”。還將《蘭亭序》臨摹本分賜貴威近臣，傳說唐太宗臨死時下詔以《蘭亭序》真跡殉葬，因此後人普遍認為《蘭亭序》真跡目前是在唐太宗的墓裡。

如果蘭亭集序原稿被發現，那麼王羲之的後人是否可以申請收回蘭亭集序的所有權？

1、如果是在唐太宗的墓裡發現，肯定歸屬國家所有。根據我們文物法的規定，皇帝的墓包括附屬物都不屬於個人財產，肯定歸屬國家。

2、如果在其他地下發掘，按照中國現行法律對“地下埋藏物歸屬權”的規定：中國《民法通則》第79條規定：“所有人不明的埋藏物、隱藏物，歸國家所有。接受單位應當對上交的單位或者個人，給予表揚或者物質獎勵。”所說的埋藏物，是指埋藏於土地之中且所有人不明的財產。假設王羲之真的有後人（真實可靠），也無法證明財產所有權。

3、從法律上講，王羲之後人的繼承關係（主體、內容和客體）也無法認定，況且在唐代《蘭亭序》就已經是國有資產，並不屬於家族財產。

這個問題基本就是個閉合的問題。作為王羲之家族的傳家之寶一直傳到第七代孫王法極。後來這份原稿被唐太宗收藏，唐太宗對他推崇備至，曾親撰《晉書》中的《王羲之傳論》，推頌為“盡善盡美”。還將臨摹本分賜貴威近臣，並以真跡殉葬。昭陵是唐朝皇帝唐太宗李世民與文德皇后長孫氏的合葬陵墓，位於陝西禮泉縣城西北22.5公里的九嵕山上。至今沒被挖掘，蘭亭序到底在不在裡面都不知道，他的後人怎麼申請？還有就是如果真的挖掘出來了，也應該是唐太宗的後人有資格來要回把，東西是王羲之寫的，但是在第七代的時候它的實質歸屬權已經是唐太宗了。不在是王家的東西了。而其這個作為世界級的文物，我想也應該由國家博物館進行收藏展示把。從技術層面來講，他的後人應該不具備儲存的條件把。